
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه (4 اسفند 1396) اهلسنت زاهدان، ضمن هشدار در خصوص «ترویج فحشا و بیحیایی» و «عادیسازی گناه» از سوی دشمنان در جامعه، بر لزوم حفاظت از سرمایههای «ایمان»، «تقوا» و «حیا» تاکید کردند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه (27 بهمن 1396) اهلسنت زاهدان، ضمن هشدار در مورد اثرات منفی گناهان بر «جسم» و «روح» انسان، بر لزوم توجه به تقویت «بُعد معنوی» بهوسیله عمل به احکام شریعت تاکید کردند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه این هفته اهلسنت زاهدان، ضمن تاکید بر لزوم «تجدیدنظر در بعضی از سیاستهای داخلی و خارجی»، آن را برای بهبود اوضاع کشور مفید و کارساز دانستند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در خطبههای این هفته نماز جمعه اهلسنت زاهدان با اشاره به فرا رسیدن ایام سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، گفتند: ما «برانداز» نیستیم و با «تغییر» نظام مخالفیم، اما معتقدیم که نظام اسلامی از درون نیاز به «اصلاح» دارد.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه (6 بهمن 1396) اهلسنت زاهدان، «تلاوت قرآن»، «اقامۀ نماز» و «ذکر خدا» را سه محور بسیار مهم و تاثیرگذار در «حیات معنوی فرد و جامعه» عنوان کردند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید از شورای امنیت ملی و رئیس جمهوری خواستند تا فرمان رهبر انقلاب درباره رفع تبعیض را برای اجرا ابلاغ کنند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه (22 دیماه 1396) اهلسنت زاهدان، با بیان اینکه آفتهای نازلشده همه به سبب «غفلت»، «فراموشی از خدا»، «گناهان» و «جرایمی» هستند که در کره خاکی و جامعه انجام میگیرند، بر جدی گرفتن هشدارهای الهی و توبه تأکید کردند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه (15 دیماه 1396) اهلسنت زاهدان، «فکر»، «ذکر» و «اتباع از سیرۀ رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم» را از مهمترین راههای رسیدن به «معرفت الهی» عنوان کردند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در بخش نخست سخنانشان در مراسم نماز جمعه (8 دیماه 1396) اهلسنت زاهدان، با بیان اینکه نفاق اعتقادی و عملی بزرگترین چالش بر سر راه انسان است، «دروغ»، «خیانت در امانت»، «عهدشکنی» و «وعدهخلافی» را از علامتهای بارز نفاق عملی دانستند. ایشان «حب شدید مال و اولاد» را نیز از عوامل موثر در بروز نفاق دانستند.

شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه (1 دیماه 1396)اهلسنت زاهدان، از «صبر» و «تقوا» بهعنوان دو نعمت بسیار بزرگ یاد کردند و توجه به این دو مورد را در جلب نصرتهای الهی و کسب رضایت پروردگار بسیار مؤثر دانستند.