امروز :سه شنبه, ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۳

«حصار امن» برخی مطبوعات و سریال بی‌پایان اهانت به مقدسات اهل‌سنت

«حصار امن» برخی مطبوعات و سریال بی‌پایان اهانت به مقدسات اهل‌سنت

 در بخشی از سخنرانی دکتر روحانی، که دیروز شنبه (17 اسفند 92) در مراسم اختتامیه بیستمین جشنواره مطبوعات، خبرگزاری‌ها و پایگاه‌های اطلاع‌رسانی، ایراد کرده، آمده است: «همه باید دارای امنیت مساوی باشند و ‌هر کس خطا کرد، باید با او برخورد شود. هیچ‌کس نباید خود را در حصار امن احساس کند.»

“حصار امن” و احساس امنیت از هرگونه مؤاخذه و بازخواست که بر فضای برخی از رسانه‌ها، مطبوعات خبرگزاری‌ها و پایگاه‌های اینترنتی حاکم است، دقیقا همان موضوع و مشکلی است که جامعه اهل‌سنت ایران مدت‌هاست با آن دست و پنجه نرم می‌کند؛ مدت‌های مدیدی‌ست که اعتقادات، مقدسات، شخصیت‌های برجسته و مورد احترام اهل‌سنت از سوی برخی از همین‌ رسانه‌هایی که جزو شرکت‌کنندگان و مدعیان اصلی جشنواره مذکور هستند، مورد بی‌احترامی، افتراء و هتک حرمت قرار می‌گیرند، اما همان “حصار امن”ی که جناب رئیس جمهور به آن اشاره کرده‌اند، باعث شده و می شود که این مطبوعات و رسانه های هتاک، بدون هیچ دغدغه و خوف و هراسی به مقدسات، عقاید و شخصیت‌های مورد احترام بیش از 20 میلیون اهل‌سنت ایران و میلیون‌ها مسلمان دیگر در اقصا نقاط جهان حمله‌ور شوند و توهمات و تخیلات باطل ذهنی خود را ملاک و معیار قرار داده و به بهانه بیان تاریخ صدر اسلام، در مورد یاران پیامبر اسلام و بزرگترین و مقدس‌ترین شخصیت‌های مسلمانان جهان به قضاوت بنشینند.

اینکه در طول سالیان گذشته بارها و بارها، از طریق رسانه‌های ملی و محلی و  از سوی برخی مطبوعات و خبرگزاری‌ها و پایگاه‌های اینترنتی به مقدسات و شخصیت‌های مورد احترام اهل سنت- اعم از صحابه و سایر شخصیت‌ها- با شیوه‌های مختلف حمله شده است، بر هیچ انسان منصف و آگاه و بابصیرتی مخفی و پوشیده نیست، اما اینکه واکنش جامعه اهل‌سنت ایران به اینگونه مسایل و افترائات موردی و ناپیوسته بوده است، نه به معنای بی تفاوتی و یا بی خبری آنها، بلکه نشانه صبر، تحمل، متانت و شرافت آنهاست. چه اینکه در گذشته که علما و اندیشمندان جامعه اهل‌سنت ایران به اهانت‌های رسانه ای و مطبوعاتی کشور نسبت به عقاید اهل‌سنت واکنش نشان داده و اعتراض نموده اند؛ نه تنها، صرف نظر از عذرخواهی، حداقل به خاطر دل‌خوشی اهل سنت ایران مراتب دلجویی آنها فراهم نشده است، بلکه با تعابیری از قبیل “آزادی بیان”، “بحث علمی”، “بیان واقعات تاریخی” و از این قبیل اصطلاحات دارای ظاهری فریبنده این اقدامات و اهانت‌ها توجیه شده و لباس حقیقت و حقانیت به آن پوشانیده شده است. در حالی‌که به تصریح بسیاری از علما، محققان و آگاهانِ تاریخ اسلام موضوعات مطرح‌شده چیزی جز “تحریف تاریخ” نبوده است.

جامعه اهل سنت ایران، به عنوان کسانی که بخش قابل توجهی از ملت ایران را به خود اختصاص داده و  نقش مستقیم و حساسی در سرنوشت نظام و انقلاب ایفا کرده و می کنند، به طوری که به تعبیر شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، «اهل سنت در کشور یک واقعیت هستند» انتظار داشته و دارند که به عقاید و مقدسات و شخصیت‌های آنها نیز احترام گذاشته شده و با هتاکان و اهانت‌ کنندگان، که مهمترین اسباب تفرقه و اختلاف در جامعه بشمار می آیند، برخورد قاطع شود.

نکته قابل توجه اینکه؛ ای کاش مسئولین قضایی نصف آن واکنش و برخوردی را که با مطبوعات منتقدی، که حاوی نظریات و مطالب مغایر با عقیده شیعه می باشند، داشته و دارند، با رسانه ها، خبرگزاری‌ها و مطبوعاتی داشته باشند که همواره و به عناوین و بهانه های مختلف عقاید و مقدسات اهل‌سنت را، ‌نه مورد انتقاد، بلکه مورد اهانت قرار داده و انواع افترا و دروغ‌ها را به شخصیت‌های مورد احترام اهل سنت روا می دارند.

گفتنی‌ست متاسفانه سریال حمله به مقدسات و عقاید اهل‌سنت بعضا پس از روی کار آمدن دولت جدید نیز در رسانه ملی، برخی روزنامه‌ها، ماهنامه‌ها و مجلات ادامه داشته و دیده و شنیده می شود. در تازه‌ترین مورد، ماهنامه “دین و زندگی” در شماره اسفند 92 خود طی انتشار مطلبی به شخصیت مادر مؤمنان جهان حضرت عائشه صدیقه رضی الله عنها تاخته و نویسنده تلاش نموده تا ایشان و برخی دیگر از همسران پاک آن‌حضرت- صلی الله علیه و سلم- را دشمنان اهل بیت معرفی نماید.
این در حالی‌ست که رهبر انقلاب طی فتوایی صراحتاً توهین به همسران پیامبر، بالاخص حضرت عائشه صدیقه رضی الله عنها را حرام اعلام کرده اند. ایشان همچنین توهین کنندگان به عقاید و مقدسات را “مزدوران اسرائیل و استکبار” معرفی نموده اند.

جامعه اهل‌سنت ایران امیدوار است که رئیس جمهور محترم به این فرمایش خویش «رسانه‌ها دارای حقوق مساوی هستند و دولت هیچ رسانه‌ای را برتر از دیگران نمی‌بیند»، جامه‌ی عمل پوشانده و در برخورد با رسانه های هتاک و دروغ‌پرداز، مساوات را برقرار نموده و در عمل ثابت کند که «هیچ رسانه‌ای را برتر از دیگران نمی‌بیند» تا به این ترتیب «همه دارای امنیت مساوی» بوده «و ‌هر کس خطا کرد، با او برخورد شود.» تا در نهایت، هیچ‌کس خود را در «حصار امن» احساس نکند.


دیدگاههای کاربران

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

همچنین بخوانید