قرآن عظیم الشأن و سیرت حضرت رسول- صلی الله علیه وسلم- تا قیامت خواهند درخشید، و توهین به قرآن به هیچ وجه از ارزش این کتاب الهی نمی‏ کاهد

 شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در خطبه‏های نماز جمعه این هفته با اشاره به فاجعه اهانت به ساحت مقدس قرآن عظیم‏الشأن در آمریکا، این اقدام را موجب قهر و غضب خداوند متعال بر عاملان این جنایت و کسانی که اعمال ننگین آنها را تایید می‏کنند، دانست و خاطر نشان کرد: قرآن عظیم الشأن و سیرت حضرت رسول صلی الله علیه وسلم تا قیامت خواهند درخشید و جهانیان متوجه قرآن و سنت خواهند شد و الله رب‏العزت این شیاطین جنّی و انسی را رسوا خواهد کرد، چنین افرادی ننگ تاریخ بشریت‏اند و خداوند متعال روی آنها را سیاه خواهد کرد.

ایشان همچنین با بیان اینکه قرآن عظیم الشأن رحمتی برای تمام جهانیان و هدایتی برای بشریت و انسانیت است، اظهار داشت: این کتاب دارای تعلیمات و آموزه‏های بسیار شگفت‏انگیز و زیبایی است و در زمینه اعتقاد، به یکتاپرستی و توحید که قویترین و مستحکم‏ترین عقیده است، فرا می‏خواند، قرآن همه معبودان باطل را با شدت تمام رد می‏کند و به بیان بزرگی و عظمت خداوند متعال می‏پردازد، چیزی که به هیچ وجه خلاف عقلانیت نیست.
قرآن عظیم الشأن از حساب و کتاب و قیامت سخن می‏گوید و انسانیت را به سوی مسایل اخلاقی دعوت می‏دهد که در جهان بی‏نظیر است.
ایشان یادآور شد: در دنیای امروز همین اخلاق و آموزه‏های قرآنی را اروپائی‏ها و آمریکائی‏ها از قرآن فرا گرفته‏اند و در دانشگاه‏های خود تدریس می‏کنند.
تمام تمدن‏های بشری از قرآن بهره برداری کرده‏اند و از زندگی و اخلاق نیکو و زیبای آنحضرت صلی الله علیه وسلم استفاده نموده‏اند.
مولانا عبدالحمید ادامه داد: اما جای افسوس است که امروز دنیا به قرآن بی‏احترامی می‏کند و سیدالمرسلین، رحمة للعالمین را مورد اهانت قرار می‏دهد، کسی که محبوب خدای عزوجل و مقرب درگاه خداوندی است. امروز متاسفانه برخی از افراد جاهل و نادان به خود اجازه می‏دهند به شخصیتی اهانت کنند که حضرت عیسی و حضرت موسی، ابراهیم خلیل الله و آدم صفی الله علیهم الصلاَة و السلام به او افتخار می‏کنند. برخی دیگر هم به خود اجازه می‏دهند که به قرآن بی‏احترامی کنند، در حالی که این هر دو، رحمت پروردگارند و بشر را به سوی سعادت و آرامش و صلح فرا می‏خوانند.
ایشان با بیان اینکه طبق مقوله عرب که می‏گوید: «عواء الکلب لایظلم البدر» (پارس کردن سگ، ماه شب چهارده را تاریک نمی‏کند)، خاطرنشان کرد: بی‏احترامی این افراد به ساحت قرآن عظیم الشأن و حضرت رسول صلی الله علیه وسلم، نیز هیچ گاه به این خورشید عالمتاب و مهتاب تابان ضرری وارد نخواهد کرد، اینها قهر و غضب خداوند متعال را به سوی خود و آنانی که اعمال ننگین اینها را تایید می‏کنند، متوجه می‏سازند، آتش جهنم را بیش از پیش شعله‏ور می‏کنند و زندگی بشر را تاریک‏تر از قبل می‏کنند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان همچنین با بیان اینکه ما امروز از این مکان انزجار و تنفر خود را از کسانی که به ساحت مقدس قرآن مجید اهانت کرده‏اند، اعلام می‏داریم اظهار داشت: خوشبختانه در بسیاری جاها مسلمانان واقعا در این زمنیه فداکاری کردند و حماسه آفریدند. حتی در جاهایی که ما تصور می‏کردیم مسلمانان آنجا از قرآن فاصله گرفته‏اند، همگان دیدند که با چه حساسیتی مردم شعار دادند و در صحنه حاضر شدند. مسلمانان اروپا و مسلمانان آمریکا و مسلمانان جای جای دنیا نسبت به این اقدام شنیع قاطعانه موضع گرفتند.
ایشان همچنین خطاب به نمازگزاران حاضر در مسجد جامع مکی زاهدان یادآور شد: امروز ما در شرایط خاصی قرار داریم؛ در گذشته دنیا دو قطبی بود که یک قطب نظام شوروی سابق و قطب دیگر آمریکا محسوب می‏شد. این دو ابرقدرت با یکدیگر درگیر بودند و اسلام در وسط فرصتی برای نفس کشیدن می‏یافت، در آن هنگام غربیها تلاش می‏کردند که اسلام را در برابر کمونیسم قرار بدهند. اما امروز ، دنیا تک‏قطبی شده و بحمدلله از یک طرف گرایش به اسلام، شکلی جدی به خود گرفته است، و از طرفی دیگر دشمنان اسلام سرسختانه به میدان آمده‏اند، حال آنکه اسلام دین رحمت و به نفع خود آنهاست. اینها برای آنکه بتوانند به هواهای نفسانی خود دست یابند و راه شیطان را بپیمایند با دین اسلام به مخالفت برخاسته‏اند. در چنین وضعیتی ما امیدواریم که مسلمانان هرچه بیشتر به سوی خداوند متعال رجوع کنند، همه ما باید توبه دسته جمعی بکنیم و ارتباط خودمان را با خداوند متعال مستحکم‏تر از قبل کنیم.
ایشان همچنین در فرازی دیگر از سخنان خود ضمن ابراز تعجب، به اهانت برخی از مسلمان‏نماها به ام المومنین حضرت عائشه صدیقه رضی الله عنها اشاره کرد و گفت: جای تعجب است، گاهی برخی از مسلمانان که خود را منسوب به اسلام می‏دانند، از کانالهای دیگری وارد شده و به آنحضرت صلی الله علیه وسلم اهانت می‏کنند، متاسفانه افرادی هستند که اهل بیت و یاران آنحضرت صلی الله علیه وسلم را مورد اهانت قرار می‏دهند، به راستی دشمنان اسلام چه خواهند گفت اگر بدانند بسیاری با عنوان “مسلمان” به بزرگانی همچون ام المومنین حضرت عائشه صدیقه رضی الله عنها کسی که بنا بر نص صریح قرآن، “مادر مومنان” به حساب می‏آید، توهین کنند.
ایشان تاکید کرد: حضرت عائشه صدیقه رضی الله عنها به اتفاق نظر تمام فِرَق اسلامی مادر همه مومنان جهان است، با این حال هراز چندگاهی متاسفانه می‏شنویم که عده‏ای به ایشان اهانت می‏کنند و گمان می‏برند که این عمل آنها دارای اجر و پاداش اخروی است.
ایشان با تاکید بر اینکه تمام ازواج مطهرات از هر نوع آلودگی پاک و مبرا بوده‏اند، ابراز امیدواری کرد که خداوند متعال توهین‏کنندگان به این بزرگان را به درکی درست برساند و هدایت کند.
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در نخستین بخش از سخنان این هفته خود، پس از تلاوت آیات 57 و 58 سوره مبارکه یونس و آیه 107سوره مبارکه انبیاء، هدف از بعثت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم و دیگر انبیای الهی را، هدایت بشر و راهنمایی انسانها دانست و خاطر نشان کرد: تمام انبیای  گذشته، رسالت‏شان منحصر به یک مقطع زمانی و مکانی و شرایط خاصی بود، شریعت‏هایی که می‏آمد، احکامی که نازل می‏شد، مختص همان شرایط خاص مکانی و زمانی بود، مسائل و شرائع منطقه‏ای بود و هر نبی‏ای که زمان آن سپری می‏شد، نبی دیگری را خداوند متعال مبعوث می‏کرد. این سلسله ادامه یافت تا اینکه زمان بعثت سیدالمرسلین، رحمة للعالمین فرا رسید.
ایشان با بیان اینکه الله تعالی بعثت نبی اکرم صلی الله علیه وسلم را رحمتی برای تمام بشریت تا قیام قیامت قرار داد، تاکیدکرد: امروز بشر در عرصه تکنولوژی پا گذاشته و از نظر علمی پیشرفتهای قابل توجهی داشته است، شاید بشر آینده از این هم پا فراتر بگذارد، اما نکته مهم اینجاست که در هر دور و زمان و هر شرایطی، الله رب العزت شریعت سیدالمرسلین، دین اسلام و قرآن عظیم الشأن را راهنمای بشر قرار داده است و امکان ندارد بشر بدون راهنمایی قرآن و سیرت پاک و بی‏آلایش سیدالمرسلین به هدایت دست یابد.
مولانا عبدالحمید ادامه داد: شریعت سیدالمرسلین تا قیامت برای تمام انسانها راهنما است و آنحضرت صلی الله علیه وسلم رحمة للعالمین هستند، ایشان رحتمی برای یک خطّه و یک مقطع زمانی خاص نبودند، بلکه تا قیامت برای تمام جهانیان رحمت به حساب می‏آیند، چرا که خداوند متعال می‏فرماید: «وما أرسلناک إلا رحمة للعالمین» آری؛ ایشان برای دوست و دشمن، مسلمان و کافر، جن و انس و تمام موجودات رحمت بودند.
ایشان در ادامه با تاکید بر اینکه حضرت محمد صلی الله علیه وسلم پیامبر جنگ نبودند و چنین ادعایی یک اشتباه محض است، اظهار داشت: آنحضرت صلی الله علیه وسلم پیامبر رحمت و نبی صلح بودند، جنگ و کارزار ایشان تنها و تنها با انسانهای متجاوز، متکبر، زورگو و بی‏خرد و آنانی که سخن حق را نمی‏پذیرند بوده است. شما اگر زندگی ایشان را بررسی کنید درمی‏یابید که ایشان با چه کسانی درگیر شدند، خواهید دانست که ایشان با کسانی به جنگ و مقاتله پرداخت که مسلمانان را از شهر و دیار خود آنها اخراج کردند، آنانی که حتی قصد داشتند خود ایشان را به قتل برسانند و قرآن عظیم الشأن به صراحت این نکته را بیان داشته است، آنحضرت صلی الله علیه وسلم، اگر با قبائل عرب درگیر بودند، علت امر آن بود که این قبائل علیه ایشان و سایر مسلمانان متحد شده بودند.
ایشان ادامه داد: بله! مسلمانان به ایران و روم حمله کردند، در مورد چرایی این رخداد شما اگر تاریخ را بررسی کنید می‏بینید که این دو ابرقدرت آن زمان، مردم را اجیر خود کرده و بر آنها ظلم می‏کردند، استبداد و استکبار و زورگویی در سرزمین‏های تحت سیطره این قدرتها، بیداد می‏کرد، سلاطین ظلم و جور در این مناطق حکومت می‏راندند و مردم همچون برده برای آنها زحمت می‏کشیدند، حقوق انسانی و بشری و حریت و آزادگی مردم را پایمال کرده بودند و مردم را به عبادت خود فرا می‏خواندند.
از طرفی پادشاه روم علیه مسلمانان لشکرکشی کرد که جنگ “تبوک” به دنبال این لشکرکشی درگرفت، همانگونه که جنگ “قادسیه” در اثر درگیری با ایرانیان شکل گرفت، ایرانی‏ها وقتی دیدند که اسلام جزیرة العرب را فراگرفته است، از این نور الهی ترسیدند و قصد کردند این نور را خاموش کنند، اما الله رب العزت خود آنها را خاموش کرد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان همچنین با بیان اینکه جهاد هرگز در مقابله با کسانی نیست که می‏خواهند با مصالحت زندگی کنند و به حقوق انسانها احترام قائل باشند، تصریح کرد: قرآن می‏فرماید: «وإن جنحوا للسلم فاجنح لها و توکل علی الله» ای پیامبر! اگر دشمنان شما به صلح و آشتی تمایل نشان دادند شما نیز بی‏درنگ تمایل نشان دهید. «وإن یریدوا أن یخدعوک فإن حسبک الله» اما اگر آنها تحت لوای صلح اراده خیانت کردند، خداوند تو را کفایت خواهد کرد. این گفته صحیح نیست که جنگ و جهاد تنها با کفار بوده است، چرا که در خود مدینه کافران زیادی زندگی می‏کردند و آزادی مطلق عقیدتی-عبادی داشتند.
ایشان در ادامه به تشریح آیه 57سوره مبارکه یونس پرداخت و گفت: در این آیه خداوند متعال خطاب به نبی اکرم صلی الله علیه وسلم می‏فرماید: این پیامبر! تو نه تنها خطاب به مومنین بلکه خطاب به تمام انسانها بگو برای شما وعظ و تبلیغ و داروی شفابخش امراض گوناگون قلبی و جسمانی آمده است. آری؛ قرآن علاج تمام بیماریهای قلبی از قبیل شرک و نفاق و جهل و تکبر و غرور و تمام رذائل اخلاقی است.

قرآن هدایت و رحمت برای تمام انسانهاست
ایشان اضافه کرد: دین اسلام نیز آخرین دین الهی است که تمام ادیان گذشته را منسوخ کرده است، این دین جهانی بوده و تا قیام قیامت راهنمای جامعه بشری خواهد بود، اسلام در تمام عرصه‏ها، هم عرصه‏های سیاسی و فرهنگی و هم عرصه‏های اقتصادی و نظامی، بهترین راهکارها را به بشر ارائه می‏دهد، شما در زمینه‏ها بهترین راهنمایی را می‏توانید از قرآن حاصل کنید، چرا که مسیر قرآن، مسیر خدا و صراط مستقیم و مسیر سربلندی و سعادت بشر است.
مولانا عبدالحمید در ادامه به توصیف سیرت پاک آنحضرت صلی الله علیه وسلم پرداخت و گفت: سیرت و زندگی رسول الله صلی الله علیه وسلم بی‏آلایش‏ترین زندگی بود، آنحضرت صلی الله علیه وسلم همانند پادشاهان و سرمایه‏داران دنیا زندگی نکردند، بلکه ساده زیستند و لباس و پوشاک ساده را پسندیدند، در زندگی هیچ گاه به زرق و برق دنیا، لباسها و خوراکی‏ها و امکانات و وسائل زیبا توجه نکردند، آنگاه که خداوند متعال به ایشان حق انتخاب دادند که بخواهد جواهرات و طلاهای دنیا را در اختیار ایشان قرار خواهد داد، ثروت و مال فراوان به ایشان عنایت خواهد کرد، آنحضرت صلی الله علیه وسلم نپذیرفتند و فرمودند: بارالها! من نمی‏خواهم همچون پادشاهان زندگی کنم، بلکه می‏خواهم همانند مساکین باشم، یک روز غذایی برای خوردن داشته باشم و شکر تو را به جای آورم و روز دیگر گرسنگی را تحمل کنم و صبر پیشه نمایم و بدین ترتیب حال گرسنگان و برهنگان را دریابم.
ایشان اضافه کرد: یک کنیز دست مبارک آنحضرت صلی الله علیه وسلم را می‏توانست بگیرد و ایشان را به گوشه‏ای ببرد و سخن خود را با وی در میان بگذارد، یک نابینا هم دست آنحضرت را می‏گرفت و ایشان با حوصله به سخن او گوش فرا می‏داد. یک مسافر به راحتی می‏توانست آنحضرت صلی الله علیه وسلم را ملاقات کند، هرگز خانه ایشان دارای دربان نبود. یکبار پیر زنی که در قبرستان بر سر قبر فرزند خود بسیار گریه می‏کرد که با این خطاب آنحضرت صلی الله علیه وسلم مواجه شد که «صبر پیشه کن.» پیرزن با تندی خطاب به آنحضرت صلی الله علیه وسلم گفت: «تو خودت با چنین مصیبتی گرفتار نیامده‏ای که الآن چنین می‏گویی.» رسول اکرم صلی الله علیه وسلم به راه خود ادامه داد و رفت. شخصی نزد پیرزن رفت و گفت: هیچ می‏دانی آن شخص چه کسی بود؟ پیرزن زمانی که متوجه شد با چه کسی آنگونه سخن گفته است، بسیار پریشان شد و به خانه آنحضرت صلی الله علیه وسلم مراجعه کرد، آن پیر زن می‏گوید: «وارد خانه ایشان شدم در حالی که دربانی نداشت و من توانستم به راحتی برای عذرخواهی محضر آنحضرت صلی الله علیه وسلم حاضر شوم.» آری! یک پیر زن به راحتی می‏توانست با آنحضرت صلی الله علیه وسلم ملاقات کند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان همچنین در بیان برجستگی‏ها و مکارم اخلاقی رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وسلم تصریح کرد: صحابه رضی الله عنهم اجمعین پیشنهادات خود را به راحتی مطرح می‏کردند و حتی در مورد برخی مسائل نظر مخالف خود را اعلام می‏داشتند، آنحضرت صلی الله علیه وسلم در بسیاری مواقع رأی و نظر دیگران را بر نظر خود ترجیح می‏دادند، ایشان مستبد نبودند که بگویند هرچه من می‏گویم همان باید عملی شود. در مورد مسائل دینی هر آنچه الله تعالی دستور می‏داد، همان را عملی می‏کردند، اما در موارد اجتماعی و دنیوی آنحضرت صلی الله علیه وسلم  همواره مشوره می‏کردند. در رابطه با غزوه بدر دو رأی و نظر وجود داشت، عده‏ای می‏گفتند که بهتر آن است که در شهر بمانیم و همانند غزوه خندق عمل کنیم، عده قابل توجه دیگری نظرشان این بود که ما باید وارد میدان کارزار شده و آنجا با دشمن درگیر شویم. آنحضرت صلی الله علیه وسلم که با گروه اول هم رأی و هم نظر بودند رأی گروه دوم را که از تعداد بیشتری برخوردار بودند، بر نظر خود ترجیح دادند. آری! آنحضرت صلی الله علیه وسلم شخصیتی بودند که نه در خانه و خانواده و نه در زندگی اجتماعی و سیاسی کسی می‏تواند اخلاقی همچون اخلاق نیکوی ایشان داشته باشد. ایشان قائد و رهبری بودند که دنیا نظیر آن را به خود ندیده است.
ایشان همچنین خاطرنشان کرد: بعد از آنحضرت صلی الله علیه وسلم نوبت به خلفای راشدین رسید. کسانی که قدم به قدم همانند معلم و مرشد خود پیش رفتند و با همان سادگی و بی‏آلایشی زندگی کردند، تا جائی که یکی از آنها با اینکه قلمروی حکومتی‏اش از ایران تا روم گسترش یافته بود در حالی بالای منبر قرار می‏گرفت که پیراهنش از سیزده جا پیوند خورده بود، آری؛ آنها اینگونه زیستند و امکان ندارد که مردم امروز زندگی خود را با زندگی آن بزرگواران مقایسه کنند. بله؛ همه ما انسانیم و شکل و قیافه ما یکی است، اما عملکرد و اخلاق و ایمان قابل قیاس با یکدیگر نیست.