شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (12 بهمن 1403) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به وضعیت کنونی مردم غزه پس از پایان جنگ و تجاوز اسرائیل به این منطقه، ضمن توصیۀ عموم مردم برای کمک به مردم غزه برای بازسازی این شهر ویران‌شده، دولت‌های دنیا را نیز به «اجرای عدالت» و «حل‌وفصل عادلانه و دایم مساله فلسطین» تاکید کردند.
«زیاده‌خواهی» و «تن‌ندادن به عدالت» مانع حل اختلاف هفتادساله در سرزمین فلسطین شده است
به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: وضعیتی که در غزه وجود دارد برای کسی پوشیده نیست. نزدیک به پنجاه‌هزار از مردم غزه شهید شدند و شهر غزه ویران شده است. حوادث غزه نشان داد که وقتی یک انسان تکبر داشته باشد و امکانات هم در اختیار داشته باشد چگونه بر هم‌نوع خودش ظلم می‌کند.
ایشان در ادامه افزودند: دولت‌های غربی که بیش از دیگران ادعای تمدن و حقوق بشر دارند و مقر سازمان ملل و سازمان حقوق بشر هم در آمریکاست و از اسرائیل حمایت می‌کنند، باید بیشتر حقوق انسان‌ها را رعایت کنند.
امام‌جمعه زاهدان گفتند: اختلاف هفتادساله در سرزمین‌های اشغالی به این دلیل حل نشده است که انسان‌ها زیاده‌خواهی دارند و به عدالت و گفت‌وگو تن نمی‌دهند. در گذشته این اسرائیل بوده که به عدالت و گفت‌وگو تن نداده است.
دولت جدید آمریکا دنبال «حل‌وفصل عادلانه و دایم» مساله فلسطین باشد
امام‌جمعه زاهدان تاکید کردند: از دولت جدید آمریکا و از دولت‌های اروپایی انتظار است که برای مسأله فلسطین یک حل‌وفصل و توافق عادلانه اجرا کنند تا هر کسی به حق خودش برسد و بین اسرائیل و فلسطینی‌ها یک فیصلۀ دایمی برقرار شود. سرزمین‌های فلسطینی‌ها باید به آنها برگردانده شود و هیچ‌کس دنبال تصاحب سرزمین دیگران نباشد.
ایشان تصریح کردند: امنیت خاورمیانه با حل‌وفصل عادلانه و منصفانۀ مسالۀ فلسطین گره خورده است. آقای ترامپ و دولتش برای حل‌وفصل عادلانه موضوع فلسطین فکر کنند. هر دولتی که در آمریکا یا اروپا بتواند موضوع فلسطین را به یک حل‌وفصل عادلانه برساند این سبب خوشنامی و برگ برنده برای آن دولت در دنیا خواهد بود.
با زورگویی و بدون اجرای عدالت و انصاف نمی‌توان به امنیت و صلح پایدار رسید
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان بر لزوم «اجرای عدالت» تاکید کردند و گفتند: بنده آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها و تمام دولت‌های مسلمان و غیرمسلمان منطقه را به «اجرای عدالت» توصیه می‌کنم.
ایشان افزودند: جهانی که امروز شعار «مبارزه با تروریسم» سر می‌دهد باید بداند که با زورگویی و بدون اجرای عدالت و انصاف نمی‌توان به امنیت و صلح پایدار رسید.
«عدالت» و «آزادی» می‌تواند یک کشور را امن و یک ملت را قانع کند
خطیب جمعه زاهدان افزودند: آزادی اعتقادی و مذهبی از حقوق اولیه هر انسان است. بعد از اینکه حق برای انسان واضح بشود دیگر کسی نمی‌تواند کسی دیگر را بر قبول حق وادار کند. پیامبران فقط وظیفۀ تبلیغ و رساندن دین را داشتند و مسئولیت دیگری نداشتند. الله تعالی به انسان در قبول دین آزادی داده است. شما راه بهشت و راه جهنم را برای مردم واضح کنید و دیگر کاری نداشته باشید که کدام راه را انتخاب می‌کند. نمی‌شود کسی دیگر را به زور به بهشت برد.
ایشان ادامه دادند: عدالت و انصاف و آزادی می‌تواند یک کشور را امن و یک ملت را قانع کند. آزادی‌های سیاسی و آزادی فکر و اندیشه و بیان و قلم جزو حقوق اولیۀ هر انسان است که تمام کشورها باید این آزادی‌ها را برای مردم خودشان تامین کنند. باید انتقاد و بیان و قلم آزاد باشد و نباید کسی به‌خاطر این مسائل به زندان بیفتد یا برایش محدودیت ایجاد شود.
حل مشکلات اقتصادی کشور نیاز به «عزم جدی» و «تغییر در سیاست‌ها» دارد
مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: راه‌حل تمام مشکلات «گفت‌وگو» و «اجرای عدالت» است. یکی از مسئولان بلندپایه کشور اعلام کرده بود که هر کسی برای حل مشکلات اقتصادی راهکار و پیشنهادی دارد مطرح کند. برای حل مشکلات اقتصادی باید عدالت را اجرا کنید. اجرای عدالت فقط مربوط به دستگاه قضایی نیست، بلکه در تمام بخش‌ها و شئونات باید عدالت و انصاف رعایت شود.
ایشان تصریح کردند: تا زمانی که سیاست‌های داخلی و خارجی اصلاح نشوند و بر مسیر عدالت قرار نگیرند مشکلات اقتصادی کشور حل نمی‌شوند. در گذشته یک دلار در ایران هفت تومان بود و الان به بیش از هشتادهزار تومان رسیده است، اگر شما بتوانید قیمت دلار را به هفت‌هزار تومان برسانید هم کرامت کرده‌اید.
امام‌جمعه زاهدان گفتند: پایین‌آوردن قیمت دلار و حل مشکلات اقتصادی نیاز به عزم و همت جدی و تغییرات بزرگ در سیاست‌های داخلی و خارجی دارد. اگرچه ما زیاد امیدوار نیستیم، اما اگر عزم جدی وجود داشته باشد حل مشکلات اقتصادی و سایر مشکلات کشور امکان‌پذیر است.
«تزکیۀ نفس» بزرگترین جهاد است/ از فرصت ماههای شعبان و رمضان برای اصلاح و خودسازی بهره ببریم
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در بخش نخست سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان، از «تزکیۀ نفس» به‌عنوان «بزرگترین جهاد» یاد کردند و به استفاده از فرصت ماههای شعبان و رمضان برای تزکیه و اصلاح نفس تاکید کردند.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعۀ اهل سنت زاهدان، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، با تلاوت آیۀ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا» [اعلی: 14-16] اظهار داشتند: الله تعالی به انسان‌ها مأموریت داده که خودشان را اصلاح و تزکیه کنند. تزکیۀ نفس امّاره که به کثرت به گناه و بدی امر می‌کند بزرگترین جهاد است. همه باید جلوی نفس را از نافرمانی الله تعالی بگیرند و آن را به اطاعت پروردگار وادار کنند.
اولین دعوت انبیا علیهم‌السلام «توحید» و «پاکی قلب از شرک و کفر» بوده است
خطیب جمعۀ زاهدان گفتند: از اولین مأموریت‌های انبیا که بالاترین طبیب و استاد هستند، تزکیه نفس و اصلاح قلب‌ها از کفر و شرک بوده است. انبیا به ذریعۀ وحی از علم خدا استفاده کردند و تلاش کردند دل انسان را از کفر پاک کنند چنانکه خداوند متعال می‌فرماید: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ» [ الأنبياء: 25] ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر به سوی او وحی کردیم که غیر از خدا هیچ معبود دیگری نیست، بنابراین من را عبادت کنید.
ایشان ابراز داشتند: توحید و یگانگی خدا اولین دعوتی است که هر پیامبری مردم را به آن فراخوانده است. با ایمان به خدا قلب از شرک و پرستش غیرخدا پاک شده و تعلق انسان با خدا برقرار می‌شود و قلب به پرستش پروردگار که تنها خالق و مالک‌الملک و رزاق و معبود است، می‌پردازد. اولین دعوت انبیا نیز به پاکی قلب از شرک و کفر بوده است. این تزکیه تا آخر زندگی باید ادامه داشته باشد.
ایشان گفتند: تلاش انبیا این بود که انسان‌ها از شرک ظاهر و شرک باطن پاک شوند. ریاکاری شرک خفی و نوعی از شرک است. ریا اگرچه انسان را از دایرۀ دین خارج نمی‌کند اما گناه بسیار بزرگی است. در حدیث آمده که نماز ریایی شرک است، روزۀ ریایی شرک است و حج ریایی شرک است. نماز و روزه و حج و زکات و تمام اعمال و عبادات باید برای الله باشند و وقتی انسان عبادت را برای غیرخدا و تعریف و ریاکارانه انجام بدهد الله آن را قبول نمی‌کند. تجارت و کارهای دنیوی و هر کار برای الله انجام بگیرد. هر کار دنیوی وقتی برای خدا و با انگیزۀ الهی باشد تبدیل به عبادت می‌شود. انسان می‌تواند با اخلاص و للهیت حتی دنیایش را تبدیل به دین کند.
«تکبر» منبع فساد و بسیار خطرناک است
مولانا عبدالحمید در ادامه اظهار داشتند: بزرگترین تزکیه تزکیۀ قلب است و بالاترین چیزی که در طول تاریخ سبب بدبختی انسان شده «منیّت» است. انسان گرفتار خودکامگی و خودبینی است و خود را از لحاظ نسبی و مالی و قدرت و جمعیت و زیبایی از دیگران جلو می‌بیند و فریب می‌خورد. خداوند متعال می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ» ای انسان چه چیزی تو را فریب داده است؟ آیا دانایی و علم و تحصیلات عالی و اختراع و ابتکار سبب غرور تو شده است؟ چه چیزی تو را از خدایی که تو را از قطره‌ای بی‌جان خلق کرد و به تو زیبایی و قدرت داد، غافل کرده است؟! بالاترین چیزی که تکبر ایجاد می‌کند توانایی‌ها و زیبایی‌هایی است که خدا به انسان داده است. انسان فکر نمی‌کند که چه کسی این عقل و فکر و قد و قامت را به او داده است و دچار غفلت و مغرور می‌شود. ما هرچه داریم از الله داریم. باید به خدا بنازیم و او را ببینیم.
ایشان اضافه کردند: دل باید از تکبر و منیت و خودپسندی خالی باشد و انسان خود را از همه ضعیف‌تر و گنهکارتر بداند. تکبر منبع فساد و گناه بسیار خطرناکی است. قتل و ظلم و همۀ گناهان از تکبر و تمرد نشئت می‌گیرند. چیزی که سبب لعنت شیطان طردشدن او از بارگاه الهی شد تکبر بود. تکبر سبب شد که او از کافران بشود. وقتی شیطان از فرمان خدا اطاعت نکرد و به آدم ادای احترام نکرد، خداوند متعال از او پرسید که تو بدون استحقاق خود را بزرگ دانستی یا واقعا بهتر و والاتر هستی؟ او گفت من به اعتبار ذات از آدم بالاتر هستم چون او از خاک و من از آتش خلق شده‌ام و آتش از خاک بالاتر است. خداوند متعال او را لعنت کرد و از میان فرشتگان نورانی اخراج کرد.
«نماز» تکبر را از دل بیرون می‌کند
مولانا عبدالحمید گفتند: نماز و سجدۀ مخلصانه تکبر را از دل بیرون می‌کند. شیطان از سجدۀ تعظیمی تکبر کرد. معلوم می‌شود سجده و نماز و عبادت بزرگترین آزمایش و امتحان و بزرگترین راهکار برای خلاصی از تکبر است. برای کسی که فکر کند از چه چیزی خلق شده است و ضعف‌های خود را بنگرد، تواضع در دلش پیدا می‌شود. تواضع و اخلاص از بهترین صفات هستند.
نباید «محبت مال» بر «محبت الله» تعالی غالب شود/ «صدقه» صفت «بخل» را از بین می‌برد
مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامه گفتند: باید از مال خودتان در راه الله تعالی صدقه کنید. صدقه محبت بی‌جا و شدید مال دنیا را از دل بیرون می‌کند و با دادن مال بخل برطرف می‌شود و انسان از حب شدید مال و حرص حفاظت می‌شود.
ایشان افزودند: محبت مال درست و نیاز است و انسان باید مال را حفاظت و تکثیر کند ولی نباید دوستی مال بر محبت و دوستی با الله تعالی غلبه کند؛ اول محبت الله است. وقتی شخص الله را بیشتر دوست داشته باشد حقوق مالی را ادا می‌کند، حقوق زن و بچه و حقوق مردم را می‌پردازد و حق خدا را که دستور خداست بر مال اجرا می‌کند. نباید محبت مال بر انسان غلبه کند بلکه انسان بر مال غالب و مسلط باشد.
شعبان و رمضان ماههای رجوع الی‌الله و دعا و ماههای خیرات و صدقات هستند
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان‌شان با اشاره به آغاز ماه شعبان و نزدیک‌شدن به ماه مبارک رمضان، بر لزوم استفادۀ معنوی از فرصت این ماه‌ها تاکید کردند و ابراز داشتند: شعبان از ماههای اصلاح و تزکیه است. منیت را باید پایمال کرده و خودمان را از درون و بیرون بسازیم و گناهان را ترک کنیم.
ایشان افزودند: شعبان و رمضان خصوصا رمضان ماههای رجوع الی‌الله و دعا و ماههای خیرات و صدقات هستند. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم بعد از رمضان، روزه را در ماه شعبان گرفته است. روزه یکی از بهترین عبادات است که در ساختن و تزکیه و اصلاح انسان بسیار تأثیر دارد.
امام‌جمعه زاهدان گفتند: ماه شعبان به انسان برای شرکت در موسم عبادت بزرگ‌تر که رمضان است آمادگی بیشتری می‌دهد. در این ماه کوشش کنیم هم روزه بگیریم و هم بیشتر تلاوت و ذکر الله تعالی را انجام بدهیم. در این ماه رجوع الی‌الله و توبه و استغفار را افزایش بدهیم و در راستای تزکیۀ نفس اماره بالسوء و سرکش تلاش کنیم تا نفس اماره رام و اصلاح بشود و تمرد نداشته باشد.
دیدگاههای کاربران