مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی، استاد برجسته حدیث و فقه و رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان، در مراسم نماز جمعه زاهدان (16 شهریور 1403)، از ولادت و بعثت رسول خدا ﷺ به‌عنوان «مهمترین اتفاق تاریخ بشریت» یاد کرد و اتباع از رسول‌الله، محبت با رسول‌الله و احیای سنت‌های آنحضرت ﷺ را برای رسیدن به موفقیت و کامیابی لازم و ضروری دانست.
رسول‌الله ﷺ حامل تمام خوبی‌هایی است که انبیای گذشته داشتند
به گزارش سنی‌آنلاین، مفتی محمدقاسم اظهار داشت: تولد رسول‌الله ﷺ یکی از بزرگ‌ترین و مهمترین وقایع جهان بشری است؛ ولادت رسول اکرم ﷺ در ماه ربیع‌الاول اتفاق افتاده است. تولد ایشان درواقع تولد سعادت و دیانت صحیح و تولد تقوا و خیر و نعمت و برکت است، زیرا رسول‌الله ﷺ حامل تمام خوبی‌هایی است که انبیای گذشته داشتند. تمام خوبی‌های جهان توسط انبیا آمده است، حتی خوبی‌هایی که در اروپا و در میان ناباوران به خدا است همه به تعلیم و توصیۀ انبیا برمی‌گردد.
ایشان در ادامه گفت: بهترینِ انسان‌ها انبیا هستند و بهترینِ انبیا رسول‌الله ﷺ است. لذا ولادت و بعثت ایشان در این عالَم برای بشر سعادت است. جهان بشری از بعضی از کارهای بشر شرمنده می‌شود ولی به وجود انبیا و رسول‌الله ﷺ افتخار می‌کند. آنحضرت ﷺ گل سرسبد بشریت است. رسول‌الله ﷺ برای یک قوم و نسل و زبان و نژاد مبعوث نشد بلکه با سیرت و زندگی‌اش به تمام فرزندان آدم سرمایۀ معنوی داد.
ایشان ادامه داد: متأسفانه امروز مسلمان از زندگی و سیرت رسول‌الله ﷺ فاصله گرفته است. علت عقب‌ماندگی مسلمانان عصر حاضر آن است ارتباط‌شان با الله تعالی و توجه‌شان به قرآن مجید و اطاعت‌شان از رسول‌الله ﷺ که از محورهای مهم سعادت و موفقیت هستند، کم شده است.
پیامبر اکرم ﷺ به انسان‌ها ارزش و حرمت و کرامت بخشید
استاد حدیث و فقه دارالعلوم زاهدان خاطرنشان کرد: بررسی تصویر جهان پیش از تولد و بعثت رسول‌الله ﷺ که در آن انواع فساد و هرج‌ومرج دینی، اعتقادی، سیاسی و اجتماعی بود، بسیار مهم است؛ انسان‌ها اسیر جن‌ها شده بودند و وقتی به وادی‌ای وارد می‌شدند به بزرگ وادی که از جن‌ها بود پناه می‌بردند. بت‌پرستی، فرشته‌پرستی، جن‌پرستی، غیرالله‌پرستی و انواع توسل‌های ناجایز رواج داشت، فاصله بین ملت و حاکم و فاصلۀ بین طبقات چنان زیاد بود که گروهی از انسان‌ها عده‌ای دیگر را «انسان» نمی‌دانستند، در ایران دربارۀ خسروپرویز معتقد بودند در میان خدایان انسانی فناناپذیر و در میان انسان‌ها خدایی بی‌نظیر است. چنان مالیات‌های کمرشکنی بر مردم وضع شده بود که فقر در میان مردم روزبه‌روز بیشتر می‌شد و حاکم و اطرافیانِ حاکم روزبه‌روز اقتصادشان شکوفاتر می‌شد. ملت‌ها ارزش نداشتند و معتقد بودند در خاندان سلطنتی خون خدایی وجود دارد و باید همین‌ها حاکم بشوند.
ایشان افزود: دو تفکر در ایران حاکم شد؛ «مانی» معتقد بود انسان فساد و بدبختی می‌آورد، بنابراین حق زیستن ندارد و زاد و ولد و ازدواج باید تعطیل شود. «مزدک» می‌گفت زن و مال و کالا مشترک و متعلق به همه است. در زمان او به خانۀ مردم هجوم می‌آوردند و زن و دختر و مال مردم را تصاحب می‌کردند. افراط و تفریط بود؛ یک طرف معتقد به لذت‌پرستی محض بود و طرف دیگر به بی‌رغبتی کامل از دنیا و کناره‌گیری از هر لذت حلال معتقد بود.
مولانا محمدقاسم در ادامه اظهار داشت: زن هیچ حق و حرمتی نداشت، بلکه به منزلۀ کالایی بود که به میراث برده می‌شد. زنان از میراث محروم بودند، بر آنان ظلم می‌شد، زنده به گور می‌شدند، دختر عیب زندگی بود، اگر به پدری مژده داده می‌شد که در خانه‌اش دختری متولد شده، چهره‌اش سیاه می‌شد و خود را از مردم پنهان می‌کرد و در یک دو راهی قرار می‌گرفت و نمی‌دانست که چه‌کار کند؛ عار را تحمل کند و در مجلس کلان‌ها راه پیدا نکند و یا دخترش را زیر خاک پنهان کند. اما در تعلیمات اسلام زن صفا و ستون و مدیر و یار و همراه زندگی است.
رسول‌الله ﷺ «انسان» ساخت و به جامعه تحویل داد
مفتی محمدقاسم خاطرنشان کرد: دین اسلام رحمت است. خداوند متعال رسول‌الله ﷺ را نه‌تنها برای مسلمانان بلکه برای جهانیان رحمت قرار داد. آنحضرت ﷺ خیرخواه و دلسوز همه بود. رسول‌الله ﷺ فاصله‌های طبقاتی را از بین برد، زنان را ارج داد، به جوانان پاکی آموخت، به بزرگتر‌ها احترام و ارزش قایل شد، عدالت را نهادینه کرد، خود را در مشقت انداخت و قوم را سیر کرد، مشکلات اجتماعی و اخلاقی را مداوا کرد، نسبت به ستیزه‌جوترین و کینه‌توزترین انسان‌ها (یهودیان) عدالت را اجرا کرد، در فتح خیبر نصف درآمد باغ‌های خیبر را در عوض کار به یهودیان اختصاص داد، وقتی خرمن و محصولات آماده می‌شد حضرت عبدالله‌بن‌رواحه، صحابی رسول‌الله ﷺ خرمن را دو نصف می‌کرد و حق انتخاب به یهود می‌داد. رسول‌الله ﷺ بشریتی را که به‌خاطر اعتقاد و اخلاق و عملکرد خویش در حال خودکشی بود رهایی بخشید.
ایشان در ادامه ابراز داشت: رسول‌الله ﷺ به حاکمان تواضع آموخت؛ فرزند عمروبن‌عاص؛ حاکم مصر به شخصی شلاق می‌زند، حضرت عمر رضی‌الله‌عنه حضرت عمروبن‌عاص را فرامی‌خواند و خطاب به او می‌گوید از کی شما جرئت کرده‌اید مردم را برده بگیرید درحالی‌که مادران‌شان آنها را آزاد زاده‌اند و دستور داد که بر فرزندش قصاص جاری شود. حضرت عمر این را از پیامبر خدا ﷺ آموخته بود. رسول‌الله ﷺ انسان ساخت و به جامعه تحویل داد. حلم و بردباری و حیا و عدالت خلفای راشدین و فضایل صحابه به باغبان و تربیت‌کنندۀ آنها یعنی رسول‌الله ﷺ برمی‌گردد.
اتباع از سیره رسول‌الله ﷺ نسخۀ سعادت و کامیابی است
رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان گفت: نسخۀ سعادت و موفقیت و برکت و نصرت این است که به الله تعالی و سیرت رسول‌الله ﷺ و تعلیمات قرآن برگردیم. زندگی رسول‌الله ﷺ در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی و عدالت و رفتار با دوستان و دشمنان برای مسلمانان الگوست. جان و مال و آبروی انسان در سیرۀ نبوی بسیار ارزش دارد. رسول‌الله ﷺ به همۀ انسان‌ها شفقت داشت و می‌فرمود اگر کسی در حکومت اسلامی به مستامن یا ذمی گزندی برساند روز قیامت من خصم او هستم. محمد ﷺ رسول مهربانی و رحمتی برای جهانیان است و به همه مهربانی آموخت.
ایشان در ادامه گفت: بیاییم به خدا و کتاب‌الله و سیرت رسول‌الله رجوع کنیم. عقیدۀ خودمان را درست کنیم، قرآن را یاد بگیریم، بخوانیم، بفهمیم، بر آن عمل کنیم و آن را تبلیغ کنیم. سیرۀ رسول‌الله ﷺ و خادمان ایشان را مطالعه کنیم و برای مردم تعریف کنیم. از سنت‌های رسول‌الله ﷺ اطاعت کنیم. مراسم‌های عروسی و عزا اگر طبق سیرت رسول‌الله ﷺ برگزار شوند و در عین حال که زیبا و مبارک هستند، کم‌خرج نیز هستند. تجارت و اقتصاد و حکومت اگر طبق سنت رسول‌الله ﷺ باشند زیبا هستند.
رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان در پایان به بیان بعضی از حقوق رسول‌الله ﷺ بر مسلمانان پرداخت و گفت: از رسول‌الله ﷺ اتباع کنیم، محبت ایشان را در دل داشته باشیم، فضایل ایشان را مذاکره کنیم، با محبت درود بخوانیم. فرستادن درود بر رسول‌الله ﷺ علامت محبت با اوست. دین رسول‌الله ﷺ را نصرت کنیم. هرکس سنتی از سنت‌های آنحضرت ﷺ را احیا و نصرت کند پیامبر را دوست داشته است و هر کس پیامبر را دوست داشته باشد با او در بهشت خواهد بود. زندگی رسول‌الله ﷺ و صحابه را الگوی خود قرار بدهید تا دوباره عزت و شکوه گذشته بازگردد و مردم دنیا از حکومت و اخلاق و عملکرد ما لذت ببرند.
دیدگاههای کاربران