کاش این طلبه‌ها نهج‌البلاغه را می‌خواندند و می‌دانستند که در قاموس علی اسدالله -رضی‌الله‌عنه- چقدر “ستم” و “تبعیض” منفور است و چقدر شدید علی مرتضی مخالف “نابرابری” در جامعه است.

درجوامع توسعه‌نیافته فرد به‌سبب وابستگی به مذهب، قوم و صنف خاصی از امتیازات خاصی برخوردار می‌شود و در مقابل، فردی که در نقطۀ مقابل قرار دارد از برخی حقوق محروم می‌شود و به‌نوعی مشمول «تبعیض» قرار می‌گیرد.

امروزه ماجرای قدس، همه مسلمانان را در اندیشه‌ای عمیق فرو برده است و همان‌گونه که بیت‌المقدس تنها از فلسطینیان نیست بلکه به همه مسلمانان تعلق دارد، همگان در این زمینه دغدغه دارند.

مدتی بود که در سایه‌ی تهاجمات منطقه‌ای و جنگ‌های مرزی و درگیرهای داخلی منطقه، «فلسطین» تقریباً از یاد رفته بود، اما سخن کم‌حجم ترامپ یادمان آورد که «قدس» نقطه اشتراک مسلمانان است و باید به اتحاد فکر کنیم.

بزرگان و خیرخواهان کشور و گفتمان ملی، بالاخص نهادهایی که برای ایجاد اتحاد و تقریب تأسیس شده‌اند و شخصیت‌های مستقلی که دغدغه‌ی وحدت ملی دارند، باید فکری اساسی برای اصلاح این پدیده بردارند.

صرفاً محکومیت این طغیان طاغوت تروریست کافی نیست و بحران فلسطین و مسجدالاقصی با این محکومیت‌ها حل نمی‌شود، کارد به استخوان ملت یک‌ونیم ملیاردی رسیده است و باید سرمه بیداری را به چشمان بمالند و در برابر صهیونیست‌های تروریست عملا اقدام کنند.

ترامپ بسیار زیرکانه و کارشناسانه این تصمیم را گرفته است؛ زیرا اکنون که نقطه اوج منحنی «تفرقه» در جهان اسلام است، بهترین موقعیت برای ضربه‌زدن به مسلمانان و کشورهای منطقه است.

در وحدت عملی نباید برای برگزاری مراسم مذهبی و سفر بزرگان دینی و فعالیت‌های تبلیغی در چارچوب قانون محدودیت و ممنوعیت ایجاد کرد.

او مرد اخلاق است و احترام به همۀ این نکته‌های اخلاقی از ایشان شخصیتی محبوب ساخته‌ است. کاش مسئولان ما در تعامل با ایشان این ظرافت‌های اخلاقی را درنظر می‌گرفتند و با ایشان مطابق شأن ایشان رفتار می‌کردند.

وحدت یعنی دشت ذهاب، آن‌لحظه که به یک خانواده اهل‌سنت حادثه‌دیده کمک می‌کردی، فوری خانواده شیعه همشهری‌اش را معرفی می‌کرد و می‌گفت خانواده فلانی هم، از ما بیشتر نیاز دارند.