شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (19 بهمن 1403) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به چهل‌وششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، «عدالت»، «آزادی» و «صرف سرمایه‌های ایران در داخل کشور» را یکی از مهمترین اهداف پیوستن مردم به این انقلاب برشمردند و خاطرنشان کردند: باوجود گذشت چهل‌وشش سال از پیروزی انقلاب اسلامی، مردم ایران از مشکلات می‌نالند.
حکومت قبلی در ایران استبدادی بود و حاکم حرف مردم را نمی‌شنید
به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: ملت ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 57 بسیار شادمان بودند، زیرا احساس می‌کردند حکومت قبلی استبدادی بود و حاکم حرف مردم را نمی‌شنید و افرادی اطراف حاکم را گرفته بودند که اجازه نمی‌دادند حرف ملت به حاکم برسد. در طول تاریخ یکی بزرگترین موانع برای حاکمان، اطرافیانی بوده‌اند که حرف مردم را به حاکم نرسانده‌اند.
ایشان افزودند: قبل از انقلاب در ایران سازمان مهیب و وحشتناکی به نام «ساواک» بود که استراق سمع می‌کرد و در راستای جمع‌آوری اطلاعات و برخورد شدید با مردم و شکنجه فعالیت داشت. در آن زمان نظامیان هم بر آزادی‌خواهان فشار وارد می‌کردند.
ملت ایران با شعار «عدالت» و «آزادی» قیام کرد
امام‌جمعه زاهدان در ادامه خاطرنشان ساختند: باتوجه به اینکه در آن زمان عدالت و مساوات نبود، ملت ایران با شعار «عدالت» و «آزادی» قیام کرد. ملت تشنۀ عدالت و آزادی و اقتصاد پویا و قوی بود. آن زمان رهبران انقلاب می‌گفتند که بسیاری از قدرت‌های دنیا نفت و ثروت‌های کشور و ملت را می‌برند و اطرافیان حکومت گرفتار فساد هستند و در بیت‌المال دخل‌وتصرف و دست‌درازی می‌کنند. مردم خواهان این بودند که حکومتی روی کار بیاید که بتواند عدالت را بین تمام ملت ایران اعم از مردان و زنان و اقشار و طیف‌های مختلف اجرا کند.
ایشان افزودند: در صف اول انقلاب مردم ایران روحانیون و علما بودند و رهبر فقید انقلاب اسلامی رهبری این انقلاب را برعهده داشت. لذا تمام مردم ایران به امید آزادی و اجرای عدالت و به این امید که تمام منافع و درآمدها و ثروت‌های خدادادی ایران برای خودِ ملت خرج بشود و کشور به توسعه و آبادانی برسد به این قیام و انقلاب پیوستند و انقلاب اسلامی در بهمن 1357 به پیروزی رسید.
اگر ثروت‌ها در داخل هزینه می‌شدند امروز ایران از «قطب‌های اقتصادی جهان» بود
مولانا عبدالحمید در ادامه اظهار داشتند: چهل‌وشش سال از عمر انقلاب در ایران می‌گذرد و مردم ایران امروز می‌نالند. روزی نیست که در یکی از شهرها و استان‌های کشور یکی از اصناف به وضعیت اقتصادی موجود اعتراض نکند.
ایشان گفتند: اعتراض مردم ایران این است که اگر این ثروت‌ها در داخل کشور سرمایه‌گذاری می‌شدند امروز ایران از قطب‌های اقتصادی جهان به‌شمار می‌رفت و مردم سیر می‌شدند و دیگران از ایران سود می‌بردند.
چرا پول ایران از بی‌ارزش‌ترین پول‌های دنیا باشد؟!
خطیب جمعه زاهدان گفتند: قبل از انقلاب اگرچه در ایران پول کم بود اما پول کشور ارزش داشت. در آن زمان یک شخص می‌توانست با سرمایۀ اندک کارهای زیادی انجام دهد، اما امروز اگر یک کیسه پر از پول هم داشته باشد و بخواهد آن را در بازار عرضه کند هیچ ارزشی ندارد.
ایشان افزودند: اکثر مردم ایران درآمد ندارند و کسانی که درآمد هم دارند با مشکل مواجه‌اند زیرا پول ارزش ندارد. چرا پول ایران از بی‌ارزش‌ترین پول‌های دنیا باشد؟!
در کشور «تمرکز قدرت» نیست، «تعدد قدرت» است
مولانا عبدالحمید در ادامه خاطرنشان ساختند: یکی از مشکلات کشور آن است که در کشور «تمرکز قدرت» نیست بلکه «تعدد قدرت» است. مراکز تصمیم‌گیری در کشور متعدد هستند و بسیاری از این مراکز تصمیم‌گیری به مجلس و هیچ مجمعی هم پاسخگو نیستند. دولتی که توسط ملت انتخاب می‌شود هم اختیارات بسیار محدودی دارد.
ایشان ادامه دادند: مشکلات موجود در کشور نتیجۀ همین تعدد قدرت است. هر کشوری که چنین شرایطی داشته باشد با مشکلات مواجه می‌شود.
«فیلترهای گزینش» از مشکلات مهم کشور است
امام‌جمعه زاهدان از «فیلترهای گزینش» در کشور نیز به‌عنوان یکی دیگر از مشکلات یاد کردند و گفتند: یکی دیگر از مشکلات مهم کشور فیلترهایی هستند که در مسیر احراز صلاحیت افراد در انتخابات‌های ریاست‌جمهوری و مجلس و یا استخدام در ادارات وجود دارند. این فیلترها افراد توانمند و لایق را رد می‌کنند و فقط یک طیف خاص تایید صلاحیت می‌شوند؛ این روش در تمام دنیا کم‌نظیر است.
ایشان افزودند: وقتی افراد قوی رد صلاحیت بشوند و یا امیدی به تایید صلاحیت نداشته باشند، مسئولان و مدیران ضعیف روی کار می‌آیند و در نتیجه مشکلات و نارضایتی‌های گسترده ایجاد می‌شود.
«ملت» از «نظام» هم مهمتر است/ نظام برای ملت است، نه ملت برای نظام
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: بنده هیچ چیزی را به اندازۀ «ملت» مهم نمی‌دانم. به نظر بنده «ملت» حتی از «نظام» هم مهمتر است. ما می‌گوییم ملت سختی و گرسنگی تحمل نکند. رضایت ملت مهم است.
ایشان تصریح کردند: نظام برای ملت است، نه ملت برای نظام. وظیفۀ هر نظام و سیستمی در دنیا آن است که برای ملت آسایش بیاورد و زمینۀ رضایت ملت را فراهم کند.
بُرد «عدالت» برای برقراری امنیت، از قدرت «سلاح‌های مدرن» بیشتر است/ اگر امروز ملت راضی می‌بود کشور بسیار قوی بود
خطیب جمعه زاهدان افزودند: سلاح و تجهیزات نظامی برای دفاع خوب هستند و ما آن را رد نمی‌کنیم، اما هیچ‌چیزی با رضایت ملت برابری نمی‌کند. بُرد عدالت برای برقراری ثبات و امنیت و آرامش از قدرت تمام سلاح‌های مدرن و پیشرفته بیشتر است. نگهداری ملت بسیار مهم است. اگر بین زنان و مردان و اقوام و مذاهب عدالت اجرا می‌شد امروز مردم رضایت داشتند.
ایشان تصریح کردند: اگر امروز ملت راضی می‌بود و مشکلات و گرفتاری نمی‌داشت کشور بسیار قوی بود. رضایت پروردگار در جلب رضایت مردم است. لذا می‌طلبد که مشکلات به‌صورت صحیح و جدی توسط بزرگان و عقلای کشور و جامعه آسیب‌شناسی شوند و مسئولان برای حل مشکلات مردم چاره‌اندیشی کنند.
«تحریم» راه‌حل نیست؛ راه علاج مشکلات «مذاکره و گفت‌وگو» است/ تحریم‌های گذشته بیشترین فشار را بر ملت وارد کرد
مولانا عبدالحمید به اِعمال تحریم‌های جدید علیه ایران توسط دونالد ترامپ نیز اشاره کردند و گفتند: «تحریم» اشتباه است و بر مشکلات مردم می‌افزاید. تحریم‌های گذشته بیشترین فشار را بر ملت وارد کرد و تحریم‌های جدید فشارهای جدید بر ملت ایران است.
ایشان افزودند: کسانی که اقدام به این تحریم‌ها می‌کنند چرا به فکر مردم ایران نیستند؟! این مردم تحمل تحریم‌های جدید را ندارند. «تحریم» راه‌حل نیست بلکه راه علاج مشکلات «مذاکره و گفت‌وگو» است.
طرح جدید ترامپ برای غزه «ظلم آشکار» است/ اسرائیل از همان ابتدا با هدف اجرای این طرح، غزه را ویران کرد
امام‌جمعه زاهدان در بخش دیگری از سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان، تصمیم جدید ترامپ پیرامون نوار غزه را «بسیار خطرناک» توصیف کردند و گفتند: تصمیم بسیار خطرناکی که ترامپ گرفته آن است که خواستار اخراج مردم غزه از سرزمین‌شان شده و گفته است می‌خواهد غزه را به یک منطقۀ تفریحی تبدیل کند.
ایشان خاطرنشان ساختند: طرحی که اکنون آقای ترامپ برای غزه مطرح کرده از ابتدا مدنظر افراطیون اسرائیلی بوده است. اسرائیل از همان ابتدا با این هدف غزه را نابود کرد که این شهر دیگر قابل سکونت نباشد تا بتواند طرح خودش را پیاده کند.
غزه باید برای ساکنان غزه بازسازی شود نه برای شهرک‌های یهودی‌نشین
مولانا عبدالحمید افزودند: این ظلم بسیار بزرگی است که ابتدا پنجاه‌هزار نفر از مردم غزه را به بهانۀ حضور شبه‌نظامیان حماس قتل‌عام و تارومار کردند و ده‌هاهزار تن بمب پیشرفته بر غزه ریختند و تمام ساختمان‌ها و زیرساخت‌های این شهر را نابود کردند و اکنون از جمعیت دومیلیون نفری غزه می‌خواهند خانه و کاشانه و سرزمین‌شان را رها کنند و بروند. این مردم کجا بروند؟!
ایشان گفتند: تمام کشورهای اسلامی و غیراسلامی این طرح ترامپ را ملامت کرده‌اند. یکی از مفاد آتش‌بس غزه این بوده که غزه برای ساکنان غزه بازسازی شود نه برای شهرک‌های یهودی‌نشین.
نتانیاهو و ترامپ از عذاب الهی بترسند/ قدرت الله تعالی از قدرت تمام دنیا بیشتر است
خطیب جمعه زاهدان گفتند: مگر می‌شود که یک ملت را از خانۀ ویران‌شده‌اش آواره کرد؟! این چه ظلم بزرگی است! چرا اسرائیلی‌ها و آمریکایی‌ها از خدا و از عذاب الهی نمی‌ترسند؟! ما امیدواریم و مطمئن هستیم که الله تعالی اینها را مؤاخذه می‌کند. نتانیاهو و ترامپ بدانند که این ظلم آشکار و بزرگ برای الله تعالی قابل تحمل نخواهد بود و الله تعالی – إن‌شاءالله- مؤاخذه می‌کند و می‌گیرد. اگر شما قدرت بیشتری دارید قدرت الله تعالی از قدرت شما و تمام دنیا بیشتر است.
امنیت خاورمیانه با «اجرای عدالت» و «صلح عادلانه بین اسرائیل و فلسطینی‌ها» امکان‌پذیر است
امام‌جمعه زاهدان خطاب به مسئولان آمریکا و اسرائیل تصریح کردند: اگر دنبال صلح و امنیت در منطقه و خاورمیانه هستید و اگر می‌خواهید با تروریسم و ناامنی مقابله کنید باید عدالت را اجرا کنید و بین اسرائیل و فلسطینی‌ها صلح عادلانه برقرار کنید و سرزمین‌های فلسطینی‌ها را به آنان برگردانید و سرنوشت فلسطینی‌ها را به دست خودشان بدهید.
ایشان تاکید کردند: با زورگویی و تکبر و ظلم نمی‌توانید در خاورمیانه و دنیا امنیت و آرامش بیاورید. لذا در تصمیم‌گیری‌های خودتان تجدیدنظر کنید و به انصاف و عدالت و صلح و دوستی و جبران گذشته فکر کنید.
تخریب منازل مردم کار درستی نیست/ «اراضی ملی» متعلق به ملت هستند؛ از این اراضی در اختیار مردم قرار دهید تا خانه بسازند/ مردم توانایی پرداخت کرایۀ منزل را ندارند
مولانا عبدالحمید در بخشی دیگر از سخنان‌شان به تخریب منازل مردم در اطراف شهرستان‌های چابهار و زاهدان اشاره کردند و گفتند: مسئولان کشور و استان بدانند که زندگی برای مردم ایران واقعا دشوار شده است. الان مردم بالاشهر در تهران به‌خاطر عدم توانایی در پرداخت کرایۀ منزل، به مناطق پایین‌شهر می‌روند و ساکنان پایین‌شهر به حاشیۀ شهر و یا روستاها می‌روند. وقتی تهرانی‌ها با بن‌بست مواجه هستند وضعیت مردم سایر شهرهای کشور مشخص است. مردم زاهدان و دیگر شهرهای استان نیز توانایی پرداخت اجاره‌های سنگین را ندارند.
ایشان افزودند: «اراضی ملی» یعنی زمین‌هایی که متعلق به ملت هستند. شما این زمین‌ها را به مردم بدهید تا برای خودشان خانه بسازند. به بعضی از ادارات و ارگان‌ها چندین هکتار زمین می‌دهید، از این زمین‌ها با قیمت ارزان در اختیار مردم که اجاره‌نشین هستند هم قرار بدهید.
امام‌جمعه زاهدان گفتند: به ارگان‌ها و ادارات به اندازه‌ای که نیاز دارند زمین بدهید، اما واگذاری این زمین‌ها به ارگان‌ها و ادارات که با این زمین‌ها تجارت کنند و یا زمین‌های خالی و اضافی را تصرف کنند درحالی‌که مردم زمین نداشته باشند این ظلم است. استان سیستان‌وبلوچستان که به اندازۀ یک کشور است دارای زمین‌های وسیعی است که بسیاری از این زمین‌ها قابل کشاورزی هم نیستند؛ از این زمین‌ها در اختیار مردم قرار دهید.
ایشان تصریح کردند: تخریب منازل مردم کار درستی نیست و تبلیغات سوء به دنبال دارد. امیدواریم مسئولان دلسوزی کنند و اجازه ندهند بعضی افراد دنبال احساسات بروند و زمینۀ تبلیغات سوء را فراهم کنند. همۀ ما می‌دانیم که شرایط فعلی شرایط خوبی نیست و در این شرایط باید از هر اقدام تحریک‌آمیزی اجتناب شود.
مسئولان شهرداری زاهدان برای نظافت شهر تلاش کنند
مولانا عبدالحمید در پایان این بخش از سخنان‌شان با اشاره به گلایۀ مردم و مسافران از وضعیت نظافت شهر زاهدان، از مسئولان شهرداری و شورای شهر زاهدان خواستند برای بهداشت و نظافت این شهر تلاش کنند.
روز قیامت «قلب سالم» و «عمل صالح» به انسان نفع می‌رسانند
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در بخش نخست سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان پس از تلاوت آیه‌های «يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» [شعراء: 88-89] اظهار داشتند: حضرت ابراهیم علیه‌السلام دعا کرد که خداوند متعال او را از وارثان بهشت قرار دهد و نام نیک او را در نسل‌های بعدی جاری بگرداند و پدرش را بیامرزد و روز قیامت او را رسوا نکند. حضرت ابراهیم علیه‌السلام گرفتاری پدرش در روز قیامت را رسوایی خواند و با درخواست مغفرت برای پدرش درواقع از خدا برای او بهشت درخواست کرد، ولی الله فرمود او با کفر و دشمنی خدا مرده است و کسی که ایمان قابل قبول نداشته مال و فرزندش برایش هیچ کاری نمی‌توانند بکنند. حضرت ابراهیم علیه‌السلام از مقربان درگاه خداست ولی برای نجات پدرش از جهنم نتوانست کاری بکند.
ایشان ادامه دادند: در مشکلات و عرصه‌های دنیا مال و اولاد به درد آدم می‌خورند ولی در قیامت اینها به درد نمی‌خورند مگر برای کسی که با قلب سالم به بارگاه الله تعالی بیاید. قیامت روزی است که نه مال فایده و نفعی دارد و نه فرزندان می‌توانند سودمند و نافع بشوند. در آن روز قلب سالم می‌تواند نافع و ناجی باشد.
ایشان گفتند: قرآن درس می‌دهد که دارایی و پست و مقام و فرزند و هیچ چیزی نمی‌تواند روز قیامت برای انسان سودمند باشد مگر قلب سالم که در آن عقیدۀ درست توحیدی باشد.
قلب برای اینکه نافع و ناجی باشد، باید از عقیدۀ فاسد و ریاکاری سالم باشد
مولانا عبدالحمید گفتند: کسی که غیرخدا را با الله شریک بگیرد حتی اگر به الله باور هم داشته باشند قلبش ناسالم است. قلب باید از عقیدۀ فاسد و نفاق و کفر و شرک و ریاکاری سالم باشد. ریا نوعی از شرک است که انسان را فاسق می‌کند. همۀ عبادات باید خالص برای خشنودی خدا باشند تا به بارگاه خدا قبول شوند. الله تعالی عبادت ریایی را که برای رضایت غیرخدا باشد، نمی‌پذیرد.
انسان متکبر قلبش ناسالم است
امام‌جمعه زاهدان گفتند: قلب باید از تکبر سالم باشد. انسانی که خود را از دیگران برتر می‌داند و برای خود مزیت قائل است و نعمت‌های خدا را از کمالات خود می‌داند و دیگران را تحقیر می‌کند قلبش ناسالم است.
ایشان ادامه دادند: تکبر از رذایل اخلاقی است. الله تعالی شیطان را لعنت کرد برای اینکه نه از روی فراموشی و لغزش بلکه از روی تکبر نافرمانی خدا را کرد و تا آخر از تکبر باز نیامد؛ برخلاف حضرت آدم که از روی غفلت گناه کرد و پشیمان شد و الله تعالی توبۀ او را پذیرفت. اگر گناه از روی غفلت و لغزش انجام بشود راهش آن است که گنهکار توبه و استغفار کند.
قلبی که در آن حرص و حسد و کینه باشد، ناسالم است
خطیب جمعۀ زاهدان تصریح کردند: قلب باید از حرص و محبت شدید مال که بر محبت خدا غلبه کند، خالی باشد. وقتی شخص دستور خدا را در مال اجرا نمی‌کند و زکات و حق یتیم و حق کارگر و شریک و حقوق واجبه را نمی‌دهد قلبش ناسالم است. انسان مال را باید دوست داشته باشد ولی نباید آن را از خدا و خودش دوست‌تر داشته باشد.
ایشان افزودند: حسد و کینه نباید در دل باشد. قلبی که در آن حسد و کینه باشد آن قلب ناسالم است. مفاسد زیادی سرچشمه‌شان حسد و کینه و تکبر است.
در قلب باید ایمان و اخلاص و تواضع باشد
مولانا عبدالحمید گفتند: قلب را دریابید. در قلب باید وحدانیت خدا و ایمان و اخلاص و للهیت و تواضع و فروتنی باشد. خود را گنهکارترین بندۀ خدا و از همۀ موجودات کمتر و ضعیف‌تر بدانید. دوستان خدا متواضعانه نشسته‌اند و متواضعانه در کنار مردم بوده‌اند، به قدرت و پست و مقام و ثروت و دارایی و نسب خود تکبر نکرده‌اند. این نشان خداشناسی است. وقتی انسان خدا را بشناسد خودش را گم می‌کند. منیت و تکبر برخلاف خداشناسی است. همه باید حق را بپذیرند.
ایشان خاطرنشان کردند: قلب را بپایید و با قلب سالم بمیرید. هر کس نیکی کند به نفع خودش است و هر کس بدی کند علیه خودش است. حسد و تکبر را از قلب دفع کنید. در قلب غیر خدا نباشد، بلکه اعتقاد به خدا و انگیزۀ عمل صالح باشند.
دیدگاههای کاربران