امروز :شنبه, ۷ شهریور , ۱۴۰۵
نه روپوش داشت که به مدرسه برود نه کفش. روپوش را از دختر همسایه عاریه گرفت اما همچنان کفش ندارد. کیفش اما یادگار پدر است. همان پدر سرباز معلمش که رویاهایش در همان سوم تیرماه در اتوبوس مرگ تکهتکه شدند. همه داروندارشان را فروختند تا اول مهرماه روی تختهسیاه بنویسد بابا آمد، اما به کلاس درس نرسید. یک ولوو قدیمی بیترمز همه آرزوهای آن 33 مسافر زاهدان آباده را با خود برد. رؤیاهای همه بازماندگان را هم کشت. حالا خانواده قربانیان اتوبوس مرگ ماندهاند با کوهی از رنج. روی مدارک قربانیان ولوو افسار گریخته، حالا مهر متوفی خودنمایی میکند. «شهید» اعلامشان نکردند.
مراسم تشییعجنازۀ مولانا خدارحم رودینی رحمهالله، صبح امروز سهشنبه (13 مهر 1400) با حضور علما، اساتید، طلاب و اقشار مختلف مردم در صحن دارالعلوم زاهدان برگزار شد. در این مراسم شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، مولانا عبدالغنی بدری و مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی سخنرانی کردند.نماز جنازه به امامت شیخالاسلام مولانا عبدالحمید اقامه شد و پیکر علامه مولانا […]
«احمد داوود منصوری» یکی از کسانی که سالها در زندان بگرام بوده است، میگوید: نقاب حمایت از حقوق بشر در زندان بگرام از چهره ایالات متحده افتاده است.
قاری عبدالرحمان؛ پیشکسوت علمِ قرائت و تجوید در سیستانوبلوچستان که هزاران شاگرد در این فن آموزش داده و تربیت کرده است، در گفتوگو با «سنیآنلاین» از دوران تحصیل و تدریس و اساتید و مدرسهای که در آنجا علم قرائت و تجوید را آموخته است، میگوید.
شماری از علما و فرهیختگان اهلسنت کشور در دیداری که روز دوشنبه (22 شهریور 1400) با محمد اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت سیزدهم در تهران داشتند، بر لزوم تلاش وزارتخانۀ فرهنگ و ارشاد برای تحقق خواستههای جامعه اهلسنت در حیطۀ مسئولیت این وزارتخانه تاکید کردند.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در فرازی از گفتوگوی خود با روزنامه «شرق» پیرامون مسائلی از قبیل: «پیام تبریک به طالبان»، دیدگاه خویش درخصوص «تغییر طالبان در مقایسه با بیست سال گذشته» و«شکست نظامهای سوسیالیستی و غربی در افغانستان» سخن گفتند.
مولانا عبدالحمید در بخشی از گفتوگوی خود با روزنامۀ شرق پیرامون «چرخش سیاسی» اهلسنت در سیزدهمین دورۀ انتخابات ریاستجمهوری پاسخ داده و به چرایی این چرخش اشاره کردند.
دکتر جلال جلالیزاده، فعال برجستۀ سیاسی اهلسنت در گفتوگو با وبسایت “دیپلماسی ایرانی”، با اشاره به نقش اهلسنت در تأمین امنیت کشور و مشارکتهای سیاسی آنها از «تبعیض» و «بیاعتمادی» در حق این بخش قابلتوجه از ملت ایران انتقاد کرد. نمایندۀ اسبق مجلس شورای اسلامی همچنین با انتقاد از واکنش اخیر کانون مدافعان حقوق بشر به موضعگیریهای مولانا عبدالحمید پیرامون تحولات افغانستان این واکنش را «احساسی» و «کودکانه» توصیف کرد.
جلگۀ سنّیخانه (مناطق سنّینشین اطراف بیرجندِ امروز) منطقۀ وسیعی از اطراف بیرجند را شامل میشود. مركز جلگۀ سنّیخانه «طبس مسینا» است كه در گذشته به «طبس عناب» یا «طبس ملّامسینان» یا «طبس ملّامینا» شهرت داشته است.
سنیآنلاین| وقتی آژیر خطر کرونا دلتا در شهر زاهدان به صدا درآمد مشاغل تعطیل شد، فقر و بیماری به جان مردم افتاد، همه در گرداب رنجها بودند و مردم در بخشهای مختلف آسیب دیدند. اگر آنان از کرونا نجات میکردند، فقر و تنگدستی رهایشان نمیکرد. همه تابآوری خود را دست داده بودند. بسیاری مأیوس و ناامید در انتظار مرگ بودند. در چنین وضعیتی امیدی هزارباره در خون و رگ شهروندان زاهدانی جاری شد؛ «مؤسسه خیریه محسنین» وارد عرصه شد، ستاد بحران تشکیل داد، خیّرین، پزشکان، عموم مردم و جوانان را به همکاری فراخواند و با تشکیل گروههای فعال، مشغول خدماترسانی به آسیبدیدگان شد. پایگاه اطلاعرسانی «سنیآنلاین» در گفتوگو با مولانا عبدالغنی بدری، رئیس هیئتمدیره مؤسسۀ خیریۀ محسنین به بررسی فعالیتها و خدمات این مؤسسه به بیماران کرونایی در روزهای فوق بحرانی شهر زاهدان پرداخته است که حاصل این گفتوگو را در ادامه میخوانید:
