رسانه‌های محلی ایران و پاکستان خبرهای ضد و نقیضی درباره سرنوشت مرزبانان گروگان گرفته‌شده ایرانی منتشر کرده اند.

 تحریک طالبان پاکستان در بیانیه‌ای اعلام کرد با توجه به درخواست علمای دینی در پی توقف مذاکرات صلح از آنان، شورای مرکزی رهبری طالبان پاکستان پیشنهاد آتش‌بس را می‌پذیرد.

 مولوی عبدالغفار شیخ‌جامی، طی سخنانی در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت خیرآباد با تلاوت آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ‌ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ  وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا» صداقت و راست‌گویی را سبب اصلاح اعمال و رفتار انسان عنوان کرد.

 شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید به خاطر برخی ملاحظات و مسایل، موفق به حضور در کنفرانس بین المللی انجمن جهان اسلام،‌ که قرار است روز یکشنبه (11 اسفند) در مکه مکرمه برگزار شود، نشدند.

 شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید به خاطر برخی ملاحظات و مسایل، موفق به حضور در کنفرانس بین المللی انجمن جهان اسلام،‌ که قرار است روز یکشنبه (11 اسفند) در مکه مکرمه برگزار شود، نشدند.

  مولانا محمدحسین گرگیج در بخشی از خطبه‌های جمعه (۹ اسفند ۹۲) با اشاره به بحران اوکراین ضمن هشدار به غرب و شرق به خصوص روسیه، آن را نتیجه جنایات این کشورها در خاورمیانه از جمله سوریه دانست.

 مولوی مرادی – مدرس حوزه علمیه احناف خواف – در نماز جمعه (9اسفند1392) اهل سنت خواف ، با تلاوت آیه «وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرً‌ا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ‌ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّـهِ مِيرَ‌اثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ» [آل عمران: ١٨٠] پیرامون بخل […]

 كنفرانس بررسی مشكلات جهان اسلام و امت اسلامی، روز یكشنبه ۱۱ اسفندماه با حضور علما و شخصیت‌های اسلامی از سراسر جهان، در مكه مكرمه آغاز به كار می‌كند.

 وزرای دفاع ناتو در جریان اجلاس این سازمان در شهر بروکسل به توافق رسیدند و ناتو باید هم‌اکنون بر خلاف تمایل خود برنامه‌ریزی برای خروج کامل از افغانستان در سال جاری میلادی را آغاز کند.

 اسلام دینی ‏است که برای ابعاد گوناگون زندگی بشر برنامه دارد و تعادل در همه‏ امور را به ‏پیروان خود توصیه می ‏نماید؛ از جهتی استفاده و بهره‏‏ مشروع از نعمت‏هاى الهى و زیبایی‏ هاى زندگى ‏را جایز دانسته، و از سویی دیگر اسراف و زیاده ‏روى و ضایع نمودن نعمت‏ها را حرام و ناروا […]