قاری عبدالرحمان، از قاریان مشهور و پیشکسوت کشور، شامگاه چهارشنبه (۵ آذرماه ۱۴۰۴) پس از تحمل یک دوره بیماری، در سن ۹۳ سالگی درگذشت.

امام‌جمعه اهل‌سنت قشم با اشاره به موضوع زمین‌های راکد و مطالبۀ چند ده‌ساله جوانان برای خانه‌دارشدن، از ساختار کنونی مدیریت اراضی در منطقه آزاد قشم به شدت انتقاد کرد و خواستار«بازنگری و اصلاح فوری» این قوانین در مجلس شد.

امروز سه‌شنبه (۴ آذرماه ۱۴۰۴) در جلسۀ مشترکی که بین اساتید و طلاب دارالعلوم زاهدان برگزار شد، از «حافظ قادربخش شه‌بخش»، استاد باسابقۀ دارالعلوم زاهدان، به پاس بیش از پنجاه سال خدمات قرآنی، تجلیل به‌عمل آمد.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید امروز (30 آبان 1404) در مراسم نماز جمعه زاهدان، دیدگاه استفادۀ ابزاری از احکام اسلامی برای حفظ قدرت و حکومت را «کاملا اشتباه» و «انحراف از دین» دانستند و تصریح کردند: «سیاست» شعبه‌ای از دین اسلام است و احکام اسلامی نباید فدای سیاست و حفظ قدرت و حکومت بشوند.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید با صدور پیامی، درگذشت «دکتر محمد فاضلی سقزی»، نویسنده و اندیشمند برجستۀ اهل‌سنت و عضو هیئت‌علمی دانشگاه فردوسی مشهد را به خانواده، شاگردان و ارادتمندان ایشان و همچنین به جامعه علمی کشور تسلیت گفتند.

نشست صلح و آشتی دو طایفهٔ «حمّلی» و «نورانی»، شامگاه سه‌شنبه (۲۶ آبان ۱۴۰۴) با حضور شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید و علمای شاخص منطقه و معتمدین و ریش‌سفیدان محلی در شهر «کلات» شهرستان سرباز برگزار شد.

دکتر «محمد فاضلی سقزی»، نویسنده و اندیشمند برجستۀ اهل‌سنت و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، شامگاه یکشنبه (۲۵ آبان ۱۴۰۴) در سن ۸۷ سالگی چشم از جهان فروبست.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (23 آبان 1404) در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت چابهار، با اشاره به مشکلات مردم چابهار و جنوب سیستان‌وبلوچستان در عرصه‌های مختلف معیشتی، اشتغال و بهداشت و درمان، تصریح کردند که این حق مردم این مناطق است که در بهره‌مندی از منافع این طرح‌ها در اولویت قرار داشته باشند.

مولانا فتحی‌محمد نقشبندی، امام‌جمعه اهل‌سنت راسک و از علمای سرشناس کشور، دیروز سه‌شنبه (۲۰ آبان ۱۴۰۴) بعد از دو سال و دو ماه حبس، از زندان وکیل‌آباد مشهد آزاد شد.

مولانا عبدالغنی بدری، امروز جمعه (۱۶ خرداد ۱۴۰۴) در مراسم باشکوه عید قربان زاهدان، از حضرت ابراهیم علیه‌السلام به‌عنوان «منادی توحید» یاد کرد و «حج» را از مهمترین شعایر الهی برشمرد و تعظیم شعایر الهی را «علامت تقوای قلب» دانست.