
ورودیهای شهر زاهدان با تابلوهایی مزین شده كه در آنها ورود مسافران را به شهری خوشآمد میگویند كه گویا «پایتخت وحدت اسلامی» است، اما اگر امروز مسافری وارد شهر زاهدان شود چه خواهد دید؟

درحالیکه همواره رهبر انقلاب تاکید بر این دارند که مسلمانان باید وحدت داشته باشند و تفرقهافکنی بین شیعهوسنی را به شدت سرزنش میکنند، فدراسیون فوتبال بدون توجه به تکدر خاطر پیشآمده برای مسلمانان اهلسنت، با توجه به سابقه شایان مصلح در گذشته، در فاصله کمتر از سه روز و طی اطلاعیهای این بازیکن سپاهان را بخشید و حتی اکانت توئیتری او را نیز تکذیب کرد، درحالیکه پیامهای این اکانت توئیتری دفعات گذشته بارها رسانهای شدهاند.

۲۵ سال پیش در چنین روزهایی یکی از فاجعهبارترین رویدادهای تاریخ در خاک اروپا اتفاق افتاد؛ جنایتی که بعد از جنگ جهانی دوم بزرگترین نسلکشی در اروپا بهشمار میرود.

در عصر حاضر نیز خداوند افرادی را برای این تکلیف بزرگ انتخاب فرموده است که یکی از این مصلحان و احیاگران به تایید بسیاری از علما و صاحبنظران و اهل دل، حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظهالله است. (و الله بندگانش را بهتر میشناسد) خداوند او را صفات و صلاحیتهایی داده است که تنها از راه اکتساب بهدست نمیآیند.

ایرادات راهبردی به اصل تصمیم برمیگردد و خطای تکنیکی به شیوه ابراز و پیگیری آن. اشکال بنیادین آنجاست که توسعهنیافتگی را صفتی استانی بدانیم. درحالیکه واقعیات میگویند واحد سیاسی استان هیچ نقشی در آن ندارد و حلقه مفقوده را جای دیگر باید جست.

انتظار میرود برای شاد کردن دل مسلمانان جهان و کوبیدن مشت محکم بر صورت اسرائیل غاصب، هدیهای را به اهلسنت تهران بدهند و با صدور دستور ساختن مسجدی به نام “قدس” یا “اقصی” برای اهلسنت تهران بزرگترین قدم را برای آزادی قدس بردارند

دین اسلام در هر دور پیشوایان و رهبرانی واقعی دارد که آنان «راستان» این امتاند. حمایت از راستانِ امت با هدف پیشبرد اهداف اسلام و اصلاح جامعه از الزامات ایمان و نشانۀ تقواست.

اگر بخواهیم و روحیه انسانی و اسلامی داشته باشیم هر کدام از ما میتوانیم خود یک خیّر باشیم. همتی کنیم و همچون حادثۀ سیل چندماه پیش به کمک مردم آسیبدیدۀ محله جنگلوک بشتاییم.

اگر از امام عزالی میپرسيديم كه چرا از بام تا شام میبايستى صيام را نگهداریم، او بهجای برشمردن دلايل عقلى، یککلام میگفت: براى آنكه رسولالله اينگونه روزه میگرفتند؛ تمام شد و رفت.

اهلسنت جنوب همواره سعی میکردند انتظار و مطالبات کمی از دولت داشته باشند و بهجای مطالبه از دولتها، با خوداتکایی اجتماعی دولت را در حل مشکل آموزش و پرورش یاری دهند.