مولانا محمدحسین گرگیج، ضمن تاکید بر حقوق و مطالبات قانونی اهلسنت ایران، اهل سنت را متعلق به همین مرز و بوم دانست و احقاق حقوق آنان به ویژه بنای مساجد جامع در تهران و سایر کلانشهرها را خواستار شد.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید ضمن انتقاد شدید از تخریب نمازخانه پونک تهران، «توبیخ افراد خاطی در تخریب نمازخانه» و «اجازه بازسازی» این نمازخانه را خواستار شدند.
مولوی فتحیمحمد نقشبندی ضمن انتقاد شدید از تخریب نمازخانه پونک تهران، این اقدام را «بر خلاف قانون و شریعت» دانست.
مولانا محمدحسین گرگیج، تخریب نمازخانه پونک تهران را «اقدامی در جهت اختلاف بین شیعه و سنی» دانست و این اقدام را به شدت مورد انتقاد قرار داد.
مولانا محمدعثمان تخریب نمازخانه پونک را «بر خلاف خواسته نظام» دانست و از دولت تدبیر و امید خواست در اسرع وقت به موضوع تخریب نمازخانه پونک تهران رسیدگی کند.
مولوی عبدالرحمان عارفی، امام جمعه شهر نگور در خطبههای نماز جمعه (9 مرداد 1394) از تخریب نمازخانه پونک تهران انتقاد کرد و رسیدگی مسئولین به مسأله این نمازخانه را خواستار شد.
مولانا محمدطیب ملازهی، امام جمعه اهلسنت مسجد نور ایرانشهر، از تخریب نمازخانه پونک تهران انتقاد کرد و آن را «ریختن آب در آسیاب دشمن» و «مغایر با وحدت» دانست.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید ضمن تاکید بر حفظ «دستآوردهای ماه مبارک رمضان»، نمازگزاران زاهدانی را به انجام عبادات نفلی و محوری بالاخص نماز در مسجد فرا خواندند.
مولانا محمد حسین گرگیج، خطیب دوم مراسم نماز جمعه اهلسنت زاهدان در 2 مرداد 1394 (7 شوال 1436)، ضمن تاکید بر اجتناب از نزاع و دودستگی، «تقوا و خداترسی» را ضرورت دین کامل قرار داد.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید با بیان اینکه «پس از فرایض هیچ عملی بالاتر از ذکر خدا نیست»، تلاوت قرآن و ذکر و یاد خدا را بهترین راه اصلاح و تزکیه دانستند.