شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید نے ایک دسمبر 2023ء کو زاہدان میں نماز جمعہ کی تقریب کے دوران ماضی کے مقابلے میں دنیا کے حالات میں تبدیلی کا ذکر کرتے ہوئے “نئے جہاں بینی” کو موجودہ حالات کی ضرورت قرار دیا اور دنیا کی حکومتوں کو “پالیسیوں اور طریقوں میں تبدیلی” کی ضرورت پر زور دیا اور “دنیا کے حالات کے مطابق چلنے” کی سفارش کیا۔
عالمی برادری کو مسئلہ فلسطین کا ’’بنیادی حل‘‘ تلاش نہ کرنے پر جوابدہ ہونا چاہیے
زاہدان میں ہزاروں فرزندانِ توحید سے خطاب کرتے ہوئے مولانا عبدالحمید نے کہا: دنیا کے موجودہ حالات پچھلے حالات سے بہت مختلف ہیں۔ آج کے لوگ کل اور پچھلی صدی کے لوگ نہیں ہیں۔ آدمی آج بیدار ہے اور مذہبی اور نسلی تعصبات میں نہیں پھنسا ہوا ہے، بلکہ وہ حقیقت پسند ہے اور جو حقائق وہ دیکھتا ہے ان کی بنیاد پر فیصلہ کرتا ہے۔ دنیا کے تمام ممالک کے حکمران اور علماء دنیا کو دیکھیں۔ دنیا کی موجودہ صورت حال کو لوگوں کے راستے اور افکار کو پہچاننے کے لیے ایک نئے جہاں بینی کی ضرورت ہے۔ آج حقائق سے کوئی انکار نہیں کر سکتا اور لوگ حقائق کے خلاف حرکت نہیں کرتے۔
انہوں نے مزید کہا: دنیا کی عوام غزہ کی جنگ کے دوران حالات اور حقائق کو دیکھ رہے ہیں۔ شاید دنیا کے ماضی کے حالات ایسے تھے کہ ملک فتح کرنے کے مقصد سے جنگیں لڑی جاتی تھیں۔ لیکن آج کے حالات اس بات کی اجازت نہیں دیتے۔ لہٰذا لوگ غزہ میں جنگ کے مناظر کا مشاہدہ کرتے ہیں اور شدت پسند یہودیوں کے علاوہ دنیا کے دیگر یہودی اور یورپ اور اسلامی و غیر اسلامی ممالک میں رہنے والے تمام لوگ ان مناظر پر اعتراض کرتے ہیں۔
شیخ الحدیث جامعہ دارالعلوم زاہدان نے کہا: اسرائیل نے غزہ میں جو کچھ کیا ہے وہ اسرائیلیوں کے لیے نقصان دہ ہے اور اگر یہی کام فلسطینیوں یا دنیا کی کسی حکومت نے کیا تو یہ ان کے لیے نقصان دہ ہوگا، کیونکہ عوام قتل عام اور شہروں کی تباہی کو قبول نہیں کرتے۔ عالمی حالات اور دنیا کے لوگ اس بات کو قبول نہیں کرتے کہ جس کے پاس زیادہ طاقت ہو اور جس کے پاس جدید اور تباہ کن ہتھیار ہوں وہ اس طاقت اور سہولیات کو دوسروں کے خلاف استعمال کرے۔
انہوں نے کہا: دنیا کی موجودہ حالات بات چیت اور عقلیت کی حالات ہے۔ ایک تنازعہ کو کیوں پچھتر سال سے باقی ہے اور فلسطینی، اسرائیلی اور عالمی برادری بنیادی حل تک نہیں پہنچ سکتی؟! پوری دنیا بالخصوص اسرائیل کی غیر مشروط حمایت کرنے والوں کا اس حوالے سے جوابدہ ہونا چاہیے کہ وہ اسرائیل کو کیوں قائل نہیں کر سکے۔ اگر کوئی فلسطینی یا اسرائیلی یا یہودی مارا جاتا ہے تو وہ سب انسان ہیں اور ان کا قتل عام کیوں کیا جائے؟ ان مسائل کو حل کیا جائے اور سب کو ان کی حقوق دیا جائے۔
“ظلم اور ناانصافی” اور “فلسطین پر قبضہ” دنیا میں “دہشت گردی” اور “انتہا پسندی” کی جڑ ہے
مولانا عبدالحمید نے غزہ میں دوبارہ جنگ شروع ہونے پر افسوس کا اظہار کرتے ہوئے کہا: ہمیں بہت افسوس ہے کہ غزہ میں آج پھر سے جنگ شروع ہو گئی ہے اور غزہ پر شدید بمباری کی جا رہی ہے۔ ہم اور پوری دنیا اس جنگ سے نفرت کرتیں ہیں؛ اسرائیل کی حمایت کرنے والی حکومتیں بھی ناخوش ہیں اور کہتے ہیں کہ اسرائیل کو روکنا چاہیے۔ کیونکہ یہ تباہ کن جنگ نہ اسرائیل اور نہ ہی کسی اور کی مفاد میں ہے۔
شیخ الحدیث جامعہ دارالعلوم زاہدان نے کہا: یہ پہلے ہی کہا جا چکا ہے کہ دنیا میں دہشت گردی اور بہت سے انتہا پسندی اور پرتشدد اور نامناسب واقعات کی جڑیں مظالم اور ناانصافیوں اور فلسطینی سرزمین پر قبضے سے ملتی ہیں۔ ظلم اور جبر دہشت گردی، انتہا پسندی اور تکفیر کا ذریعہ ہے اور انصاف پر عمل درآمد، بات چیت اور حقائق کو دیکھنا دنیا میں دہشت گردی اور انتہا پسندی سے لڑنے کا بہترین طریقہ ہے اور اس سے دنیا کی سلامتی میں مدد ملتی ہے۔ آج کی صورتحال جنگی صورتحال نہیں ہے اور دنیا کو جنگ سے سختی سے گریز کرنا چاہیے۔ ہم امید کرتے ہیں کہ فلسطین میں 75 سال سے جاری تنازعہ کا خاتمہ ہوجائے اور مقبوضہ علاقے فلسطینیوں کو واپس ملیں اور یہ جھگڑا ہمیشہ کے لیے حل ہو جائے۔
حماس کا اسرائیلی قیدیوں کے ساتھ اچھا سلوک سے مجھے خوشی ہوئی
مولانا عبدالحمید نے حماس کی طرف سے اسرائیلی قیدیوں کے ساتھ اچھے سلوک پر خوشی کا اظہار کرتے ہوئے کہا: مجھے اس بات کی فکر تھی کہ حماس اسرائیلی قیدیوں کے ساتھ کیا سلوک کرے گا، لیکن جس چیز نے مجھے بہت خوشی بخشی وہ یہ تھی کہ اسرائیلی قیدیوں نے کہا کہ حماس کی فوج ان کی عزت اور احترام کیا ہے۔ مجھے خوشی ہے کہ اس سلسلے میں اسلامی قوانین پر عمل کیا گیا ہے اور اگر اسلام کو تمام شعبوں میں رائج کیا جائے تو دنیا کے لوگ اسے پسند کریں گے، کیونکہ اسلام کا راستہ صحیح فطرت کا راستہ ہے۔
انہوں نے کہا: اسلام رحمت و مغفرت اور عدل و انصاف کا دین ہے۔ اگر اسلام میں ہمدردی اور معافی نہ ہو تو کچھ بھی نہیں۔ اسلام انسانیت کا دین ہے؛ دنیا کے تمام لوگوں کے ساتھ ہماری مشترکات ہیں اور ان مشترکات پر ہمیشہ غور کیا جانا چاہیے۔
“مذہبی سوچ” کام نہیں کرتی
مولانا عبدالحمید نے مزید کہا: میں نے کئی بار کہا ہے کہ ’’مذہب‘‘ کا دائرہ محدود ہے اور ’’مذہبی سوچ‘‘ کسی بھی ملک میں کام نہیں کرتی، خاص طور پر بڑے ممالک میں جہاں بہت سے مذاہب اور نظریات ہیں۔ کم از کم اسے “اسلامی سوچ” تو ہونا چاہیے۔ کیونکہ اسلامی سوچ ایک عام سوچ ہے اور تمام مذاہب اسلامی سوچ کا ذیلی سیٹ ہیں۔ “انسانی فکر” بھی ایک عام فکر ہے اور اگر اسلامی افکار سچ مچ اسلام کے مطابق ہو تو یہ وہی انسانی سوچ ہے۔ اسلام کہتا ہے کہ ہر ایک کو انسانیت کے بارے میں سوچنا چاہیے اور ہر ایک کا مذہب اور عقائد اسی سے وابستہ ہیں اور اللہ کا جواب وہ خود دیتا ہے۔
خطیب جمعہ زاہدان نے تاکید کرتے ہوئے کہا: اگر آپ “انسانی” اور “اسلامی” سوچ رکهیں تو آپ تمام قوموں اور لوگوں کا اطمینان اور رضامندی حاصل کر سکتے ہیں۔ ہر ایک کو عزت اور حقوق ملنا چاہیے۔ اسلام نے سکھایا ہے کہ اسیروں، قیدیوں اور نظربندوں کی توہین نہیں کرنی چاہیے اور ان کا احترام کرنا چاہیے اور وہی کھانا جو خود کھاتا ہے اور اس سے بھی بہتر قیدی کو دے تاکہ جب وه قید و بند سے رہا ہو جائے تو متاثر ہو کر ان کے لیے دعا کرے۔ ارشاد اور نصیحت فراہم کریں، لیکن توہین اور تذلیل نہ کریں۔ قیدیوں کی توہین اور تذلیل اسلام کی تعلیمات کے خلاف ہے۔ اسیروں اور قیدیوں کے ساتھ اچھا سلوک کرنے سے پوری دنیا میں مثبت اثرات مرتب ہوتے ہیں۔
آج جیت اسی کی ہے جو دنیا کے حالات کے مطابق چلتا ہے
جو بھی حکومت نئے حالات پر غور نہیں کرے گی وہ لوگوں کو کھو دے گی
مولانا عبدالحمید نے اپنی تقریر جاری رکھتے ہوئے کہا: آج جیت اس کی ہے جو اپ ٹو ڈیٹ اور حالات کے مطابق آگے بڑھے۔ ماضی میں میں نے کئی بار کانفرنسوں میں شیعہ اور سنی مدارس اور سائنسی مراکز کو خبردار کیا ہے کہ دنیا کے حالات بدل چکے ہیں اور اگر آپ نے دنیا کے موجودہ حالات کے مطابق اپنے آپ کو نہیں بدلا اور اپنے طریقوں پر نظر ثانی نہیں کی تو آپ کو مستقبل میں مسائل کا سامنا کرنا پڑے گا اور لوگ آپ سے الگ ہو جائیں گے۔ آج ماضی کے منصوبے اور طریقے کام نہیں کرتے اور ایک نئے طریقہ کار کی ضرورت ہے۔ اگر دنیا کی حکومتیں نئے حالات پر غور نہ کریں اور اپنے آپ کو نہ بدلیں تو لوگ ان سے الگ ہو جائیں گے۔
انہوں نے کہا: ہم کہتے ہیں کہ پالیسیوں اور قوانین کو تبدیل کیا جانا چاہیے کیونکہ ہمیں اس وقت کے نوجوانوں کو دیکھنا چاہیے۔ آج ہمارے ملک کی آبادی کی اکثریت نوجوانوں پر مشتمل ہے اور یہ نوجوان ہم جیسے لوگوں کے مقابلے میں مختلف عقائد اور توقعات رکھتے ہیں اور ہمیں اس مسئلے کو مدنظر رکھنا چاہیے۔ آج کی خواتین بھی ماضی کی خواتین سے مختلف سوچ اور اخلاق رکھتی ہیں۔ اس لیے ہمیں نوجوانوں اور خواتین اور پورے معاشرے کا لحاظ رکھنا چاہیے۔
خطیب زاہدان نے اپنے بیان کے آخر میں کہا: یہ کہنا درست ہے کہ آج پوری دنیا مواصلات کے ذریعے جڑی ہوئی ہے۔ آج کی دنیا ایک مختلف دنیا ہے۔ میں نے باپوں اور بھائیوں کو کئی بار مشورہ دیا ہے کہ ماضی کی بلوچی روایت اب نہیں چلتی اور آپ لڑکیوں سے شادی کے بارے میں مشورہ کریں اور ان کی رائے پوچھیں جیسا کہ شریعت نے تجویز کیا ہے۔ اسلام میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ شادی کے معاملات میں بنیادی فیصلہ ساز لڑکی خود ہے، اور خاندان لڑکی کی رضامندی کے بغیر اسے زبردستی یا دھمکی نہیں دے سکتا۔ شاید ایک وقت تھا جب مقامی ثقافتیں اسلامی اصولوں پر غالب آ گئی تھیں۔ لیکن آج یہی اسلامی ثقافت ہے جو اگر اس پر عمل کیا جائے تو کوئی مسئلہ نہیں ہوگا۔
آپ کی رائے