شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (27 مرداد 1402) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به انجام پیش‌ثبت‌نام برای دوازدهین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، برگزاری انتخابات مجلس و ریاست‌جمهوری با همان روش‌ها و سیاست‌های گذشته را برای حل مشکلات مردم و برون‌رفت کشور از بحران‌های موجود «بی‌فایده» دانستند و «تغییر در نگاه‌ها و سیاست‌ها» و «تحولات ژرف به نفع مردم» را راه‌حل مشکلات کشور عنوان کردند.
با روی کار آمدن مجلس جدید بحران‌های کشور حل می‌شوند؟ / اگر «افق روشنی» وجود دارد مسئولان به ملت نشان دهند
به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: ثبت‌نام برای دوره جدید مجلس شورای اسلامی چند ماه زودتر از دوره‌های گذشته آغاز شده است. ما الان هم مجلس داریم و هم دولت که خودِ مردم به آنها رأی داده و آنها را انتخاب کرده‌اند. نمایندگان خبرگان هم داریم که آنها نیز با رأی مردم انتخاب شده‌اند.
مولانا عبدالحمید در ادامه خاطرنشان ساختند: باوجود اینکه انتخابات‌ها برگزار شده‌اند و دولت و مجلس وجود دارند اما متاسفانه شاهد افزایش بحران‌ها در کشور هستیم و ملت دچار مشکلات و بن‌بست‌هایی است که پایان ندارند و روزبه‌روز به این مشکلات افزوده می‌شود. آیا اگر مجلس و دولت جدیدی روی کار بیاید این مشکلات و بن‌‌بست‌ها برطرف می‌شوند؟ اگر ما مجلس و دولت جدیدی انتخاب کنیم و مشکلات حل شوند که خیلی خوب است، اما اگر تکرار مکررات باشد و همان مجلس تکرار شود و همواره بر مشکلات افزوده شود که فایده‌ای ندارد. واقعا عقلای قوم و مسئولان کشور و کسانی که الله تعالی سرنوشت ملت را در دست آنها قرار داده است نباید به این موضوع فکر کنند؟!
ایشان تصریح کردند: آیا آیندۀ روشنی وجود دارد که بگویند با انتخاب مجلس یا دولت جدید زندگی برای مردم راحت می‌شود؟ اگر افق روشنی وجود دارد که مسئولان میبینند و ملت نمیبیند آن افق روشن را جلوی مردم بگذارند. اما اگر افق روشنی نیست و با انتخاب مجلس جدید وضعیت کمافی‌السابق باشد و حداکثر فعالیت یک نماینده در آب و نان و بنزین و آسفالت جاده‌ها خلاصه شود که همۀ اینها از وظایف دولت است، این فایده‌ای ندارد. دولت باید این نیازها را چنان فراهم کند که مردم و نمایندگان در این زمینه دغدغه‌ای نداشته باشند.
وظیفۀ نماینده مجلس نظارت بر سیاست‌ها و عملکرد دولت‌ها و تصمیم‌گیرندگان است
مولانا عبدالحمید افزودند: در سایر کشورها نمایندگان پارلمان قانون‌گذار هستند و به سیاست‌های دولت انتقاد می‌کنند. وظیفه اصلی نماینده مجلس نظارت بر اجرای قانون است. نماینده باید بر عملکرد وزارتخانهها و دولت‌ها و تصمیم‌گیرندگان در هر رده‌ای که باشند نظارت کند و اگر مرتکب اشتباهی می‌شوند از طرف مجلس مورد انتقاد قرار گیرند. نماینده‌ای که وقتی انتقادی می‌کند گوش به زنگ باشد که به او بگویند ما شما را تایید کرده‌ایم و فردا هم کار شما به دست ما خواهد بود این چه نماینده‌ای است؟!
ایشان گفتند: نماینده باید استقلال داشته باشد. نمایندۀ مجلس مصونیت سیاسی و پارلمانی دارد و حق دارد حرف بزند و بر سیاست‌ها و اجرای قانون نظارت کند. بنده قبلا هم گفته‌ام که نمایندۀ مجلس نمایندۀ دولت و نظام نیست، بلکه نمایندۀ مردم است و باید در کنار ملت بایستد و از حقوق مردم دفاع کند. نمایندگان باید بر عملکرد وزارت خارجه و سیاست‌های خارجی نظارت کنند که چگونه اجرا می‌شوند. اگر قرار است مجلس جدید اینگونه باشد که بسم‌الله.
ایشان افزودند: اگر قرار بر این باشد کمافی‌السابق اقوام را وارد انتخابات مجلس کنند و برای نان و نام باشد این تکرار مکررات است و مشکلات حل نمی‌شوند. اگر دولت‌ها هم به همین روش روی کار بیایند که یا اختیارات نداشته باشند و یا درست عمل نکنند این فایده‌ای ندارد. باید فکر اساسی بشود.
رهبری نیاز به «مشورت» دارند؛ خبرگان باید دردهای مردم را به ایشان منتقل می‌کردند و مشورت می‌دادند
امام‌جمعه زاهدان در ادامه گفتند: نمایندگان خبرگان را هم که مردم انتخاب می‌کنند، اگر فقط هر شش ماه جلسه‌ای تشکیل بدهند و نظارتی بر عملکرد زیرمجموعه‌های رهبری که سازمان‌های بزرگ و تاثیرگذاری هم هستند، نداشته باشند این فایده‌ای ندارد. خبرگان باید به رهبری هم پیشنهاد بدهند و از نزدیک مشکلات و دردهای مردم را به ایشان منتقل کنند. رهبری چند روز قبل در دیداری که با فرماندهان داشتند صحبت خیلی خوبی کردند و فرمودند که همۀ ما ممکن است مرتکب لغزش بشویم.
مولانا عبدالحمید گفتند: در این جهان فقط یک خدا است که از هر گونه خطا و لغزش پاک است. «لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ» [أنبیاء: 23] هیچ‌کسی نمی‌تواند خداوند را زیر سؤال ببرد زیرا الله تعالی حکیم و عالم‌الغیب و عاری از خطا و لغزش است و همه‌چیز را می‌داند و ما نمی‌دانیم. در این آیه در «وَهُمْ يُسْأَلُونَ» همۀ انسان‌ها حتی پیامبران هم داخل هستند و مورد سؤال قرار می‌گیرند. در واقعۀ جنگ تبوک جمعی خدمت حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وسلم آمدند و گفتند بخاطر عذری نمی‌توانند در این جنگ شرکت کنند و آنحضرت نیز به آنها اجازه داد. الله تعالی حضرت رسول را زیر سؤال برد که چرا به آنها اجازه داده است و خطاب به ایشان فرمود: «عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ»؛ خداوند شما را معاف کرده است، چرا به آنها اجازه دادید؟. روزی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم با تعدادی از سران و بزرگان مکه صحبت می‌کرد و یکی از صحابه که نابینا بود از آنحضرت سؤالی پرسید و آنحضرت به سؤال او جواب نداد و چهرۀ مبارک ایشان مقداری عبوس شد. الله تعالی پیامبر را زیر سؤال برد و فرمود: «عَبَسَ وَتَوَلَّى*أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى». الله تعالی در میدان محشر از حضرت عیسی علیه‌السلام که معجزۀ خداست، می‌پرسد: «أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ»؛ آیا شما به مردم گفتید که شما و مادرت را به‌عنوان خدا بگیرند؟ روز قیامت مردم به امید شفاعت نزد حضرت ابراهیم می‌آیند، اما حضرت ابراهیم می‌گوید من برای خودم می‌ترسم. چه کسی از حضرت محمد و حضرت ابراهیم و حضرت عیسی علیهم‌السلام بالاتر است؟ به‌جز ذات یگانۀ الله تعالی، تمام مردم مسئول هستند. در کشور ما در اصطلاح به مقامات «مسئول» گفته می‌شود؛ مسئول یعنی کسی که باید پاسخگو باشد. اگر ما این اعتقاد را داشته باشیم که زیر این آسمان و روی این زمین به‌جز الله تعالی [و فرشتگان] کسانی هستند که مرتکب لغزش نمی‌شوند خودِ ما مرتکب لغزش شده‌ایم.
ایشان افزودند: رهبری هم نیاز به مشورت دارند و خبرگان که به ایشان نزدیک هستند باید مسائل را منتقل می‌کردند و به ایشان مشورت می‌دادند. رهبری که علم غیب ندارند، این وظیفۀ خبرگان است که واقعیت‌های جامعه و درد مردم را منتقل کنند. اگر مجلس خبرگان این کار را می‌کند که بسم‌الله، اما اگر خبرگان مشکلات و دردها را به رهبری نرسانند در این میان فایده و حاصل مردم که رأی می‌دهند و برای نمایندگان مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی هزینه هم می‌کنند چه خواهد بود؟
تا زمانی که «سیاست‌ها» و «نگاه‌ها» تغییر نکنند «مشکلات» باقی خواهند ماند
مولانا عبدالحمید تصریح کردند: اصل سیاست‌ها و نوع نگاه است. اگر نگاه‌ها و سیاست‌ها تغییر پیدا نکنند و تحولات ژرفی به نفع مردم صورت نگیرد این مشکلات و گرفتاری‌ها همچنان باقی خواهند ماند. ما نمایندگان مجلس و خبرگان انتخاب می‌کنیم و گرفتاریم و به رئیس‌جمهور رأی می‌دهیم و گرفتاریم. می‌طلبد مسئولان یک فکر اساسی در این زمینه بکنند. مسئولان باید حجاب‌ها را از اطراف خودشان بردارند و در کنار مردم باشند. آخر که مرگ است. از بزرگترین خطرها برای خودِ مسئولان این است که مردم به مسئولان دسترسی نداشته باشند و حرف مردم به آنان نرسد و یا اجازه ندهند مردم حرف بزنند. متاسفانه نگذاشته‌اند برخی حرف بزنند و گفته‌اند نام بعضی از بزرگان را بر زبان نیاورید که «خط قرمز» هستند؛ خط قرمز فقط «الله» است و کسی حق ندارد از الله تعالی انتقاد کند و به کارهای الله عیب بگیرد.
در آمریکا و اروپا خوبی‌هایی هم وجود دارد؛ آنها را بگیریم/ در اعتراضات اخیر اسرائیلی‌ها هیچ‌کس از مردم خود را نکشتند
امام‌جمعه زاهدان در ادامه گفتند: آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها عیب‌های زیادی دارند؛ مثلا آمریکایی‌ها خوی تکبر دارند، اما شما ببینید گاهی اوقات کنگره به رئیس‌جمهور حمله می‌کند یا مجلس عوام از مسئولان انتقاد می‌کند و آزادی بیان و قلم وجود دارد. این خیلی ارزشمند است. این همان آزادی‌ای است که قرآن از آن صحبت می‌کند. اگر آزادی بیان و قلم و اندیشه نباشد مشکلات زیادی به‌وجود می‌آید. ما به این التزام داریم که حرمت همه را حفظ کنیم و به کسی توهین نکنیم و کسی را تحقیر نکنیم. حرمت یکدیگر را حفظ کنیم ولی بگذاریم حرف زده شود. یکی از دلایلی که کشور با این مشکلات مواجه شده این است که اجازه ندادند انتقاد بشود.
ایشان افزودند: در اروپا گاهی اوقات رئیس‌جمهور یا نخست‌وزیر یا نماینده مجلس استعفا می‌دهد، اما در عرف کشور ما اصلا استعفا نیست. ما تا حالا ندیده‌ایم که نمایندگان مجلس، نمایندگان خبرگان و حتی دولت به نشانۀ اعتراض و به نفع مردم استعفا بدهند. اگر استعفا بدهند آنها را بدبخت می‌کنند.
مولانا عبدالحمید گفتند: در اسرائیل که سرزمین‌های فلسطین را اشغال کرده و همۀ ما معتقدیم که مرتکب ظلم بزرگی شده است، این روزها که نخست‌وزیر تندروی اسرائیل می‌خواهد اختیارات قوه قضائیه را محدود کند تمام ملت حتی نیروهای مسلح علیه این تصمیم برخاسته و اعتراض دارند و می‌گویند نخست‌وزیر می‌خواهد سیستم حکومتی را به سمت دیکتاتوری سوق بدهد. بسیاری از نیروهای ذخیره و خلبانان اعلام کرده‌اند که در اعتراض به این تصمیم استعفا خواهند داد.
ایشان افزودند: اینها همین حکومت‌هایی هستند که ما به آنها اعتراض داریم و اعتراض هم بر آنها وارد است، چنان‌که ما بارها اقدامات آنها را محکوم کرده‌ایم، اما در این ملت‌ها خوبی‌هایی هم وجود دارد؛ ما از بدی‌ها و ظلم آمریکا و اروپا و اسرائیل متنفر باشیم، اما چرا خوبی‌های آنها را نگیریم؟! چیز تعجب‌برانگیز در اعتراضات اخیر اسرائیلی‌ها علیه حکومت این بود که در این اعتراضات هیچ‌کسی از مردم کشته نشد. نیروهای اسرائیلی فلسطینی‌ها را می‌کُشند اما ملت خودشان را نمی‌زنند. ملت با غیرملت فرق می‌کند.
سرکوب ملت کار درستی نیست / تحمل این وضعیت برای مردم دشوار است
خطیب جمعه زاهدان گفتند: امروز بسیاری از اقشار مختلف مردم و معترضین اعم از زنان و روزنامه‌نگاران و دانشگاهیان و علما در زندان هستند. اینها ملت هستند و ملت را نباید به‌خاطر اعتراض زد. یکی از مسئولانِ منتسب به بسیج گفته بود اگر دوباره اعتراضی صورت بگیرد سرکوب خواهیم کرد. سرکوب ملت کار درستی نیست. بسیج باید میان مردم برود و درد و مشکلات مردم را جویا شود. باید ببینیم درد مردم چیست؟ آیا این مردم واقعا برای آمریکا و اسرائیل کشته شده‌اند و چشم‌شان را برای آمریکا از دست داده‌اند و افرادی که در زندان هستند برای آمریکا و اسرائیل و اروپا به زندان افتاده‌اند، یا اینکه مشکل دارند و گرسنه‌اند و تحقیر شده‌اند و با بن‌بست مواجه‌اند؟ شما حرف اینها را گوش کنید.
ایشان افزودند: مسئولان و فرماندهان نظامی و قضات که در میان مردم هستند و بیشتر مشکلات را تشخیص می‌دهند چرا مشکلات را به رهبری نمی‌رسانند که کشور با چه وضعیتی دچار است؟ ما که راهی نداریم، اما شما بروید و با رهبری صحبت کنید و حتی با ایشان چانه هم بزنید که کشور باید از این وضعیت بیرون بیاید، زیرا تحمل این وضعیت برای مردم دشوار است. باید کار به دست انسان‌های شایسته و توانمند و اهل کار سپرده شود.
دیدگاههای کاربران