التفسير المختصر {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِالله وَبِاليوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} بل {يُخَادِعُونَ الله وَالَّذِينَ آَمَنُوا} في الحقيقة {وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}إن نتيجة الخداع تعود عليهم في صورة العذاب {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ الله مَرَضًا} المرض هو العلة، والمراد هنا أنهم يحترقون حسداً عندما يشاهدون تقدّم المسلمين بسبب سوء اعتقادهم ونفاقهم […]

التفسير المختصر إن الذين اختاروا الكفر سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم فهم لا يؤمنون ولا يقبلون الحق، وهذا بشأن الكفار الذين علم الله فيهم أنهم يموتون على الكفر وليس المراد هنا عامة الكفار لأن كثيراً منهم دخلوا الإسلام. {ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم} أى طبع الله قلوبهم وسمعهم فلايدخلها خير، ولاينتفعون بما يسمعونه […]

ذكر في هذه الآية الإيمان بالآخرة من صفات المتقين، والمراد بالآخرة هي الدار الآخرة التي قد يعبّر القرآن عنهما بدارالقرار ودارالحيوان والعقبى، والقرآن مملوء بذكرها وذكر تفاصيلها الهائلة. الإيمان بالآخرة عقيدة تحدث ثورة في التفكير وانقلابا في الحياة. الإيمان بالغيب وإن كان يشمل الإيمان بالآخرة ولكن الله سبحانه وتعالى أفرده بالذكر صراحة لكونه أهم جزء […]

الإيمان في اللغة هو التصديق القلبي، والإسلام عبارة عن الإنقياد والإمتثال، والإيمان محله القلب، والإسلام محله القلب والجوارح جميعا، ولكن لا يعتبر الإيمان بغيرالإسلام ولا الإسلام بغير الإيمان، لأن تصديق الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقبل من العبد ما لم يقر باللسان، وكذلك لا يعتبر الإقرار باللسان ولا الطاعة بالجوارح ما لم يصدق الله […]

ذكرت في الآيتين الأخيرتين علامات المتقين وصفاتهم. فالذين يريدون الاهتداء إلى الصراط المستقيم والالتحاق بالجماعة المهتدية، عليهم أن يختاروا صفاتها من عقيدة وفكر وعمل وخلق. والذين اختاروا هذه الصفات أثنى عليهم ربهم، فقال تعالى: {أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحونْ}. إن الله تعالى بيّن أيضا في هاتين الآيتين تعريف الإيمان الإجمالي وأصوله الأساسية، […]

{المّ}: توجد كلمات مركّبة من الحروف في أوائل بعض السورة تسمّى في الإصطلاح بالحروف المقطعة، ويقرأ كل حرف بالسكون هكذا: ألف، لام، ميم. قال بعض المفسرين: إنها أسماء للسور. وقال البعض: إنها أسرار لا يعلم معانيها إلا الله، فلعل النبي صلى الله عليه وسلم علم معانيها ولكنه لم يؤمر بتعليمها للأمة، ولأجل ذلك لم يؤثر […]

الم ﴿١﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾ التفسير المختصر {ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين}: هذا هوالكتاب […]

روى مسلم عن أبي أمامة الباهلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة. (أخرجه أحمد في مسنده 415/1) قال معاوية رضي الله عنه: بلغني أن البطلة، السحرة. وروي أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا […]

سمّيت هذه السورة بالبقرة، كذا ورد في الحديث وآثار الصحابة، قال ابن كثير رحمه الله لا تصحّ الرواية التي نهي فيها أن يقال سورة البقرة. هذه السورة آياتها مائتان وثمانون وسبع آيات، وكلماتها ستة آلاف كلمة ومائة وإحدى وعشرون كلمة، وحروفها خمسة وعشرون ألفا وخمسمائة حرف، والله أعلم. (34/1ابن كثير) قال القرطبي: سورة البقرة مدنية […]

الحمد للّه‌ عدد خلقه‌ وزنة‌ عرشه‌ ومداد كلماته‌ ورضی نفسه،‌ والصلاة‌ والسلام‌ علی‌ صفوة‌ رسله‌ وخير خلقه‌ سيدنا محمد وآله‌ وصحبه‌ وجميع‌ الأنبياء والمرسلين‌. أمّا بعد: إن‌ القرآن‌ الكريم‌ أكبر نعمة‌ في‌ العالَم‌، لا تعدله‌ نعمة‌ أخری‌ في‌ الأرض‌ ولا في‌ السماء، وإن‌ّ أكبر سعادة‌ للإنسان‌ أن‌ يبذل‌ قُصاری جهده‌ في‌ القرآن‌ الكريم‌ والحصول‌ عليه، […]