امروز :شنبه, ۱ اردیبهشت , ۱۳۹۷

پاسخ دکتر جلالی‌زاده به امام‌جمعه رودبار

پاسخ دکتر جلالی‌زاده به امام‌جمعه رودبار

از زمان‌های گذشته گفته‌اند: «عدم القدرة عصمة»، ما باورمان نمی‌شد و چون من خودم در یک خانوادۀ روحانی پرورش یافته‌ام، فکر می‌کردم روحانیان یا ملبسان به لباس عالمان دینی طابق بالنعل و کپی برابر با اصل پیامبرند، و با توجه به مطالعه سیره و سنت حضرت، گفتار و کردارشان عین گفتار و کردار حضرت و الگوی کامل برای مسلمانان و امت اسلامی و حتی غیرمسلمانان می‌باشند، اما هر روز که سپری می‌شود می‌بینیم کپی برابر با اصل نیست، بلکه یک کالای جعلی است که از استانداردهای لازم برخوردار نیست و نمی‌تواند ویژگی‌ها و مزایای کالای اصلی را داشته باشد.
هیچ‌ کسی و هیچ فردی چه انقلابی و غیرانقلابی گمان نمی‌کرد که سرنوشت این انقلاب عظیم به اینجا منتهی شود و تفاوتی در بین انقلابی زجرکشیده با قاعدین بی‌درد و انقلاب‌دزد نباشد.
من خودم و خانواده‌ام با این تصور که جامعۀ ما جامعۀ مدنی می‌شود و در بین عرب وعجم و سیاه و سفید تفاوتی نمی‌ماند مسیر انقلاب را برگزیدیم و هزینه‌های زیادی را هم متحمل شدیم و نه مثل بعضی از خدادادگان که تنها بر سر سفره نشستند و از سفرۀ رنگین انقلاب می‌خورند و عربده می‌کشند.
آقای امام‌جمعۀ رودبار که نمی‌شناسمت و اگر انتساب این گفته به شما صحیح باشد قطعا فرد عادلی نیستی! می دانی یکی از وظایف عالمان و رهبران دین قیام به قسط و تلاش برای اجرای عدالت در جامعه و مخالفت با ظلم و استکبارستیزی و گواه شاهد بودن است؟
جنابعالی به من بگویید، جنابعالی نه در کل ایران و تنها در استان گیلان که شاهد هستید چند بار نسبت به تبعیض و بی‌عدالتی درباره اهل‌سنت اعتراض نموده‌اید؟ لابد می‌گویید: چون اهل‌سنت باطل و شیعه برحق و بهشتی هستند، پس نباید از هیچ‌گونه حق و حقوق برخوردار باشند. جناب استاد! این لاطایلاتی که در ادبیات اموی‌ها و صفوی‌ها رایج بود امروز در قاموس کتاب و سنت و حقوق بشری پشیزی ارزش ندارد؛ با اینکه در حکومت بنی‌امیه چنان نسبت به اهل ذمه تسامح و تساهل معمول بود که مسیحیان آرزو داشتند در جوار حکومت مسلمانان زندگی کنند.
امروز استفاده از واژه‌های «مذهب حقه» برای تضییع حقوق دیگران چنان بی‌ارزش و پیش‌پاافتاده است که حتی کودک دبستانی که با ابزارهای جدید اطلاع‌رسانی آشناست، به‌کارگیری آنها را به ریشخند می‌گیرد.
امروز کسی بر ای برحق‌بودن “سنی” و “شیعه” تره خرد نمی‌کند. سوداگری مذهبی مدت‌های مدیدی است که از رواج افتاده است، زیرا هم مردم از رشد عقلی برخوردارند و هم از شنیدن خرافات و اباطیل خسته شده‌اند، امروز مردم به دنبال دینی هستند که خدایش مظهر عدل است و پیامبرش نماد رحمت و خلیفه و امامش برهان فضیلت و کرامت است که به‌خاطر تعرض به یک زن یهودی از خدا طلب مرگ می‌کند، اما مدعی جانشینی‌اش لشکر «خانوادۀ شهدا» را برای مبارزه با عدالت و احقاق حق بسیج می‌کند.
کاش ما هم در کردستان امام‌جمعه‌ای مانند شما را می‌داشتیم که (نه مثل شما در مقابل تحقق عدالت) خانوادۀ شهدا را نه برای مخالفت با انتصاب‌های ناحق و یا انتصاب اهل تشیع در مناطق اهل‌سنت، بلکه برای دفاع از حقوق خودشان و بی‌مهری‌هایی که در حق آنان انجام می‌شود بسیج می‌کرد.
آیا شما از پاسخ مقام معظم رهبری به مولانا عبدالحمید خبر دارید که چه پاسخ قانع‌کننده‌ای دربارۀ رفع «تبعیض» داده بودند؟ چگونه ممکن است امام‌جمعه‌ای از بیانات و فرامین رهبر نظام بی‌اطلاع باشد؟ و یا اطلاع دارد اما مخالفت می‌کند؟ آیا می‌دانید جناب آیت‌الله قربانی امام‌جمعۀ مرکز استان که از شما بیشتر نسبت به مسائل واقف است مخالفت نکر ده است؟
آیا نامۀ امام علی به مالک اشتر را خوانده‌اید؟ که می‌فر ماید: مردم دو دسته‌اند یا برادر دینی شما هستند یا در آفرینش با شما برابرند و با شهروندان مهربان باش و نسبت به آنان مانند درنده مباش، داد خدا و مردم را از آنان بده و اگر داد آنان را ندهی ستمکاری! و هرکس بر بندگان خدا (نه اهل‌سنت یا اهل ذمه) ستم کند، خداوند به‌جای بندگانش دشمن او بوَد، هرکس خداوند با او دشمن بوَد حجتش را باطل می‌گرداند و او با خدا در حال جنگ است تا دست بکشد و یا توبه کند، و هیچ چیز مانند ستم، نعمت خدا را از بین نمی‌بر د و کیفرش را نزدیک نمی‌کند، چون خداوند دعای ستمدیدگان را می‌شنود و در کمین ستمکاران است.
کاش این طلبه‌ها نهج‌البلاغه را می‌خواندند و می‌دانستند که در قاموس علی اسدالله که اینان خود را به او منتسب می‌نمایند چقدر “ستم” و “تبعیض” منفور است و چقدر شدید علی مرتضی مخالف “نابرابری” در جامعه است.
آقای امام‌جمعه! آیا واقعا زشت نیست که در میان پانصدهزار نفر ایرانی طالشی از اول انقلاب تا کنون بخشداری منصوب نشود، اما در کفرستان فرنگ ما شاهد واگذاری وزارتخانه‌ها و… به مسلمانان باشیم؟ راستی می‌دانی هر جا عدالت وجود دارد، اسلام در آنجاست، و اسلام در سرزمینی که ظلم باشد وجود ندارد؟
راستی تاکنون چند بار امامان جمعه و خانواده‌های شهدای اهل‌سنت نسبت به تضییع حقوق مردم و مخالفت با انتصاب نیروهای اهل تشیع در منطقه حتی رئیس اوقاف که حق روحانیت اهل‌سنت است مانند شما تهدید به بسیج نیروها و واکنش نموده‌اند؟


منبع: کانال تلگرامی نویسنده


دیدگاههای کاربران

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

همچنین بخوانید