امروز :یکشنبه, ۴ آبان , ۱۳۹۹
مولانا عبدالغنی بدری در مراسم نماز جمعه زاهدان:

اسلام دین عمل و رسول‌اللهﷺ الگوی عملی است

اسلام دین عمل و رسول‌اللهﷺ الگوی عملی است

مولانا عبدالغنی بدری در بخش نخست سخنانش در مراسم نماز جمعه زاهدان (25 مهر 1399)، با بیان اینکه «اسلام دین عمل و رسول‌الله ﷺ الگوی عمل است» به «عمل بر توصیه‌های پیامبر در امر نظافت و رعایت پروتکل‌های بهداشتی» توصیه و تاکید کرد.
به گزارش سنی‌آنلاین، مولانا عبدالغنی بدری اظهار داشت: همه‌ی ادیان آسمانی برای عمل نازل شده‌اند، ولی به‌جز دین اسلام، تعلیمات سایر ادیان به‌صورت تشریفاتی باقیمانده است، از مسیحیت هم جز چند رسم و جشن که آنها هم در اصلِ دین نبودند، چیزی باقی نمانده است. سیصد سال بعد از رفتن حضرت عیسی علیه‌السلام به آسمان‌ها طرفدارانش میلاد مسیح را جشن گرفتند که بعدها به «عید کریسمس» نام گرفت. الآن مسیحیان به جز این رسم‌ها و چند جشن چیزی ندارند، اما اسلام دین عمل است و در همه ابعاد زندگی برنامه دارد و پیامبر هم الگوی عملی است.
استاد حدیث دارالعلوم زاهدان اظهار داشت: خداوند متعال در کنار نزول «کتاب»، پیامبران را نیز به‌عنوان الگوی عملی فرستاده است. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌سلّم در آخرین توصیه‌های خود برای نجات انسان‌ها از گمراهی به «تمسک بر کتاب‌الله و سنت» تاکید کردند. مشکلات و مصائبی که بشریت امروز دارد نیز به دوری از این دو سرمایۀ بزرگ برمی‌گردد.
ایشان در ادامه گفت: اسلام برای اعتقادات، معاملات، معاشرت، عبادات و تمام ابعاد زندگی برنامه دارد و رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم نیز در همه ابعاد الگو هستند، ایشان برای حاکم، تاجر، عابد، شوهر، پدر و سایر اقشار جامعه بهترین الگو هستند.
معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان «عمل به توصیه‌های پیامبر» را سبب حفاظت از امراض و آفات دانست و اظهار داشت: پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌سلّم در مسائل بهداشتی و درباره مبارزه با امراض توصیه‌هایی کرده‌اند که اگر مسلمانان به آنها عمل می‌کردند از خیلی از آسیب‌ها به دور می‌ماندند؛ در زمانی که یک مشکیزه آب از چاه و فاصله‌های دور به سختی حاصل می‌شد و اروپا با نام «نظافت» آشنا نبود، اسلام و پیامبر اکرم نظافت را نصف ایمان دانستند و به غسل روز جمعه، نظافت دهان و دندان و مسواک و رعایت سایر مسائل بهداشتی توصیه و تاکید کردند.
ایشان ادامه داد: آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌و‌سلّم فرمودند اگر بر امت من سخت نبود من مسواک را واجب قرار می‌دادم. در آخرین لحظات زندگی که سخن‌گفتن برای‌شان مشکل بود مسواک خواستند. برخی از علما برای مسواک هفتاد فایده بیان کرده‌اند که کمترینش سلامت دهان و بزرگ‌ترین فایده‌اش خاتمه بالایمان است.
مولانا بدری ضمن توصیه به «شستن دست‌ها»، «استفاده از ماسک»، «رعایت فاصله‌های اجتماعی و پروتکل‌های بهداشتی» برای حفاظت از ویروس کرونا، خاطرنشان کرد: آنحضرت صلی‌الله‌علیه‌و‌سلّم در کنار اعتماد به رب‌الأسباب، از اسباب نیز استفاده می‌کردند، برای حفاظت از امراض، تهدیدها و خطرهای دشمن و حاسد به پناهندگی به خدا توصیه می‌کردند و می‌گفتند شما خودتان را با خواندن «معوذتین» در پناه خدا قرار بدهید. خودشان نیز هر صبح و شام سه بار معوذتین را می‌خواندند. توکل هم همین است که اسباب را رعایت کنیم و توجه به رب‌الأسباب باشد.

اهدای خون عبادت و نفع‌رسانی به مردم است
امام‌جمعه موقت اهل‌سنت زاهدان در فرازی دیگر از سخنانش با اشاره به کمبود خون در استان سیستان‌وبلوچستان در شرایط کرونایی، مردم را به اهدای خون تشویق کرد و گفت: سازمان انتقال خون استان درخصوص کمبود خون در این سازمان ابراز نگرانی کرده است. در شرایط کنونی جان بیماران تالاسمی و تصادفی استان سیستان‌وبلوچستان در خطر است، و از طرفی یکی از تعلیمات اسلام نیز نفع‌رسانی و خیررسانی است.
مولانا عبدالغنی خاطرنشان کرد: بنده معتقدم اهدای خون در این شرایط صدقه بزرگی است، ثواب هیچ صدقه و نیکی‌ای از اهدای خون که به نیت نجات جان انسان‌ها انجام می‌شود بالاتر نیست. لذا انتظار این است که با مراکز بهداشتی، سازمان انتقال خون و کمپ‌هایی که به این موضوع اختصاص دارند، به نیت نفع‌رسانی به مردم و در راستای انسان‌دوستی همکاری شود.

امیدواریم سفر رئیس مجلس به سیستان‌وبلوچستان به رفع محرومیت‌ها در این استان کمک کند
مولانا عبدالغنی بدری، در بخش پایانی سخنان خود در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به سفر دکتر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی به استان سیستان‌وبلوچستان، خاطرنشان کرد: سفر رئیس محترم مجلس شورای اسلامی به استان سیستان‌وبلوچستان را به فال نیک می‌گیریم. اگرچه مشکلات در این استان به اندازه‌ای هستند که مسئولین خودشان از آنها اطلاع دارند، اما بسیاری از مشکلات نیز هستند که تا وقتی انسان از نزدیک مشاهده و لمس نکند متوجه میزان مشکلات نمی‌شود.
ایشان ادامه داد: در حادثۀ سیلی که اخیرا در جنوب بلوچستان اتفاق افتاد و پای برخی از مسئولین کشوری و مرکز استان را به این منطقه کشاند، بعضی از مسئولین استانی با مشاهدۀ وضعیت گفته بودند که ما تصور نمی‌کردیم در استانِ ما مناطقی در این حد از محرومیت قرار داشته باشند.
امام‌جمعه موقت زاهدان خاطرنشان ساخت: متاسفانه مناطقی از سیستان‌وبلوچستان در برخورداری از امکانات اولیۀ زندگی از قبیل آب شرب، نیازمندی‌های اولیه آموزشی و سایر زمینه‌ها در محرومیت قرار دارد. این محرومیت از زمان قبل از انقلاب بوده و علی‌رغم تلاش‌هایی که شده، اما تلاشی که مثمرثمر باشد صورت نگرفته است. مسئولین می‌آیند و وعده می‌دهند، اما به این وعده‌ها عمل نمی‌شود.
مولانا عبدالغنی بدری در ادامه تاکید کرد: رئیس محترم مجلس در رأس قوۀ مقننه قرار دارد و مجلس شورای اسلامی به‌ویژه در زمینۀ اختصاص بودجه برای استان‌ها و مناطق کشور نقش مهمی دارد؛ اگر این بودجه‌ها عادلانه و درست تقسیم بشوند و به‌صورت ویژه به مردم سیستان‌وبلوچستان رسیدگی شود بخش بزرگی از مشکلات مردم این استان حل می‌شوند.
معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان افزود: انتظار داریم که مردم استان سیستان‌وبلوچستان به خوبی دیده شوند و مورد توجه قرار بگیرند، زیرا این مردم هم متعلق به همین وطن و جزو همین ملت هستند.
خطیب جمعه زاهدان در ادامه به ظرفیت‌های مهم استان سیستان‌وبلوچستان اشاره کرد و گفت: استان سیستان‌وبلوچستان دارای چنان استعدادها، صلاحیت‌ها و ظرفیت‌های خوبی از قبیل استعدادهای انسانی و ظرفیت‌های کشاورزی، مرز، دریا و ساحل است که اگر به این استعدادها و ظرفیت‌ها توجه لازم و درست صورت گیرد، محرومیت از این استان برچیده می‌شود.
مولانا بدری در پایان تاکید کرد: امیدواریم مسئولین محترم، استان سیستان‌وبلوچستان را حداقل مانند بقیه استان‌ها ببیند و همان توجهی که به سایر استان‌ها می‌شود، به این استان هم حداقل به همان اندازه توجه بشود.

حافظ محمداسماعیل ملازائی:
تکبر انسان را از نگاه خدا و مخلوقاتش می‌اندازد

حافظ محمداسماعیل ملازائی، نیز که به عنوان سخنران اول در مراسم نماز جمعه زاهدان به ایراد سخن پرداخت، با بیان اینکه «تکبر انسان را از نگاه خدا و مخلوقاتش می‌اندازد» به مفهوم‌شناسی، اسباب و درمان بیماری تکبر اشاره کرد و بر لزوم پرهیز از این رذیله اخلاقی تأکید کرد.
مولوی حافظ محمداسماعیل اظهار داشت: «تکبر» به‌معنای خودبزرگ‌بینی و تحقیر دیگران است. در علم اخلاق «تکبر» از رذایل اخلاقی است که قلب را فاسد و انسان را خوار و ذلیل می‌کند و از نگاه الله تعالی و بندگانش می‌اندازد.
ایشان در ادامه از «تکبر» به‌عنوان یکی از راه‌های نفوذ شیطان به قلب یاد کرد و اظهار داشت: شیطان دشمن اصلی و آشکار انسان است که برای انحراف انسان، قلبش را هدف قرار می‌دهد و با افساد آن، انسان را از راه و مسیر درست و صحیح شریعت منحرف می‌کند و به بیراهه می‌کشاند.
معاون اداری دارالعلوم زاهدان با اشاره به مذمت «تکبر» در قرآن، به داستان دو باغ‌دار متواضع و متکبر در سورۀ کهف پرداخت و گفت: خداوند در قرآن کریم در سورۀ کهف، به داستان دو باغ‌دار متواضع و متکبری اشاره دارد که فرد متکبر با باغ‌ها و سرمایه‌اش، فرد متواضع را که باغ و سرمایه‌اش ناچیز بود، تحقیر کرد، الله تعالی باغ فرد متکبر را نابود و خودش را خوار و ذلیل کرد.
ایشان در ادامه به مذمت «تکبر» در روایات اشاره کرد و گفت: پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم در حدیثی می‌فرمایند: هرکس به‌اندازۀ ذره‌ای کبر در قلب داشته باشد، وارد بهشت نمی‌شود. شخصی پرسيد: آيا کسی که دوست دارد لباس و کفش زيبا بپوشد، اين هم تکبر است؟ آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: الله زيباست و زيبايی را دوست دارد؛ تکبر آن است که شخص از اطاعت پروردگار سرپيچی کند و دیگران را به چشم حقارت بنگرد.
مولوی ملازائی به اسباب و علل تکبر پرداخت و خاطرنشان کرد: اصل و علت تکبر جهل نسبت به مرتبه حقیقی خود انسان است. گاهی علم، مال، عبادت و نسب، باعث تکبر و خودبزرگ‌بینی انسان‌ها می‌شوند.
ایشان به فرجام انسان‌های متکبر و متواضع اشاره کرد و بیان داشت: اگرچه الله تعالی به افراد متکبر مال، شهرت و زیبایی بدهد، اما نهایتاً آنان را به زمین می‌زند و خوار و ذلیل‌شان می‌کند. نزد الله تعالی افراد متواضع و فروتن معزز و گرامی هستند.
مولوی محمداسماعیل ملازائی در پایان به علاج و درمان بیماری تکبر اشاره کرد و گفت: هرگاه انسان دچار تکبر شد، برای خلاصی از این صفت زشت، همه نعمت‌ها را به خداوند متعال نسبت بدهد؛ به ماده اولیه خلقت خود فکر کند؛ اسباب و علل تکبر را از خود دور کند و تواضع و فروتنی را پیشه کند و همواره برای علاج این رذیله اخلاقی به دعا و نیاش متوسل شود.


دیدگاههای کاربران

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

همچنین بخوانید