توجه به تزکیه و اصلاح نفس یکی از صفات بارز مومنین می باشد

 مولانا عبدالغنی با تلاوت آیات ابتدایی سوره مبارکه مومنون، به بیان صفات اهل ایمان و مومنین در پرتو این آیات پرداخت و توجه و اهتمام به تزکیه و اصلاح نفس را یکی از بارزترین صفات مومنین برشمرد.

ایشان در این زمینه خاطرنشان کرد: خداوند متعال در این آیات به بیان صفاتی پرداخته است که اگر مومنین متصف به این صفات بشوند، به فلاح و رستگاری می رسند و نیز چنین انسانهای مومنی وارث بهشت و جنات برین هستند.
مولانا عبدالغنی در ادامه به تشریح آیات تلاوت شده پرداخت و گفت: اولین صفتی که برای مومنین در این آیات ذکر شده است، این است که در ادای نمازهایشان، خشوع و خضوع دارند، یعنی به گونه ای نماز می خوانند که گویا الله را می بینند.
صفت دومی که در توصیف مومنین آمده است، این است که «والذین هم عن اللغو معرضون» کسانی که از کارهای لغو، لایعنی و بیهوده دوری و اعراض می کنند. یک انسان مومن، هرگز به کاری که در آن کار، فایده ای وجود ندارد مشغول نمی شود، چه رسد به اینکه مرتکب گناه و معصیت شود.
معاونت آموزشی دارالعلوم زاهدان درادامه به تشریح صفت سوم مومنین که در این سوره ذکر شده است پرداخت و خاطرنشان کرد: در ادامه صفات مومنین آمده است که «والذین هم للزکوة فاعلون» مفسرین در تفسیر این آیه، دو معنا و مفهوم را در توضیح زکات بیان کرده اند، یک توضیح همین معنا و مفهوم معروف است که انسان زکات مال خود را بدهد و این فکر را بکند که مالی را که به دست آورده ام نتیجه زرنگی من نیست، بلکه خداوند متعال این نعمتها را به من عنایت کرده و در قبال اعطای این نعمتها، دستوراتی هم داده است که باید آن دستورات را انجام بدهم. لذا یکی از مفاهیم زکات که در جاهای متعددی از قرآن کریم و در کنار نماز آمده است می تواند همین باشد.
ایشان درادامه تشریح آیه مذکور گفت: لفظ «زکوة» از لحاظ لغوی به معنای «پاکی» است. لذا مفسرین گفته اند، از آنجایی که در اینجا ذکری از مال و منال نیست، مراد از «زکوة» در این آیه، پاکی خودِ انسان است، که انسان خودش را پاک و مطهر بگرداند و مطلوب الله تعالی نیز از بندگانش همین است که بندگان، خودشان را پاک بگردانند، البته در این آیه مراد از پاکی، پاکی و نظافت ظاهری نیست، زیرا در اصطلاح عربی به پاکی ظاهری و «طهارت» اطلاق می شود. بلکه در اینجا مراد از پاکی، پاکی درونی و باطنی است که در فرهنگ اسلام از آن به نام (اخلاق) تعبیر شده است. یعنی انسان باید درون و قلب خودش را پاک بگرداند.
استاد حدیث دارالعلوم زاهدان در ادامه خاطرنشان کرد: متاسفانه امروزه مسلمانان دین و عبادت را منحصر در چند چیز از قبیل، نماز و روزه و … کرده اند، در حالی که یک انسان مسلمان باید در تمام شعبه های دین و در تمام بخشهای دین متدین باشد، در عبادات، در معاملات، معاشرات، سیاست و اخلاق (پاکی دل و باطن) که قرآن کریم در بسیاری جاها از آن با عنوان «تزکیه» تعبیر می نماید، باید متدین باشد.
ایشان ادامه داد: یکی از مهمترین رسالتهای پیامبران، مخصوصا حضرت محمد صلی الله علیه وسلم، تزکیه و اصلاح امت بوده است. در دعای حضرت ابراهیم، اهداف بعثت رسول الله صلی الله علیه وسلم ذکر شده است، آنجا که دعا فرمود: «ربنا وابعث فیهم رسولا منهم یتلوا علیهم آیاتک و یزکیهم و یعلهمم الکتاب و الحکمة» لذا یکی از رسالتهای رسول الله صلی الله علیه وسلم تزکیه است که انسان، درون و باطن و اخلاقش پاک باشد، اما مراد از این پاکی چیست؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم در یک سخن بسیار ظریف و در یک جمله بسیار جامع، مرکز این پاکی را هدف قرار دادند و فرمودند: «ألا إن فی الجسد لمضغة إذا صلحت صلح الجسد کله وإذا فسدت فسد الجسد کله، ألا و هی القلب» آگاه باشید که در بدن یک تکه گوشتی است که اگر آن تکه گوشت اصلاح و درست شد، تمام بدن، اصلاح می شود، اما اگر آن تکه گوشت خراب و فاسد شد، تمام بدن فاسد می شود، آگاه باشید که آن تکه گوشت، قلب انسان است.
مولانا عبدالغنی ادامه داد: خداوند متعال چنان ویژگیی به قلب داده است که به تمام بدن تسلط داشته و تاثیرگذار است. قلب یکی از اعضایی است که از اولین روز حیات تا آخرین روز حیات به هیچ وجه آرام و قرار ندارد. وقتی به جنینی که داخل رحم مادر است روح دمیده می شود، اولین عضوی که فعالیت خود را شروع می کند قلب است، به طوری که اگر قلب جنین به خوبی کار کند، دلالت بر صحت و سلامتی جنین دارد. همین طور وقتی انسان می خوابد، تمام اعضا و جوارح استراحت می کنند، اما قلب همچنان به فعالیت خود ادامه می دهد. بنابر اقوال پزشکی، یک قلب در هر دقیقه 72مرتبه خون را به تمام بدن پمپاژ می کند. از همین رو اطباء و پزشکان برای سلامتی قلب، انواع توصیه ها و سفارشات را نموده اند.
مولانا عبدالغنی در ادامه اهمیت توجه به قلب در تزکیه و اصلاح انسان خاطرنشان کرد: همانطور که قلب در سلامت ظاهری و جسمی انسان مهم است، توجه به قلب، برای حیات معنوی انسان نیز بسیار مهم و حیاتی است. آنحضرت صلی الله علیه وسلم نیز در این حدیث به همین نکته تاکید فرموده است که مواظب قلب باشید که فاسد و خراب نشود.
ایشان در تشریح امراض باطنی قلب گفت: گاهی اوقات قلب یک انسان دچار مریضی‏های باطنی است، اما خودش متوجه نمی شود، فرد نماز می خواند، روزه می گیرد، در صف اول نماز جماعت حضور دارد، اما بعضی از امراض قلبی هستند که بسیار ظریف اند و فرد به آنها مبتلا است ولی متوجه نیست. همانطور که در ظاهر شریعت اسلام و در احکام، حرام و حلال و جایز و ناجایز قرار داد، در اعمال قلبی و باطنی نیز چنین اعمال و احکامی وجود دارد؛ به طور مثال، اخلاص که جزو اعمال قلب است، فرض است، یعنی اینکه انسان هر عمل و کار نیکی را انجام می دهد، باید اخلاص داشته باشد و در جهت رضای الله تعالی باشد.

مسئولیت شوراها یک امانت الهی و فرصت است که باید از آن در جهت کسب رضای خدا و مردم استفاده کنند
مولانا عبدالغنی در پایان سخنانش به هفته شوراها اشاره کرد و در این مورد گفت: بنده نه زبان انتقاد دارم و نه زبان تمجید. کم و بیش خدماتی انجام گرفته است که باید از این خدمات قدردانی شود. در موضوع انتخاب شوراها، یک رسالت و وظیفه ای بر دوش مردم بود و آن اینکه مردم افرادی را که به زعم و گمان خودشان اصلح و شایسته هستند و نسبت به مردم بیشتر احساس دلسوزی و خیرخواهی دارند را انتخاب کردند و رسالت و وظیفه دوم به کسانی بر می گردد که این مسئولیت (شورا) را برعهده دارند، و این مسئولیت یک امانت عظیم از سوی خداوند متعال بر دوش آنها است. لذا انتظار مردم از آنها این است که تمام حرکات، جلسات و مصوباتی که انجام می گیرد باید در جهت رضای الله و رضای مردم باشد.
امام جمعه موقت اهل سنت زاهدان در ادامه از مسئولیتی که بر عهده شوراها گذاشته شده است به عنوان یک آزمایش الهی و نیز یک فرصت یاد کرد و گفت: اگر اعضای محترم شورا، که خودشان به خوبی از مشکلات مردم آگاهی دارند، نتوانند در این فرصت رضایت مردم را به دست بیاورند، بدانند که قطعا ناکام و ناموفق شده‏اند، اما اگر بتوانند حداکثر خدمات را در حق مردم در تمام زمینه ها و ابعاد، انجام بدهند، آن زمان موفق خواهند بود و پس از پایان هر دوره و بررسی خدمات صورت گرفته است که می توان به فرد تبریک یا تسلیت گفت. به امید اینکه شوراهای محترم در سراسر کشور و در هر منطقه ای که هستند، از مردم خودشان پیام تبریک دریافت کنند.
 
گفتنی است مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، در مراسم این هفته نماز جمعه  اهل سنت زاهدان حضور نداشته و بنابر دعوت مردم منطقه گوهرکوه، از توابع شهرستان خاش، به این منطقه سفر و در مراسم نماز جمعه آنان شرکت نمودند.