لاهه عموما در موضوعات مهم جهانی در ابتدابهساکن رای موقت صادر کند و این رای موقت در مورد اسرائیل میتواند آتشبس فوری باشد و بعد از اینکه آتشبس انعقاد شد، دادگاه میتواند به این جرم رسیدگی دقیق انجام دهد و رای نهایی خود را در مورد نسلکشی و موضوع جنایت جنگی اعلام کند.
شروع سال میلادی جدید، جهان را به ربع نخستین قرن 21 نزدیک میکند. امید این بود که با پایان جنگ سرد در نخستین سالهای شروع قرن جدید، جهان لحظهای آرامش و صلح را تجربه کند، اما تقدیر به گونۀ دیگر رقم خورد. گویی هرچه به جلو میرویم جهان «هابزی» حریصتر از گذشته شاهد «گرگ انسان علیه گرگ انسان» دیگر شده است.
اینترنت یک زیرساخت است و هرچقدر گرانتر شود، بهطبع روی هزینههای کسبوکارها تاثیرگذار است. در نتیجه یک بار افزایشی هزینهای روی کسبوکارهایی که مستقیم و غیرمستقیم از اینترنت نشات میگیرند، قرار میگیرد. در اینجا مخاطبان و کاربران از دو سمت متضرر میشوند.
بخش زیادی از سعادت و رفاه ملتها منوط به نوع حکمرانی و چگونگی حکومت حاکمان است. بنابر شواهد تاریخی این یک واقعیت انکارناپذیر است که شخصیت و اهلیت حاکمان و دولتمردان و نوع حکمرانی و کشورداری آنان در سرنوشت و پیشرفت و پسرفت ملتها تأثیر مستقیم و بهسزایی داشته و دارد.
اگر بخواهیم جریانهای سیاسی دویست سال اخیر ترکیه را خلاصه کنیم، میتوان گفت ابتدا عثمانیگرایی، سپس اسلامگرایی، پس از آن ترکگرایی و در نهایت غربگرایی جریانهای غالب این سرزمین بودهاند. امروزه نیز میتوان تمامی احزاب، جماعتها، انجمنها، بنیادها، گروهها، سازمانهای موجود در ترکیه را در چارچوب این چهار ایده و جریان ارزیابی کرد.
بمباران بیمارستان کلیسای معمدانی در غزه و قربانیشدن بیش از ۵۰۰ نفر که بیشتر آنها زن و کودک هستند، هولوکاست و قتل جمعی است که در برابر دیدگان مردم جهان در عصر فرارسانه رخ داد. تصاویر اجساد تکهتکهشدۀ کودکان خردسال و بیماران و مجروحان و مردم پناهگرفته در محوطه بیمارستان و نالههای کودکان مجروح واقعا تکاندهنده و هولناک است.
در واکنشهای تند و زننده و توهینآمیز به سخنان روز جمعۀ مولانا عبدالحمید، یک نکته قابل تأمل بود و آن اینکه در داخل کشور رسانههای بخش افراطی اصولگرا و در خارج از کشور مخالفان سرسختِ ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی ایران همنوا با هم، بدون آنکه بتوانند سخنان مولانا عبدالحمید را با منطق و استدلال رد کنند، با ادبیاتی زننده به هتاکی علیه ایشان پرداختند. این اولین باری نیست که به مولانا عبدالحمید توهین میشود، آخرین بار هم نخواهد بود. گفتن حرف حق در دنیای پرآشوب امروز که بسیاری از انسانها از انسانیت فاصله گرفتهاند و فقط به منافع خود میاندیشند، هزینه دارد.
همزمان با آغاز حمله حماس به اسرائیل، زلزلهای به قدرت 6.3 ریشتر در شمال غرب افغانستان رخ داد؛ حادثهای که تاکنون تلفات جانی بسیاری داشته است. اما این بلای طبیعی و قربانیان آن به دلیل استقرار حکومت طالبان و عدم به رسمیت شناختن این دولت توسط جامعه جهانی از سویی، و جنگ آغازشده در خاورمیانه از سوی دیگر، کمتر در رأس اخبار بیناللملی قرار گرفتند و به حاشیه رفتند تا سهم آنها از کمکهای انساندوستانه بینالمللی بسیار اندک باشد. بنابراین تاکنون اعزام نیروهای امدادی و کمکهای مورد نیاز به این منطقه به شدت کمرنگ بوده است.
باید گفت عاملان و آمران حادثۀ جمعۀ خونین زاهدان آن روز تنها به نمازگزاران اهلسنت ظلم و اجحاف نکردند. ظلم و ستم آنها به این مأموران پلیس و نیروهای نظامی که بیش از یک سال است جمعههایشان نهتنها تعطیل نیست که حساستر از روزهای عادی هفته است، نیز مشهود و ملموس است. اگر مقصران آن حادثۀ خونین مجازات میشدند بدون شک شاهد اینهمه ماجرا نبودیم.
تفاوت تفتان با دماوند در این بود که تعارض منافع در نگاه ملی و فقهی وجود ندارد و با هم هماهنگ شدهاند، اما این هر دو نگاه با نگاه مردم محلی ساکن در محدوده تفتان در تعارض قرار گرفتهاند.