حضرت ابوموسی اشعری بر خلاف آنچه بیان می‌شود، مرد ساده‌ای نبود که فریب بخورد، بلکه او یکی از رجال برجسته میدان سیاست در عهد نبوی و خلافت راشده بود. شخصیت برجسته و سیاستمدار توانمندی همچون او محال است دچار فریب و شکست شده باشد.

مولانا سید عبدالواحدشاه گُشتی رحمه‌الله، شخصیتی بود که توانست با مبارزه‌هایش، جهل و شرک را سرنگون کند و زنجیر بدعات و خرافات را بگسلاند و پرچم توحید و سنّت را برافرازد و در دل‌ها، نور ایمان و دانش را به درخشش درآورد.

پس از بررسی سیاست‌های پیامبر ﷺ در مقابله با مخالفان، می‌توان گفت حقا که ایشان نماد سیاستمداری و سمبل شکیبایی و مدارا بود و بر ماست که همواره سیره‌ی مبارکش را مطالعه نموده و از تطبیق عملی آن در عرصه‌های مختلف غفلت نورزیم.

هیچ چیز مانند مدارا و شکیبایی در اصلاح روابط اجتماعی و مناسبات انسانی و تنظیم آنها موثر نیست. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم آن را به زیبایی تمام به کار بست و جامعه را در جهت حق متحول ساخت.

عالم برجسته‌ و متخصص کم‌نظیر در علوم حدیث، مولانا سلیم الله خان رحمه‌الله 25 دسامبر 1926م. در شهرستان مظفرنگر ایالت اتراپردیش هندوستان دیده به جهان گشود. ایشان اصالتا از طایفه‌ی «آفریدی» منطقه‌ی سرحد پاکستان/ ایالت خیبرپختونخواه فعلی، واقع در شمال پاکستان، بود و خانواده‌ی ایشان پیش از تأسیس پاکستان به این منطقه هجرت کرده بود.

«صحابه» معجزه‌ای جاودان از معجزات پیامبر اسلامﷺ هستند. رسول اکرمﷺ در مدت 23 سال رسالت‌شان با شیوه‌ی تربیتی منحصربه‌فرد و جامع خویش انسان‌هایی از نوع بشر را تربیت کرد و به جامعه تحویل داد که انسان‌های بعدی برای همیشه از آوردن امثال آنها عاجز و ناتوان‌اند.

ای محبوبم! آرزو دارم که تو و اصحابت را در دوران سیاه جاهلیت فریاد بزنم، آن‌قدر نام مقدست را آوازه‌ی دنیا کنم که به کوه احد برسد. ای نور دیدگانم، قلبم، جسمم و روحم فدایت باد. دوستت دارم و از راه دور بر روضه‌ات بوسه می‌زنم.

یکی از نمازهایی که اهل‌سنت به آن اهمیت ویژه‌ای می‌دهند، نماز وتر است. فضایل بی‌شماری برای این نماز در متون روایی اهل‌سنت ذکر شده است.

سعادت و خوشبختی در زندگی زناشویی بستگی به همدلی و همراهی زوجین (زن و شوهر) دارد؛ هر اندازه جهد و تلاش برای آن بیشتر باشد، حلاوت شهد آن نیز بیشتر است. بسیاری از مردم می‌پرسند این خوشبختی را چگونه به خانه‌های خود بیاوریم.

منع جوانان برای ورود به دنیایی که خطراتش را ذکر کردیم، تنها در حد ارائه‌ی یک تئوری قابل‌ پیشگیری نیست، باید در مقابل آنچه او را از ورود به آن منع کرده‌ایم، چیزی برای پرکردن داشته باشیم، وگرنه او نه‌تنها اعتمادش را از دست می‌دهد که دعوت دوباره‌اش هم مشکل خواهد بود.