أجاد العلامة ابن القيّم الجوزي رحمه الله تعالى وأحسن في كتابه “الداء والدواء” الحديثَ عن المعاصي والذنوب وعقوباتها ومضرّاتها في الحياة الفردية والاجتماعية، والحقيقة أنّ كافّة مصنفات ابن القيم الجوزي رحمه الله قيّمة ومفيدة جدا في دراسة الأدواء الخلقية والأدوية الناجعة التي يصف لها، وهي كتب ذات طابع أدبي أيضا، لا يستغني عنها طلاب الأدب واللغة.

ذكر ابن الأثير وغيره من المؤرخين أن خلافا حدث بين سعد بن أبي وقاص وبين عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما، وكان ابن مسعود على بيت المال في الكوفة، فاقترض منه سعد -وهو والي الكوفة- شيئا من الأموال إلى أجل، فجاء الأجل ولم يكن عند سعد رضي الله عنه ما يسدّ به ذلك القرض، فجاءه ابن مسعود يطالبه بتسديد ذلك القرض فاشتدّا في الكلام…

في محرم استشهد عبقري العدالة في تاريخ البشرية، عمر بن الخطاب رضي الله عنه. عمر رضي الله عنه أسقط الحكومة الساسانية التي كانت حائلا بين الإيرانيين والإسلام، والتي أحد أكاسرتها مزق رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عمر رضي الله عنه أزال سلسلة مجرمة حالت بين الشعوب الإیرانیة وبين أبسط حقوقهم فی العیش منذ قرون.

أقرأ أحيانا ترجمة حياة المهتدين إلى الإسلام، وفيهم رجال ونساء وقساوسة ومنصّرون وعلماء وأدباء ومشاهير وباحثون عن الحق وباحثات، انتهى بهم البحث والتحقيق عن الحقّ والحقيقة إلى اعتناق دين الله تعالى.

أقلّب أوراق المجلّد الأخير من البداية والنهاية  للبحث عن مطلب قرأته سابقا. المجلد الأخير من هذا الكتاب يشتمل على تذكرة أحداث مؤلمة؛ هجمات واعتداءات الفرنج الصليبيين على سواحل الشام ومصر من جهة، و تدمير الغزاة التتر الوثنيين مراكزَ العالم الإسلامي من جهة أخرى!

“مَن هم أمجاد العرب أو إيران من غير الاسلام؟” لو طُرح هذا السؤال على واحد من ذوي العقول المستقيمة من هذين الشعبين، تجيء الأجوبة متفقة على أنّ الاسلام استحثّ العرب الذين كانوا “لا شيء” وألّف بين قلوبهم، وأعزّهم، ووحّدهم، وأنّ الإسلام هو الذي فتح أبواب العلم على شعوب إيران بعد أن كان حِكراً على طبقة […]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أما بعد: شهر الله! رمضان نعمة من الله عظيمة، إنما يقدره حقَّ القدر من سما بروحه عن كثافة المادة إلی عالم القرب والرضی، وطفق يلمس ما يحدث فيه من تهطال سحائب الرحمة والغفران، وهبوب رياح المن والإحسان، وتوالی أنوار تملأ الأكوان. لذا كان النّبيّ […]

ليس الظلم محصورا في اغتصاب مال شخص، أو ضربه باليد، أو إيذائه في جسمه. عُرّف الظلم في اللغة بوضع الشيء في غير محله؛ لأن وضع الشيء في غير محله يؤدي لا محالة إلى تأذية إنسان. فيدخل في تعريف الظلم كلُّ استعمال يؤدي إلى إيذاء الناس، فهو معصية كبيرة شرعا.

رمضان موسم الخيرات والبركات، واغتنام الفرص والساعات، شهر البر والمواساة، شهر الرياضة الروحية للمسلمين، يُكثرون فيه من الصلوات والصدقات وتلاوة القرآن الكريم.

اهتمّ المجتمع الدولي ووسائل الإعلام التابع له بالتطرّف الديني في هذا العصر اهتماما كبيرا، وأخطأوا حينما تفقّدوا علل هذا التطرّف في دين الإسلام، وأجرموا عندما وجّهوا أصابع الاتهام نحو المسلمين الذين هم الجانب الأضعف في المناسبات الدولية.