مولانا عبدالحمید در خطبه‌های نماز جمعه این هفته بعد از تلاوت آیه «وأقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين» مطالبی را در مورد نمازاظهار داشت و گفت: من معتقدم تا زمانی که نماز در جامعه درست نشود، جامعه هم درست نمی شود. در جامعه باید اول ایمان و اعتقاد درست شود و بعد از آن نمازها باید درست بشوند، تمام پراکندگی و اختلافی که امروزه جامعه اسلامی با آنها مواجه است و تفرّق در زمینههای مختلف سیاسی، اجتماعی و .. از زمانی به وجود آمد که امت اسلامی از قرآن، سنت و تعالیم آنحضرت صلی الله علیه وسلم فاصله گرفت، امت اسلامی همان طور که به اعتبار زمان با آنحضرت صلی الله علیه وسلم و صحابه فاصله دارد از حیث عملکرد هم فاصله گرفت و دچار پراکندگی و عدم وحدت و عدم همگرایی شد و دشمن بر امت مسلمه غالب شده و مانند گرگی به جان مسلمانان افتاد. در گذشته همه مسلمانان یکی بودند و فرماندهی و حکمرانی با یکی بود، اما امروز کشورهای اسلامی تقسیم شده و تکه تکه شده‌اند که همه این مصیبتها در نتیجه فاصله گرفتن از تعالیم اسلام و سیدالمرسلین صلی الله علیه وسلم است. تعالیم قرآن و پیامبر اسلام تعالیمی است که در دنیا مانند آنها پیدا نمی شود. لذا برگشت به قرآن و حدیث است که میتواند امت را به سوی همگرایی و وحدت سوق دهد.
خطیب جمعه مسجد مکی زاهدان در ادامه افزود: سروران گرامی! بعد از ایمان و اعتقاد، اهمیت به نماز و اقامه آن در دستورات شریعت مورد تاکید قرار گرفته است. نماز بزرگترین مظهر توحید است؛«أقیمواالصلوةولاتکونوا من المشرکین» زیرا ترک نماز یا شرک است و یا عملی مشابه با اعمال مشرکین است.
ایشان در ادامه ضمن تاکید بر تاثیر نماز بر زندگی فردی و اجتماعی افراد، خاطرنشان کرد: وقتی انسان به نماز می ایستد، تمام موانع میان او و خدا باید برداشته شود. نماز علاوه بر اینکه ثواب دارد، تاثیرات بسیار مثبتی در زندگی فرد و اجتماعی هم دارد. اسلام دستور داده که فرزندان را از هفت سالگی امر به نماز کنید و در ده سالگی، اگر نماز نخواندند، با آنها برخورد کنید. همانطور که والدین درمورد مسایل دنیوی و تعلیم فرزندان خویش حساسیت نشان می دهند، در مورد نماز و عبادات آنان نیز باید اهمیت قایل باشند.
مولانا عبدالحمید سپس مقولهای از امام ولی الله دهلوی را نقل کرد که ایشان در کتاب گرانسنگ “حجة الله البالغة” فرموده است: « هر طاعتی را که خداوند فرض قرار داده است،- مانند نماز، روزه و زکات و…- در کنارش نوافل هم قرار داده است، به همان اندازه که فرض اهمیت دارد نوافل نیز دارای اهمیتاند و هیچ کس نمیتواند از نوافل جلوگیری کند مگر در سه وقت مکروه (هنگام طلوع و غروب خورشید، بعد از اذان صبح تا طلوع خورشید، بعد از نماز عصر تا مغرب)».
مولانا در ادامه گفت: حضرت ابوهریره رضی الله عنه روایتی دارند که رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا به سه چیز وصیت فرمود؛ 1- ماهی سه روز روزه بگیرید. (صحابه میفرمودند: أمرنا رسول الله صلی الله علیه وسلم بصیام ثلاثة أیام فی کل شهر) گرسنگی و تشنگی ایام گرم، لذتبخش است. روزه روزهای دوشنبه و پنجشنبه در تزکیه اصلاح و رابطه با الله و عفو گناهان نیز تاثیر بسزایی دارند. 2- وتر را قبل از خواب بخوانم. 3- دو رکعت نماز در هنگام چاشت بخوانم. الله تعالی تمام گناهان را با این نماز میبخشد. در حدیث آمده است که چهار رکعت اول روز بخوان تا آخر روز تو را کفایت می کند. شش رکعت اوّابین باعث بخشش گناهان می شود اگرچه که گناهان به اندازه کف دریا باشد.
خلاصه این که زندگی فرصت است، این فرصت را از دست ندهید. در حدیث آمده است؛ هر کس پس از وضو گرفتن با حضور قلب دو رکعت نماز بخواند خداوند همه گناهانش را می بخشد. پس از گناهی که مرتکب شدی نماز بخوان گناهت مورد عفو قرار میگیرد. هرگاه در کاری دچار تردید شدی دو رکعت نماز استخاره بخوان، پس از وضو گرفتن دو رکعت تحیَة الوضو بخوان، نماز باعث رفع درجات انسان می شود؛ در نتیجه همین نماز است که صدای کفش حضرت بلال رضی الله عنه پیشاپیش آنحضرت صلی الله علیه وسلم در بهشت شنیده میشود. همه باید نماز بخوانند، تمام اساتید دانشگاه، فرهنگیان با نماز نفل خودشان را به خدا نزدیک کنند، نماز جمعه فرض عین بوده و یکی از پایههای دین و شعایر اسلام برای تزکیه و اصلاح محسوب می شود. آنقدر اجر و ثواب دارد که گناهان بین دو جمعه را می بخشد. جای افسوس است که عده ای از دوستان به تفریح می روند و به نماز نمی رسند. تفریح خوب است، اما نماز را ترک نکنید. کسی که بدون عذر به نماز جمعه نیاید در جمع منافقان حساب می شود و با ترک بدون عذر سه نماز جمعه روی قلبش مهر می خورد.
مولانا عبدالحمید در ادامه ضمن تاکید همگان به اقامه نماز و پایبندی به این فریضه مهم در هر موقعیتی، خاطرنشان کرد: باید نماز را در هر جا اقامه کرد، ، در هر جا که نماز بخوانید جایز است، اگر مسجد نیافتید در پارک یا در گوشهای از پیاده رو نماز بخوان اگر چه تو را مسخره کنند. اگر وقت نماز شد و شما مسجدی دیدید در همان مسجد نماز را برپا کنید، مسجد مال الله تعالی است، نه مال شیعه است و نه مال سنی، شیعه هم مسجد را برای اقامه نماز میسازد و سنی هم برای خواندن نماز مسجد میسازد، اینکه روی مساجد حساسیت نشان داده شود این نوعی جهالت است.
ایشان در ادامه افزود: تفکر و ایده ما این است که هر کس با هر تفکر و فقهی نماز میخواند بگذارید بخواند. شیعه نماز بخواند، سنی نماز بخواند، آن مسئولی که در دانشگاه مانع برگزاری نماز جماعت می شود او انسان از خدا به دوری است. اینکه شخصی دیگران را مجبور کند که باید پشت سر فلانی نماز خوانده شود این جهالت محض است، نباید شیعه مجبور شود پشت سر سنی نماز بخواند، یا اینکه سنی مجبور شود پشت سر شیعه نماز بخواند، هر کس در دانشگاهها، پادگانها و دیگر مؤسسات باید بتواند آزادانه نمازش را با جماعت ادا نماید. هر کس با هر فتوایی می تواند نمازش را بخواند.
مولانا در ادامه خاطرنشان کرد: مردم اهل سنت کرمان حدود 30 سال است که نمازهای جمعه و عیدین برگزار می‌کنند که متاسفانه اخیراً شنیده شده که این نماز جمعه و عیدین تعطیل شده‌اند. این تعطیلی چه فایدهای را به اسلام می رساند، اصفهان، یزد و برخی دیگر از شهرهای بزرگ ایران نیز با همین وضعیت مواجه شده‌اند.
خدمت مسئولین عرض میکنم و از مقام معظم رهبری درخواست دارم و این درخواست تمام اهل سنت است که در هر جایی که هستیم بتوانیم نمازمان را طبق فقه خودمان ادا کنیم و این حداقل حق قانونی ماست. بزرگترین دغدغه اهل سنت این است که کسی در مسایل فقهی آنان اعمال سلیقه کند، زیرا قانون ما را آزادی کامل داده و ما از ناحیه قانون هیچ دغدغهای نداریم، اما نگذارند کسانی که زور و قدرت دارند در داخل مناطق مختلف اعمال سلیقه کنند. نباید در مناطق مختلف اعمال سلیقه شود. در مناطقی که اهل سنت در اقلیتاند نباید برای اهل سنت دغدغه بوجود آید. هم چنین باید در تعلیم هم آزادی کامل داشته باشیم، همان طوری که تعلیم دانشگاهی آموزش و پرورش آزاد است تعلیم دینی نیز باید آزاد باشد. پیروان هر فرقه و مذهب حق قانونی دارد که فرزندانش را مطابق فقه و عقیده خودش تربیت کند. لذا از مسئولین محترم میخواهیم که این مسایل را بیش از پیش پیگیری نمایند. اینکه افرادی از اهل سنت در گوشه ای از شهره در منزل یا سالنی می‌خواهند به صورت مستقل و مطابق مذهب خودشان نماز جمعه بخوانند این کار با کدام شریعت و قانون مغایرت دارد؟!.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان به مسأله امنیت منطقه اشاره کرده و ضمن تقبیح شدید از پدیده زشت گروگان‌گیری خاطرنشان کرد: پدیده گروگان‌گیری هم از لحاظ شرعی و هم از لحاظ عقلی مردود است که در گذشته چنین چیزی در جامعه ما نبوده و وارد جامعه ما شده است و عده‌ای به خود اجازه می‌دهند دست و پای مردم و یا کودکان را ببندند و از این طریق به درآمدهای نامشروع دست پیدا کنند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: پدران و والدین و بزرگان قوم، باید جلوی افرادی که اقدام به گروگان‌گیری و راه‌بندانی و قتل و غارت می‌کنند، را بگیرند و در مقابل این پدیده‌های زشت بی‌تفاوت نباشند. ما نباید بگذاریم افراد سودجو بخاطر کسب پول جامعه ما را ناامن کنند و با کبریت فتنه و ناامنی زندگی خود و دیگران را به آتش بکشند. اسلام اینگونه کارها را حرام اعلام کرده و جای تعجب است که این قبیل افراد خود را مسلمان و پیرو آئین محمدی می‌دانند.
وی ادامه داد: اسلام به صراحت تعرض به جان، مال و ناموس مسلمانان را بر یکدیگر حرام قرار داده است و
گروگان‌گیری در داد و ستدها نیز ناجایز و حرام است چه برسد به اینکه با هدف باجخواهی باشد و این زشتترین و پلیدترین جنایت ممکن است. معلوم نیست افراد گروگانگیر و آدمربا چرا اینطور بر سرنوشت دنیا و آخرت خود آتش تباهی میزنند و با آینده خود بازی می‌کنند. گروگانگیران و سارقان مسلح بالاخره سرشان به سنگ خواهد خورد، زیرا یا گرفتار دولت و قانون میشوند یا گرفتار عذاب الهی خواهند شد. زیرا این گروه از افراد با نادیده گرفتن خدا و قرآن و ارتکاب خلاف شرع تیشه به ریشه خودشان میزنند و بدانند که حاصل این درآمد کثیف جز بدبختی آنان در دنیا و آخرت چیز دیگری نخواهد بود.
خطیب جمعه مسجد مکی در ادامه ضمن اینکه از همه افرادی که از روی ناآگاهی و جهل گرفتار پدیده شوم گروگان‌گیری شده‌اند خواست تا ضمن توبه از گناه خویش و سعی در جبران اشتباهات گذشته، به دنبال کسب حلال بروند و از خدا روزی خویش را طلب کنند، خاطرنشان کرد: اگر این افراد حقی دارند و یا از کسی قرض می‌خواهند باید از طریق قانونی حقوق خود را پیگیری کنند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان حفظ امنیت و پیگیری مطالبات تنها از طریق قانون را دو مقوله مهم و حیاتی برشمرد و افزود: همه اقشار مردم اعم از علما و دانشگاهیان وظیفه دارند به تقویت امنیت و پیگیری مطالبات مردم از راه قانونی کمک کنند.
ایشان در ادامه ضمن تاکید بر تاثیر نماز بر زندگی فردی و اجتماعی افراد، خاطرنشان کرد: وقتی انسان به نماز می ایستد، تمام موانع میان او و خدا باید برداشته شود. نماز علاوه بر اینکه ثواب دارد، تاثیرات بسیار مثبتی در زندگی فرد و اجتماعی هم دارد. اسلام دستور داده که فرزندان را از هفت سالگی امر به نماز کنید و در ده سالگی، اگر نماز نخواندند، با آنها برخورد کنید. همانطور که والدین درمورد مسایل دنیوی و تعلیم فرزندان خویش حساسیت نشان می دهند، در مورد نماز و عبادات آنان نیز باید اهمیت قایل باشند.
مولانا عبدالحمید سپس مقولهای از امام ولی الله دهلوی را نقل کرد که ایشان در کتاب گرانسنگ “حجة الله البالغة” فرموده است: « هر طاعتی را که خداوند فرض قرار داده است،- مانند نماز، روزه و زکات و…- در کنارش نوافل هم قرار داده است، به همان اندازه که فرض اهمیت دارد نوافل نیز دارای اهمیتاند و هیچ کس نمیتواند از نوافل جلوگیری کند مگر در سه وقت مکروه (هنگام طلوع و غروب خورشید، بعد از اذان صبح تا طلوع خورشید، بعد از نماز عصر تا مغرب)».
مولانا در ادامه گفت: حضرت ابوهریره رضی الله عنه روایتی دارند که رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا به سه چیز وصیت فرمود؛ 1- ماهی سه روز روزه بگیرید. (صحابه میفرمودند: أمرنا رسول الله صلی الله علیه وسلم بصیام ثلاثة أیام فی کل شهر) گرسنگی و تشنگی ایام گرم، لذتبخش است. روزه روزهای دوشنبه و پنجشنبه در تزکیه اصلاح و رابطه با الله و عفو گناهان نیز تاثیر بسزایی دارند. 2- وتر را قبل از خواب بخوانم. 3- دو رکعت نماز در هنگام چاشت بخوانم. الله تعالی تمام گناهان را با این نماز میبخشد. در حدیث آمده است که چهار رکعت اول روز بخوان تا آخر روز تو را کفایت می کند. شش رکعت اوّابین باعث بخشش گناهان می شود اگرچه که گناهان به اندازه کف دریا باشد.
خلاصه این که زندگی فرصت است، این فرصت را از دست ندهید. در حدیث آمده است؛ هر کس پس از وضو گرفتن با حضور قلب دو رکعت نماز بخواند خداوند همه گناهانش را می بخشد. پس از گناهی که مرتکب شدی نماز بخوان گناهت مورد عفو قرار میگیرد. هرگاه در کاری دچار تردید شدی دو رکعت نماز استخاره بخوان، پس از وضو گرفتن دو رکعت تحیَة الوضو بخوان، نماز باعث رفع درجات انسان می شود؛ در نتیجه همین نماز است که صدای کفش حضرت بلال رضی الله عنه پیشاپیش آنحضرت صلی الله علیه وسلم در بهشت شنیده میشود. همه باید نماز بخوانند، تمام اساتید دانشگاه، فرهنگیان با نماز نفل خودشان را به خدا نزدیک کنند، نماز جمعه فرض عین بوده و یکی از پایههای دین و شعایر اسلام برای تزکیه و اصلاح محسوب می شود. آنقدر اجر و ثواب دارد که گناهان بین دو جمعه را می بخشد. جای افسوس است که عده ای از دوستان به تفریح می روند و به نماز نمی رسند. تفریح خوب است، اما نماز را ترک نکنید. کسی که بدون عذر به نماز جمعه نیاید در جمع منافقان حساب می شود و با ترک بدون عذر سه نماز جمعه روی قلبش مهر می خورد.
مولانا عبدالحمید در ادامه ضمن تاکید همگان به اقامه نماز و پایبندی به این فریضه مهم در هر موقعیتی، خاطرنشان کرد: باید نماز را در هر جا اقامه کرد، ، در هر جا که نماز بخوانید جایز است، اگر مسجد نیافتید در پارک یا در گوشهای از پیاده رو نماز بخوان اگر چه تو را مسخره کنند. اگر وقت نماز شد و شما مسجدی دیدید در همان مسجد نماز را برپا کنید، مسجد مال الله تعالی است، نه مال شیعه است و نه مال سنی، شیعه هم مسجد را برای اقامه نماز میسازد و سنی هم برای خواندن نماز مسجد میسازد، اینکه روی مساجد حساسیت نشان داده شود این نوعی جهالت است.
ایشان در ادامه افزود: تفکر و ایده ما این است که هر کس با هر تفکر و فقهی نماز میخواند بگذارید بخواند. شیعه نماز بخواند، سنی نماز بخواند، آن مسئولی که در دانشگاه مانع برگزاری نماز جماعت می شود او انسان از خدا به دوری است. اینکه شخصی دیگران را مجبور کند که باید پشت سر فلانی نماز خوانده شود این جهالت محض است، نباید شیعه مجبور شود پشت سر سنی نماز بخواند، یا اینکه سنی مجبور شود پشت سر شیعه نماز بخواند، هر کس در دانشگاهها، پادگانها و دیگر مؤسسات باید بتواند آزادانه نمازش را با جماعت ادا نماید. هر کس با هر فتوایی می تواند نمازش را بخواند.
مولانا در ادامه خاطرنشان کرد: مردم اهل سنت کرمان حدود 30 سال است که نمازهای جمعه و عیدین برگزار می‌کنند که متاسفانه اخیراً شنیده شده که این نماز جمعه و عیدین تعطیل شده‌اند. این تعطیلی چه فایدهای را به اسلام می رساند، اصفهان، یزد و برخی دیگر از شهرهای بزرگ ایران نیز با همین وضعیت مواجه شده‌اند.
خدمت مسئولین عرض میکنم و از مقام معظم رهبری درخواست دارم و این درخواست تمام اهل سنت است که در هر جایی که هستیم بتوانیم نمازمان را طبق فقه خودمان ادا کنیم و این حداقل حق قانونی ماست. بزرگترین دغدغه اهل سنت این است که کسی در مسایل فقهی آنان اعمال سلیقه کند، زیرا قانون ما را آزادی کامل داده و ما از ناحیه قانون هیچ دغدغهای نداریم، اما نگذارند کسانی که زور و قدرت دارند در داخل مناطق مختلف اعمال سلیقه کنند. نباید در مناطق مختلف اعمال سلیقه شود. در مناطقی که اهل سنت در اقلیتاند نباید برای اهل سنت دغدغه بوجود آید. هم چنین باید در تعلیم هم آزادی کامل داشته باشیم، همان طوری که تعلیم دانشگاهی آموزش و پرورش آزاد است تعلیم دینی نیز باید آزاد باشد. پیروان هر فرقه و مذهب حق قانونی دارد که فرزندانش را مطابق فقه و عقیده خودش تربیت کند. لذا از مسئولین محترم میخواهیم که این مسایل را بیش از پیش پیگیری نمایند. اینکه افرادی از اهل سنت در گوشه ای از شهره در منزل یا سالنی می‌خواهند به صورت مستقل و مطابق مذهب خودشان نماز جمعه بخوانند این کار با کدام شریعت و قانون مغایرت دارد؟!.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان به مسأله امنیت منطقه اشاره کرده و ضمن تقبیح شدید از پدیده زشت گروگان‌گیری خاطرنشان کرد: پدیده گروگان‌گیری هم از لحاظ شرعی و هم از لحاظ عقلی مردود است که در گذشته چنین چیزی در جامعه ما نبوده و وارد جامعه ما شده است و عده‌ای به خود اجازه می‌دهند دست و پای مردم و یا کودکان را ببندند و از این طریق به درآمدهای نامشروع دست پیدا کنند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: پدران و والدین و بزرگان قوم، باید جلوی افرادی که اقدام به گروگان‌گیری و راه‌بندانی و قتل و غارت می‌کنند، را بگیرند و در مقابل این پدیده‌های زشت بی‌تفاوت نباشند. ما نباید بگذاریم افراد سودجو بخاطر کسب پول جامعه ما را ناامن کنند و با کبریت فتنه و ناامنی زندگی خود و دیگران را به آتش بکشند. اسلام اینگونه کارها را حرام اعلام کرده و جای تعجب است که این قبیل افراد خود را مسلمان و پیرو آئین محمدی می‌دانند.
وی ادامه داد: اسلام به صراحت تعرض به جان، مال و ناموس مسلمانان را بر یکدیگر حرام قرار داده است و
گروگان‌گیری در داد و ستدها نیز ناجایز و حرام است چه برسد به اینکه با هدف باجخواهی باشد و این زشتترین و پلیدترین جنایت ممکن است. معلوم نیست افراد گروگانگیر و آدمربا چرا اینطور بر سرنوشت دنیا و آخرت خود آتش تباهی میزنند و با آینده خود بازی می‌کنند. گروگانگیران و سارقان مسلح بالاخره سرشان به سنگ خواهد خورد، زیرا یا گرفتار دولت و قانون میشوند یا گرفتار عذاب الهی خواهند شد. زیرا این گروه از افراد با نادیده گرفتن خدا و قرآن و ارتکاب خلاف شرع تیشه به ریشه خودشان میزنند و بدانند که حاصل این درآمد کثیف جز بدبختی آنان در دنیا و آخرت چیز دیگری نخواهد بود.
خطیب جمعه مسجد مکی در ادامه ضمن اینکه از همه افرادی که از روی ناآگاهی و جهل گرفتار پدیده شوم گروگان‌گیری شده‌اند خواست تا ضمن توبه از گناه خویش و سعی در جبران اشتباهات گذشته، به دنبال کسب حلال بروند و از خدا روزی خویش را طلب کنند، خاطرنشان کرد: اگر این افراد حقی دارند و یا از کسی قرض می‌خواهند باید از طریق قانونی حقوق خود را پیگیری کنند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان حفظ امنیت و پیگیری مطالبات تنها از طریق قانون را دو مقوله مهم و حیاتی برشمرد و افزود: همه اقشار مردم اعم از علما و دانشگاهیان وظیفه دارند به تقویت امنیت و پیگیری مطالبات مردم از راه قانونی کمک کنند.
دیدگاههای کاربران