شیخ محمد علی صابونی، یکی از علمای برجسته جهان اسلام و صاحب تفسیر گرانسنگ «صفوةالتفاسیر»، امروز جمعه (۲۹ اسفند ۱۳۹۹/ ۵ شعبان ۱۴۴۲) در سن ۹۱ سالگی درگذشت.
شیخ محمد علی صابونی در سال ۱۹۳۰ میلادی در شهر حلب سوریه چشم به جهان گشود. آموزش ابتدایی را نزد پدرش؛ شیخ جمیل صابونی آغاز کرد و در مکتب‌خانه شهر حلب موفق به حفظ قرآن کریم شد.
شیخ محمدعلی صابونی در سال ۱۹۴۹ میلادی وارد مدرسه متوسطه شرعی حلب، معروف به مدرسه خسرویه، شد و پس از فراگیری علوم تفسیر، فقه و سایر علوم عربی، از این مدرسه فارغ‌التحصیل شد. سپس به دانشگاه الازهر مصر رفت و در سال ۱۹۵۲ در رشته الشریعه، و در سال ۱۹۵۴ مدرک بین‌المللی در مقطع تخصصی رشته قضاوت شرعی را از این دانشگاه دریافت کرد.
شیخ صابونی بعد از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه الازهر، به سوریه برگشت و تا سال ۱۹۶۲در دبیرستان‌های حلب به‌عنوان استاد تمدن اسلامی مشغول فعالیت شد، پس از آن جهت تدریس در دانشکده «الشریعة والدراسات الاسلامیة» و دانشکده «التربیة» به عربستان سعودی رفت و حدود سی سال در آنجا مشغول تدریس شد. بعد از آن، دانشگاه «ام القری» وی را به‌عنوان پژوهشگر علمی در مرکز تحقیقات علمی و احیای تمدن اسلامی تعیین کرد.
این عالم و مفسر برجستۀ جهان اسلام چندین سال در سازمان جهانی اسلام به‌عنوان مشاور در هیئت اعجاز علمی قرآن و سنت فعالیت داشت. ایشان علاوه بر فعالیت‌ها و تدریس رسمی، کلاس‌های درسی عمومی روزانه و هفتگی نیز در مسجدالحرام و یکی از مساجد شهر جدّه برگزار میکرد. از ایشان یک دورۀ تفسیر قرآن مجید در قالب ششصد حلقۀ سیدی تصویری به یادگار مانده است.
شیخ محمدعلی صابونی در سال ۲۰۰۷ میلادی به‌خاطر تلاشهای علمی و تحقیقی خود به‌عنوان شخصیت برجستۀ سال انتخاب شد و جایزه بین‌المللی دبی را دریافت کرد.
از شیخ محمدعلی صابونی بیش از ۴۰ تألیف و اثر علمی به‌ویژه در علم تفسیر برجای مانده است که مشهورترین آنها کتاب «صفوةالتفاسیر» است که از مقبولیت خاصی در بین علما و طلاب و محافل علمی و آموزشی برخوردار شده است. از مهمترین تالیفات شیخ صابونی رحمه‌الله می‌توان به «صفوة التفاسیر»، «المواریث فی الشریعة الإسلامیة»، «من کنوز السنة»، «روائع البیان فی تفسیر آیات الأحکام»، «السنة النبویة قسم من الوحی الإلهی المنزّل»، «موسوعة الفقه الشرعی المیسر(سلسلة التفقه فی الدین)»، «الزواج الإسلامی المبکر سعادة وحصانة»، «التفسیر الواضح المیسر»، «الهدی النبوی الصحیح فی صلاة التراویح»، «إیجاز البیان فی سور القرآن»، «موقف الشریعة الغرّاء من نکاح المتعة»، «التبیان فی علوم القرآن»، «النبوة والأنبیاء»، «شرح ریاض الصالحین»، «مختصر تفسیر ابن کثیر»، «مختصر تفسیر الطبری»، «تنویر الأذهان من تفسیر روح البیان (للبروسوی)»، «المنتقى المختار من کتاب الأذکار(للنووی)» و «فتح الرحمن بکشف ما یلتبس فی القرآن (للأنصاری)» اشاره کرد.
امروز :شنبه, ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۳
دیدگاههای کاربران