امروز :چهارشنبه, ۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴
برای آشنایی بیشتر آقای مکرون، جملاتی از برجسته‌ترین و مشهورترین اندیشمندان و نویسندگان اروپایی در وصف پیامبر رحمت را در اینجا ذکر می‌کنیم؛ شاید به دست رئیس‌جمهور فرانسه برسد:
سال‌هاست که به مقدس‌ترین مقدسات مسلمانان اهانت می‌شود! در سیاه‌چال عبوس «آزادی بیان»، ولی در حقیقت به بهای آزار جان و دل یک‌میلیارد مسلمان متعهدی که عاشق خلق و خوی پیغام‌آوری‌اند که بیش از جان خویش دوستش دارند
هوا ناگهان سرد شده است. گاز به شهر ما زاهدان رسیده، اما به منزل ما و خیلی از زاهدانی‌های دیگر نرسیده تا همچنان از کپسول گاز استفاده کنیم…. دو کپسول خالی را در صندوق عقب ماشین جای می‌دهم، یکی از شرکت الیاس‌‌گاز و دیگری از شرکت پرسی‌ایران گاز. راه می‌افتم. در شهر خبری از خودروهای زهواردررفتۀ شرکت‌های گاز نیست. به ناچار به سمت خروجی شهر حرکت می‌کنم تا شاید آنجا بتوانم کپسول پرسی‌گاز را پر کنم.
پاییز به بعد دست‌های ما رنجورتر از همیشه‌اند؛ صبح‌ها را در صف‌های طویلی می‌گذرانیم که با کلافگی‌مان طولانی‌تر از همیشه‌اند و تقریبا بعدازظهر سیلندرهای گاز را به دوش کشیده و نسیم خنک پاییزی مانند شلاق تن‌های خسته‌ی‌مان را نوازش می‌دهد.
یک مرکز تحقیقات تخصصی پیش‌بینی کرده است که دین اسلام در سال ۲۰۶۰ میلادی بزرگترین دین در جهان خواهد بود.
آژانس کودکان سازمان ملل (یونیسف) در گزارشی اعلام کرد که در دوران همه‌گیری کرونا و بسته‌شدن مدارس، یک‌سوم کودکان در جهان از دسترسی به آموزش از راه دور محروم بوده‌اند.
هنرمندان، مانند تابلو‌یِ ورودی یک شهر و معرف آن هستند که در ترویج و نشان‌دادن فرهنگ اسلامی یا غیراسلامی‌بودن یک جامعه، نقش مؤثر و قابل ملاحظه‌ای دارند.
اگرچه ساخت واکسن کرونا خبری خوشحال‌کننده است، اما سوال اینجاست که آیا واقعا این واکسن روسی از کارایی لازم برخوردار است و افراد را می‌تواند در برابر کرونا مصون بدارد؟
سلام بر مکّه؛ میعادگاه دوست، سلام بر کعبه؛ مُطاف فرشتگان زمینی، سلام بر زمزم؛ چشمه زلال رحمت الهی، سلام بر مقام ابراهیم، سلام بر حجرالاسود، سلام بر صفا و مروه، سلام بر شیفتگان تقوا، سلام بر منا؛ خاستگاه آرزوها، سلام برعرفات؛ دریای عرفان، سلام بر مدینه؛ مَدفن گُل سرسبد بشریت، سلام بر بقیع، سلام بر مسجدالنبی؛ نقطۀ پیوند آسمانی.
سکوت برخی دولت‌های غربی در قبال تبدیل مسجد جامع قرطبه و بسیاری دیگر از مساجد و بناهای تاریخی اندلس به کلیسا و اعتراض به تغییر کاربری ایاصوفیه از موزه به مسجد یک بار دیگر استانداردهای دوگانه نسبت به تحولات مشابه در کشورهای مختلف را آشکار ساخته است.
