«نشست هماندیشی و دیدار علما، ائمه جمعه و جماعات و حافظان قرآن شهرستان زاهدان با شیخالاسلام مولانا عبدالحمید» دوشنبه (۲۷ بهمن ۱۴۰۴) در مسجد جامع مکی زاهدان برگزار شد.
به گزارش سنیآنلاین، در این نشست که در آستانهٔ حلول ماه مبارک رمضان برگزار شد، پیرامون اجرای برنامههای اصلاحی و آموزشی در مساجد در این ماه مبارک و همچنین اقامهٔ هرچه بهتر «نماز تراویح» در مساجد همفکری و تبادلنظر صورت گرفت.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، مفتی محمدقاسم قاسمی (استاد برجسته حدیث و فقه و رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان) و مولانا عبدالمجید مرادزهی (از علما و نویسندگان سرشناس اهلسنت) در این نشست به ایراد سخن پرداختند.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید: رمضان ماه سازندگی، انسانسازی و تحول در زندگی است/ علما در مساجد برای اقشار مختلف مردم برنامه داشته باشند
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در نشست هماندیشی و دیدار علما، ائمه جمعه و جماعات و حافظان قرآن زاهدان، از ماه مبارک رمضان بهعنوان «ماه انسانسازی و تحول در زندگی» یاد کردند و گفتند: رمضان، ماه سازندگی، انسانسازی و تحول در زندگی است. در زندگی خودمان و در زندگی مردم تغییر ایجاد کنیم. سعی کنیم عملاً به استقبال رمضان برویم و در این ماه خودمان را بسازیم. اصلاح درون، قلب و اخلاق و تقویت ایمان بسیار مهم است. به سراغ مردم برویم و دین و ایمان را در زندگیشان تقویت کنیم. قطعاً رمضان فرصتی استثنایی است.
ایشان افزودند: متأسفانه بعد از رمضان، مسجد از نمازگزار خالی میشود و حضور مردم کمرنگ میگردد. پس برای همۀ اقشار جامعه در ماه رمضان برنامهریزی داشته باشیم؛ برای جوانان، زنان و عموم مردم. سخنرانیها باید بر اساس نیاز و ضرورت، با آمادگی و تفکر قبلی انجام شود.
در نمازهای تراویح تلاوت قرآن با ترتیل و آهسته باشد و تعدیل ارکان نماز رعایت شود
مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامه به تأثیر شنیدن قرآن مجید در نمازهای تراویح اشاره کردند و اظهار داشتند: در مساجد، ختم قرآن در نمازهای تراویح برگزار شود. هرچه مردم بیشتر در نماز باشند و تمام قرآن را بشنوند، تأثیرگذارتر خواهد بود و ایمان و هدایتشان افزایش مییابد. مردم را به صبر، ماندن در مسجد و بهرهبردن از رمضان تشویق کنیم. بسیاری میگویند در نماز تراویح خسته میشویم و پاهایمان درد میگیرد؛ به آنان گفته شود برای دنیا سر، پا و قلب ما به درد میآید، چه اشکالی دارد که برای خدا پاهای ما درد بگیرد؟
امامجمعه زاهدان در ادامه تصریح کردند: برای آموزش قرآن برنامهریزی شود؛ آموزش قرآن برکات فراوانی دارد. زمانی که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم با جبرئیل قرآن میخواندند، قرآن تأثیر عمیقی بر ایشان داشت؛ هم از جهت تأثیر قرآن و هم از جهت تأثیر جبرئیل. پس به یادگیری و آموزش قرآن و احادیث کمک کنید.
ایشان ادامه دادند: قرآن در نمازهای تراویح باید بهگونهای تلاوت شود که حروف بهدرستی و صحیح ادا گردد. تلاوت قرآن باید با ترتیل و بهصورت آهسته باشد و در نمازهای تراویح، تعدیل ارکان رعایت شود و در رکوع، سجده و قومه دستکم به اندازۀ گفتن سه تسبیح، مکث شود و تلاش شود ختم قرآن در نمازهای تراویح در دهۀ پایانی رمضان باشد.
در ماه رمضان فعالیتهای دینی بیشتر شوند؛ مردم را به «اقامۀ نماز»، «پرداخت زکات» و «تلاوت قرآن» تشویق کنید
مولانا عبدالحمید بر لزوم افزایش فعالیتهای دینی در ماه مبارک رمضان تأکید کردند و گفتند: متأسفانه در شرایط امروز، بیدینی و فاصلهگرفتن مردم از دین بسیار افزایش یافته است. در رمضان گوشها، چشمها و اندیشهها بازتر است و مردم به سخنان گوش میدهند. سعی شود به فعالیتهای دینی بیشتر توجه شود.
ایشان در پایان گفتند: مردم در پرداخت زکات کوتاهی میکنند؛ آنان را به پرداخت زکات تشویق کنید. مردم را به اقامۀ نماز، تلاوت قرآن در خانه و مسجد و نیز به اعتکاف تشویق کنید. این امور بسیار مهم است و باید در ماه رمضان در جامعۀ ما دین احیا شود.
مفتی محمدقاسم قاسمی: علما باید ارتباطی مستحکم با خداوند، مردم و یکدیگر داشته باشند
مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی سخنانی در این نشست، با اشاره به اهمیت ارتباط بنده با پروردگار، اظهار داشت: علما باید با خداوند متعال، با مردم و با همدیگر ارتباطی مستحکم داشته باشند. نسخۀ مولانا حکیم اختر رحمهالله برای برقراری ارتباط با الله تعالی، «ترک گناه»، «ترک اسباب گناه»، «اتباع از پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم»، «کثرت ذکر الله تعالی» و «مصاحبت با اولیای خدا» است. بنده نیز یک مورد دیگر به آن اضافه میکنم و آن «دعوت الیالله» است.
ملتی که در آن معصیت و گناه رواج داشته باشد، دچار فتنه و عذاب میشود
ایشان در ادامه افزود: گناهکار، ولی و دوست خدا نمیشود. عابدترین بندۀ الهی کسی است که گناه را ترک کند. قرآن کریم بر ترک گناهان ظاهری و باطنی تأکید دارد. ملتی که در آن معصیت و گناه رواج داشته باشد، دچار فتنه و عذاب میشود. باید از حسادت، کینه، بغض، ریاکاری، حب جاه و مقام، شهرتطلبی و تحقیر دیگران پرهیز شود و همچنین از اسباب، محیط و شرایط گناه دوری شود.
نماز تهجد در برقراری ارتباط بنده با خداوند بسیار مؤثر است
رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان گفت: بنده در دل شب بهتر به قرب الهی میرسد. نماز تهجد در برقراری ارتباط بنده با خداوند بسیار مؤثر است. در این وقت، قرآن تلاوت شود، در آیات الهی تدبر گردد و برای همۀ مردم دعا شود. لذت مناجات از لذتهای اخروی است. علامه مولانا مفتی محمدتقی عثمانی میگوید: برای هر کار، چه بزرگ و چه کوچک، باید به خدا رجوع کرد و شکرگزار نعمتها بود؛ چراکه این عمل در تقویت ارتباط با خداوند مؤثر است.
مولانا عبدالمجید مرادزهی: مسجد، موتور محرک و قلب تپندۀ هر جامعه، شهر و محله است
مولانا عبدالمجید مرادزهی در این دیدار با اشاره به جایگاه مسجد در اسلام اظهار داشت: مسجد، موتور محرک و قلب تپندۀ هر جامعه، شهر و محله است؛ اگر این موتور نیرومند و این قلب در تپش باشد، سراسر جامعه از بسیاری از بیماریها، مشکلات روحی و روانی، آسیبها و انحرافات محفوظ خواهد ماند و حیات اجتماعی سالمتری شکل میگیرد.
ایشان افزود: رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم در صدر اسلام، مسجد را بهعنوان بزرگترین نهاد و پایگاه تمدن اسلامی بنیان نهادند. نخستین مسجد، مسجد قبا بود و پس از آن مسجدالنبی ساخته شد؛ مساجدی که هستۀ شکلگیری جامعه اسلامی و محور تحولات فکری، اجتماعی و تمدنی بودند.
مولانا مرادزهی ادامه داد: در عصر پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم مسجد پیش از هر چیز «دارالعبادة» بود؛ مکانی برای برقراری ارتباط بنده با پروردگارش، که در آن عبادت و بندگی، تلاوت قرآن، اقامه نماز و ذکر خدا جریان داشت. در عین حال، مسجد «دارالعلم و دانشگاه جامعه اسلامی» به شمار میرفت؛ جایی که اصحاب صفه در آن حضور داشتند و تعلیم و تربیت اسلامی بهصورت مستمر برقرار بود. افزون بر این در صدر اسلام، مسجد «دارالقضاء» و «مرکز شورای اسلامی» نیز بود که تصمیمهای مهم سیاسی، عرفی، جنگ و صلح، با مشورت صحابه در آن اتخاذ میشد.
ایشان افزود: مسجد نقش مهمی در اقتصاد اسلامی هم داشت و «مرکز توزیع بیتالمال» بود؛ زکات و صدقات در اختیار حکومت اسلامی قرار میگرفت و از طریق مسجد در میان نیازمندان توزیع میشد. از اینرو، مسجد در تاریخ و فرهنگ اسلام، جایگاهی بسیار عظیم و نقشی چندبعدی و اثرگذار داشت.
مسجد باید «پایگاه دعوت»، «مرکز اصلاح» و «مکانی برای آرامش روحی و روانی مردم» باشد
این عالم سرشناس اهلسنت در ادامه به تفاوت نیازهای جامعه صدر اسلام و امروز اشاره کرد و گفت: با این حال، نیازهای مردم در زمان پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم با نیازهای امروز تفاوتهایی اساسی دارد. امروز جهان پیشرفت کرده و تمدن بشری گسترش یافته است؛ نیازها، فرهنگها و آداب و رسوم متنوعتری پدید آمدهاند. رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم در زمان خود، با زبان، فرهنگ و شرایط همان عصر با جامعه سخن میگفتند و پاسخگوی نیازهای روز مردم بودند.
ایشان با اشاره به کارکردهای مسجد تصریح کرد: مسجد باید پایگاه دعوت، هدایت فکری و عقیدتی جامعه باشد؛ مکانی برای آرامش روحی و روانی مردم، مرکز اصلاح معضلات اجتماعی و بستری برای ایجاد وحدت قوی اجتماعی، قومی و قبیلهای.
ائمه مساجد در ماه مبارک رمضان برای مردم «برنامههای هفتگی منظم»، «نشستهای ویژۀ جوانان و بانوان» و «سخنرانیهای کوتاه و مفید اصلاحی» داشته باشند
مولانا مرادزهی در ادامه به عوامل کمرونقی مساجد اشاره کرد و گفت: طولانی بودن خطبهها، اختلافات هیئتامنا، ضعف ارتباط امام مسجد با مردم، نبود برنامههای جذاب برای جوانان و زنان و نیز بیتوجهی به بهداشت و نظافت مسجد، ازجمله عواملی هستند که باعث کاهش حضور مردم در مساجد میشوند.
ایشان با اشاره به برنامههای روزانه و هفتگی ائمه مساجد اظهار داشت: جلسات قرآنی، سخنرانیهای کوتاه دهدقیقهای پس از نماز تراویح و پیش از نماز وتر، برپایی افطاری در مسجد، برنامههای هفتگی منظم، ثبت و پیگیری برنامههای صلح و ازدواج، نشستهای ویژه جوانان برای پاسخ به شبهات، جلسات اختصاصی برای خواهران و جمعآوری کمک برای همسایگان نیازمند، ازجمله برنامههایی هستند که ائمه مساجد میتوانند در مسجد اجرا کنند.
این نویسنده اهلسنت به بعضی از موضوعات مهم برای سخنرانی امامان مساجد در ماه رمضان اشاره کرد و گفت: بهتر است در این ماه به مسائلی مانند سرقت، ناامنی و گروگانگیری، آسیبهای فضای مجازی، اختلافات خانوادگی، ترویج ازدواج ساده، اختلافات قومی و قبیلهای، شبنشینیهای پوچ جوانان، اهمیت پرداخت زکات، پرهیز از اسراف در زندگی و توجه ویژه به جوانان پرداخته شود.
ایشان در ادامه تأکید کرد: ائمه مساجد باید از مقتدیان بیمار عیادت کنند، در شادی و غم نمازگزاران شریک باشند. همچنین از علمای برجستۀ شهر دعوت کنند تا برای نمازگزاران مسجد سخنرانی داشته باشند و پیوند مسجد با جامعه تقویت شود.
مولانا عبدالمجید مرادزهی در پایان به حافظانی که نماز تراویح را اقامه میکنند گفت: از خودنمایی پرهیز کنند، قرآن را با رعایت کامل تجوید تلاوت نمایند و تلاش شود ختم قرآن در دهه پایانی ماه رمضان انجام گیرد؛ چراکه این دهه، ارتباط بیشتری با قرآن دارد.
دیدگاههای کاربران