امروز :سهشنبه, ۱۹ خرداد , ۱۴۰۵
مولانا قربان حیدری، امامجمعه مسجد جامع مالکالملک شهرستان تایباد، صبح امروز سهشنبه (9 آبان 1402) در حادثه سانحۀ تصادف رانندگی درگذشت.
اگر بخواهیم جریانهای سیاسی دویست سال اخیر ترکیه را خلاصه کنیم، میتوان گفت ابتدا عثمانیگرایی، سپس اسلامگرایی، پس از آن ترکگرایی و در نهایت غربگرایی جریانهای غالب این سرزمین بودهاند. امروزه نیز میتوان تمامی احزاب، جماعتها، انجمنها، بنیادها، گروهها، سازمانهای موجود در ترکیه را در چارچوب این چهار ایده و جریان ارزیابی کرد.
کشورهای ایتالیا و فرانسه، دیروز شنبه (6 آبان 1402) شاهد برگزاری تظاهرات هزاران شهروند این کشورها بودند که در حمایت از مردم مظلوم فلسطین و محکومیت جنایات اسرائیل راهپیمایی کردند.
سنیآنلاین| خطیبان جمعه اهلسنت بعضی از شهرستانهای کشور در مراسم نماز جمعه (5 آبان 1402) به مسائلی از قبیل: «سکوت سران کشورهای اسلامی نسبت به جنایت اسرائیل»، «لزوم برداشتن جو امنیتی از اطراف مصلای زاهدان»، «راههای آزادی فلسطین»، «رسیدگی به خواستههای بهحق و حقوق قانونی اهلسنت»، «دستگیری و بازداشت مجدد مولانا فضلالرحمن کوهی» و «فشار و تهدید بعضی نهادها برای اخذ رضایت از خانوادههای شهدا» اشاره کردند.
بیستویکمین دورۀ مسابقات سراسری حفظ و قرائت قرآن کریم، روزهای سهشنبه و چهارشنبه (2 و 3 آبانماه 1402) به میزبانی دارالعلوم زاهدان برگزار شد.
مجمع عمومی سازمان ملل متحد روز جمعه (۵ آبان ۱۴۰۲) و در بیستویکمین روز از جنگ بین اسرائیل و حماس، درحالی که ارتش اسرائیل از «گسترش» عملیات زمینی خود در نوار غزه خبر داد، با تصویب قطعنامهای خواستار «آتشبس فوری بشردوستانه» شد.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (5 آبان 1402) در مراسم نماز جمعه زاهدان، حملات اسرائیل به غزه و بمباران این شهر را «تکاندهنده» و «غیرقابل توجیه» دانستند و از آمریکا و اروپا و تمام کشورها خواستند مانع «قتلعام» و «نسلکشی» اسرائیل در غزه بشوند.
استاد ماموستا ابوبکر حسنزاده، از مترجمان و پژوهشگران برجستۀ اهلسنت کُرد، امروز جمعه (۵ آبان ۱۴٠٢) دار فانی را وداع گفت.
نماینده چابهار در مجلس شورای اسلامی گفت: استان سیستانوبلوچستان از مشوقها و مزایایی که در قانون «جوانی جمعیت و حمایت از خانواده» است مستثنی شده و این خلاف اصول مصرح قانون اساسی است.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، از گلایه برخی از خانوادههای شهدای جمعه خونین زاهدان مبنی بر «فشار و تهدید بعضی نهادها برای اخذ رضایت» خبر دادند و تحتفشارقراردادن شاکی برای گرفتن رضایت را «بر خلاف دین و اخلاق» دانستند.
