علمای طراز اول و ائمه جمعۀ ایرانشهر و مناطق حومه و جمعی از علمای خاش دوشنبه (۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲) در دارالعلوم زاهدان با شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید دیدار کردند.
در این دیدار علمای ایرانشهر با قرائت بیانیه‌ای ضمن اعلام حمایت و تأیید «مواضع برحق مولانا عبدالحمید در خصوص سیاست‌های جاری کشور»، تأکید بر اتحاد و انسجام، پایان‌دادن به اعمال سلیقه‌ها و بازداشت علما بالاخص اساتید دارالعلوم زاهدان، خواستار آزادی زندانیان سیاسی شدند.
علمای ایرانشهر و حومه همچنین تصریح کردند: با قوت تمام اجرای عدالت در حق عاملان و آمران جمعه‌های خونین زاهدان و خاش را خواستاریم و تاکید می‌نماییم که مخلان واقعی امنیت و مسببان اصلی دوقطبی‌سازی استان، آمران کشتار مردم بی‌گناه هستند.
مولانا عبدالحمید: ما دنبال «دوقطبی‌سازی» و «ناامنی» در استان نبوده‌ایم؛ کسانی که مردم را هدف قرار دادند دنبال این مسائل بودند
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در این دیدار ضمن خوش‌آمدگویی به علمای حاضر در این نشست، طی سخنانی به اظهارات یکی از مسئولان استانی مبنی بر ایجاد «ناامنی» و فضای «دوقطبی» واکنش نشان داده و آن را «ناحق» توصیف کردند و اظهار داشتند: بعضی گفته‌اند که بعد از اتفاقات اخیر زاهدان برخی می‌خواستند استان را «دوقطبی» کرده و منطقه را «ناامن» کنند ولی موفق نشدند. این حرفِ ناحقی‌ست. ما دنبال ناامن کردن استان نبوده‌ایم، بلکه همان کسانی دنبال ناامنی استان بوده‌اند که مردم را به ناحق کشتند. همان افرادی خواسته‌اند استان را ناامن کنند که روز جمعه در مصلایی با حداقل پنجاه‌هزار جمعیت نمازگزار، مردم را هدف قرار دادند.
ایشان ادامه دادند: روز جمعه (8 مهر 1401) بین عصر و مغرب درحالی‌که هنوز تیراندازی بر سر مردم ادامه داشت و صدا و سیما جرأت نمی‌کرد بیاید، افرادی از مردم ما رفتند و خبرنگار را با خودشان آوردند و ما در پیامی تلویزیونی به مردم اعلام کردیم که امنیت استان را حفظ کنند و اجازه بدهند تا موضوع روشن شود و از طریق قانونی پیگیری بشود تا خون کسانی که در این حادثه ریخته شده ضایع نشود. ما در آن روز نمی‌دانستیم که چه کسی و چرا مردم ما را به گلوله بسته است.
مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند: خداوند متعال علما و ریش‌سفیدان و سایر عزیزان را جزای خیر بدهد که بعد از آن حادثه کمک کردند که امنیت منطقه حفظ شود و جلوی کسانی که از بعضی جاها سلاح به دست گرفته و قصد حمله به شهر را داشتند، گرفته شد. لذا ما دنبال حفظ امنیت و کسانی که مردم ما را زدند دنبال ناامنی بوده‌اند.
ایشان در ادامه افزودند: نه‌تنها ما دنبال «دوقطبی‌سازی» در استان نبوده‌ایم، بلکه برخی از ریش‌سفیدان برای شرکت در بعضی جلسات از ما مشورت گرفته‌اند و با ما هماهنگی کرده‌اند و ما گفته‌ایم که مانع ارتباط نمی‌شویم، اما کسانی که در این جلسات شرکت می‌کنند واقعیت‌ها و حقایق را بگویند و خواسته‌های مردم را مطرح کنند.
به‌خاطر جلوگیری از تبعات منفی در جهان اسلام حادثه جمعه خونین را با اهل‌سنت دیگر کشورها درمیان نگذاشتیم
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: حادثۀ جمعه خونین زاهدان حادثه بسیار سنگینی بود، اما ما این جریان را با اهل‌سنت دیگر کشورها در میان نگذاشتیم، درحالی‌که بسیاری از دوستان و علما در خارج از کشور ازجمله در افغانستان و پاکستان و بعضی کشورهای عربی از ما گلایه داشتند که چرا ما را در جریان این حادثه قرار ندادید، اما ما نمی‌خواستیم که این موضوع رنگ مذهبی شیعه و سنی بگیرد و برای جهان اسلام تبعات و آثار منفی داشته باشد.
ایشان ادامه دادند: معتقدیم اصل این حادثه در زاهدان به‌خاطر وجود تریبونی رخ داد که از این تریبون خواسته‌های مردم در چارچوب منطق و استدلال مطرح می‌شوند. قبلا از این تریبون به موضوع ساماندهی مدارس دینی اهل‌سنت، مشکلات اهل‌سنت در کردستان و تعطیلی نمازخانه‌های اهل‌سنت در مشهد و تهران و دیگر شهرها اعتراضاتی صورت گرفت. بنده یک هفته در تهران ماندم و در دیدار با بعضی مسئولان و مسئول امور فرهنگی دفتر رهبری از فشارها بر اهل‌سنت انتقاد کردم و گفتم همین اهل‌سنت بودند که در انتخابات ریاست‌جمهوری رأی دادند، حالا چرا برای برگزاری نماز در بعضی شهرها دچار مشکل شده‌اند و آزادی‌های مذهبی آنها را سلب کرده‌اید؟! دخالت در امور مذهبی اهل‌سنت به نفع شما نیست. معتقدم کسانی می‌خواهند صدای این تریبون را خاموش کنند.
برای ما «انسانیت» مهم است
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان در ادامه خاطرنشان ساختند: بنده در چند جمعه بعد از حادثۀ زاهدان گفتم که شما مردمِ ما را کشته‌اید، اما مردم ما دنبال انتقام نیستند. گفتم که ما با کسی جنگی نداریم ولی حرف می‌زنیم و یک سر مو هم از حق تجاوز نمی‌کنیم و هر جایی حرف ما بر خلاف حق و قانون است به ما بگویید. ما می‌گوییم وقتی کسی را می‌زنید حداقل اجازۀ گریه را به او بدهید. خشن‌ترین معلم و پدر و حکومت آن است که شاگرد یا فرزند یا ملت را بزند و اجازۀ گریه و اظهار درد را هم به او ندهد.
ایشان افزودند: ما بعد از حادثه گفتیم که با ظالم همراه نمی‌شویم، بلکه در کنار مظلوم می‌ایستیم و ظالم را نصیحت می‌کنیم و حتی در حق ظالم بددعایی هم نکردیم. بنده قبلا هم گفته‌ام که الحمدلله ما در مقابل مردم زاهدان و استان شرمنده نیستیم، زیرا اگر مردمِ ما دیگران را می‌کشتند ما شرمنده می‌شدیم. ما حاضریم برای شیعه و سنی و غیرمسلمانی که در این استان زندگی می‌کند بمیریم، زیرا همه انسان هستند و ما با آنها برادری اسلامی، انسانی و وطنی داریم.
مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند: حرف‌هایی که به زبان آورده‌ام با کمک و عنایت پروردگار بوده‌اند و من دعا کرده‌ام که الله تعالی هر آنچه به نفع ملت و جامعه است به ذهن بنده بیاورد. بنده همواره تاکید کرده‌ام که برای ما «انسانیت» مهم است و باید حق شهروندی انسان‌ها، اعم از مسلمان و غیرمسلمان و حتی کسانی که خدا را هم باور ندارند، رعایت شود. گفته‌ام بین همۀ ملت ایران برادری اسلامی یا انسانی و وطنی وجود دارد.
ایشان ادامه دادند: به‌خاطر اینکه نگویند فلانی از اسلام نمایندگی می‌کند، گفته‌ام در اسلام قرائت‌های مختلفی وجود دارد و در قرائتی که ما از دین اسلام داریم، زندانی سیاسی، توهین به زندانی، شکنجۀ زندانیان و اعتراف‌گیری اجباری نیست و باید حرف کسی که انتقاد سیاسی دارد، شنیده شود. به جرأت می‌توانم بگویم اگر به این صحبت‌ها عمل می‌شد، مشکلات حل می‌شدند.
امروز بین ملت ایران «همبستگی» ایجاد شده است
امام‌جمعه زاهدان در ادامۀ سخنان‌شان «ایجاد همبستگی» و «شناخت ملت ایران نسبت به جامعه اهل‌سنت» را از مهترین نتایج اتفاقات اخیر عنوان کردند و گفتند: وقتی مجمع‌التقریب بین المذاهب آغاز به کار کرد بسیاری امیدوار شدند و مهمانانی از خارج کشور آمدند، اما این مجمع هیچ دستاوردی نداشت و وقتی دیدند که وحدت فقط در حد حرف است همه ناامید شدند. ما در گذشته گفتیم که شما تریبونی بگذارید که ملت ایران، جامعه اهل‌سنت را که اکثرا مرزنشین هستند بشناسند و با مذهب و فرهنگ و لباس آنها آشنا بشوند، اما این کار را نکردند. الحمدلله امروز بین تمام ملت ایران همبستگی به‌وجود آمده است. این لطف و فضل پروردگار است.
ایشان افزودند: یکی از نتایج حوادث اخیر این بود که مردم ایران اهل‌سنت را شناختند و متوجه شدند که بر خلاف تبلیغاتی که صورت گرفته بود، اهل‌سنت مخالف اهل‌بیت نیستند و مردمان خوبی هستند. به‌طور کلی محبت خاصی نسبت به اقوام مختلف اهل‌سنت در قلب ملت ایران ایجاد شد و متقابلا اهل‌سنت نیز احساس همبستگی با دیگر ایرانیان پیدا کردند. کسانی که به‌خاطر منافع خودشان درپی ایجاد اختلاف بودند و می‌خواستند دیگران را از اهل‌سنت بترسانند با شکست مواجه شدند.
علما استقلال خود را حفظ کنند
مولانا عبدالحمید در جمع علمای ایرانشهر، «استقلال علما» را مورد تاکید قرار دادند و گفتند: الله تعالی از این راضی می‌شود که علما روی پای خودشان بایستند و وابستگی نداشته باشند. چهل‌وچهار سال است که هرچه بزرگان کشور گفته‌اند همراهی کرده‌ایم و اگر صحیح بوده همراه بوده‌ایم و اگر خلاف بوده، اگر تایید نکرده‌ایم حداقل سکوت کرده‌ایم. اما اکنون شرایطی ایجاد شده که این شرایط را هم دیگران به‌وجود آورده‌اند، ما دلسوزانه انتقاد می‌کنیم و معتقدیم این انتقادها به نفع همه است.
ایشان خاطرنشان ساختند: ما دغدغۀ دفاع از حقوق مردم و دین اسلام را داریم و می‌گوییم جامعه نسبت به دین بدبین نشود. بنده در گذشته هم گفته‌ام در قبال سخنانی که می‌گویم هیچ چیزی برای شخص خودم نمی‌خواهم؛ نه در گذشته خواسته‌ام و نه در آینده می‌خواهم. اوایل انقلاب اولین حکم قاضی شرع زاهدان را به بنده پیشنهاد دادند، اما بنده گفتم که هیچ پست و مسئولیتی را قبول نمی‌کنم. آنها به مولانا عبدالعزیز رحمه‌الله متوسل شدند، بنده باز هم گفتم که هیچ مسئولیتی را قبول نمی‌کنم. بعدها که دادگاه مدنی خاص آمد به بنده گفتند که قضاوت مدنی خاص اهل‌سنت را قبول کن، بنده گفتم خودم قبول نمی‌کنم و برای بنده همین امامت نماز و تدریس در حوزه کافی است، اما افرادی را به شما معرفی می‌کنم و برای این کار مولانا لشکرزهی رحمه‌الله را معرفی کردم. مولانا شهداد رحمه‌الله با رهبری آشنایی داشتند و سمت قضاوت به ایشان واگذار شد.
اگر با بازداشت ما مشکل مردم حل می‌شود ما را زندان کنید
مولانا عبدالحمید با اشاره به افزایش مشکلات مردم خاطرنشان کردند: وضعیت مردم خراب است و آنها مشکل دارند. اگر مسئولان مشکل ما را حل نمی‌کنند حداقل مشکلات سایر مردم را حل کنند.
ایشان افزودند: اگر حل مشکلات مردم در دستگیری و بازداشت است، همۀ ما را بگیرند و زندانی کنند. اگر مشکل مردم با بازداشت معترضین و سیاسیون حل می‌شود، بنده از آنها درخواست می‌کنم که خودشان را به زندان تحویل بدهند تا مشکل مردم حل شود. اما واقعیت این است مشکلات مردم با زندانی‌کردن و سرکوب حل نمی‌شود، بلکه با مردم بنشینید.
امام‌جمعه زاهدان در ادامه گفتند: بنده در جمعۀ گذشته گفتم که وقتی بعضی از مسئولان با همه‌پرسی مخالف هستند و نتیجۀ این همه‌پرسی را هم می‌دانند، پس با مردم بنشینند و حرف آنان را گوش کنند. خودتان را اصلاح کنید یا تغییر بدهید، زیرا اصل مردم هستند و همین مردم مسئولان را روی کار آورده‌اند.
اعتراض کارگران به‌خاطر مشکلات و گرسنگی است
مولانا عبدالحمید در پایان این نشست به «روز کارگر» نیز اشاره‌ای کردند و ضمن گرامیداشت این روز، اظهار داشتند: ما متاسفیم که امروزه کارگران عزیز برای نان خودشان هم درمانده‌اند. الان گفته‌اند که حقوق کارگران را به هشت میلیون تومان افزایش داده‌اند و این هشت میلیون معادل کمتر از صدوپنجاه دلار می‌شود، درحالی‌که در کشورهای همجوار ما حداقل حقوق یک کارگر معادل چهارصد دلار است.
ایشان خاطرنشان کردند: کارگرانی که اعتراض می‌کنند به‌خاطر مشکلات و گرسنگی است.
دیدگاههای کاربران