
شیخالاسلام مولانا عبدالحميد در مراسم نماز جمعه زاهدان (25 اردیبهشت 1405)، با استناد به سورۀ مبارکه “العصر”، «ایمان»، «عمل صالح»، «توصیه به حق» و «توصیه به صبر» را چهار محور فلاح و رستگاری برشمردند

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، 18 اردیبهشت 1405 در مراسم نماز جمعه زاهدان، مشکلات معیشتی مردم را «بالاتر از حد تصور» توصیف کردند و با بیان اینکه مهمترین مأموریت و وظیفۀ مسئولان «حفاظت از ملت و سرمایههای ملی» است…

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، در مراسم نماز جمعه زاهدان (11 اردیبهشت 1405)، با بیان اینکه «مردم در تأمین مایحتاج زندگی با مشکل مواجهاند»، شرایط اقتصادی و معیشتی کشور و مردم را «بسیار بحرانی» توصیف کردند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحميد، (4 اردیبهشت 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، اطاعت از خدا و رسولالله صلیاللهعلیهوسلم را از محورهای مهم سعادت و پیروزی مسلمانان در دنیا و آخرت دانستند

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (28 فروردین 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، بر لزوم تلاش دستگاه دیپلماسی کشور برای «جلوگیری از تداوم جنگ» تأکید کردند و گفتند: دیپلماسی کشور نباید تحت تأثیر تندروها باشد و یا از آنها بترسد.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، 21 فروردین 1405 در مراسم نماز جمعه زاهدان، با ابراز خرسندی از توافق آتشبس جنگ ایران و تصمیم برای انجام مذاکره، تمام طرفها را به «پایبندی به آتشبس» توصیه کردند…

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (14 فروردین 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اظهار تأسف از عواقب مخرب و خطرناک جنگ برای کشورها و ملتها ازجمله نابودی انسانها و زیرساختها و امکانات، از تمام طرفهای درگیر در جنگ ایران خواستند برای جلوگیری از تلفات و ضررهای بیشتر با یکدیگر «توافق» کنند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز 7 فروردین 1405، در مراسم نماز جمعه زاهدان، با انتقاد از شنیدهنشدن «صحبتهای خیرخواهان و دلسوزان»، بیتوجهی به جلب رضایت ملت را دلیل وقوع جنگ علیه ایران و سایر مشکلات کشور دانستند…

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (22 اسفند 1404) در مراسم نماز جمعه زاهدان، ضمن اظهار تأسف از «تلفات جانی» و «خسارتهای مالی» جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران و ابراز همدردی با خانوادههای جانباختگان این جنگ، همگان را به «عقلانیت» و «پرهیز از احساسات» توصیه کردند

شیخالاسلام مولانا عبدالحميد در مراسم نماز جمعه زاهدان (۱ اسفندماه ۱۴۰۴) با بیان اینکه انسان از دو بُعد «حیوانی» و «مَلَکی (معنوی)» تشکیل شده است، به نقش و تأثیر عمل به احکام و فرایض الهی ازجمله «روزه» در تقویت «بُعد معنوی انسان» اشاره کردند.