شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، 6 آبان 1401، در مراسم نماز جمعه زاهدان، ضمن ابراز خرسندی از افزایش «بیداری دینی» و «بیداری اجتماعی» در جامعه، این دو بیداری را «سرنوشت‌ساز و حیاتی» دانستند و خاطرنشان کردند که نباید گناه و ظلم یک مسلمان را به حساب «دین اسلام» گذاشت.
به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، شیخالاسلام مولانا عبدالحمید پس از تلاوت سورۀ مبارکه «النصر»، اظهار داشتند: نمی‌دانیم با چه زبانی شکر پروردگار را به‌جا بیاوریم که در جامعۀ ما «بیداری دینی و معنوی» و «بیداری اجتماعی» آمده است. این دو بیداری بسیار حیاتی و مهم هستند که ما هم وظایف و رسالت‌های دینی خودمان را در قبال پروردگار بشناسیم و به آنها عمل کنیم، و هم به وظایف و مسئولیت‌های خودمان در قبال جامعه و دیگر انسان‌ها پی ببریم.
ایشان در ادامه افزودند: همۀ ما باید بدانیم که در هر‌حال از الله تعالی اطاعت کنیم و به فرایض دینی ازقبیل نماز و روزه و زکات و حقوق‌الله و حقوق‌الناس عمل کنیم. حقوق والدین، همسر، فرزندان، خویشاوندان، همسایگان، ایتام و مستمندان و سایر حقوق را ادا کنیم و این نشانۀ بیداری دینی است.
خطیب جمعه زاهدان ادامه دادند: رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم وقتی به پیامبری مبعوث شدند، مردم را به شناخت وظیفه و رسالت‌شان متوجه کردند که بزرگترین وظیفۀ انسان‌ها ایمان و اقرار به وحدانیت پروردگار و اجتناب از عبادت معبودان باطل است. خاتم‌النبیین صلی‌الله‌علیه‌وسلم در شهر مکه که مرکز شرک و بت‌پرستی و مادیت‌پرستی بود به انسان‌ها درس توحید و یکتاپرستی داد و به بشریت گفت که روز قیامت و رسالت پیامبران برحق است. انبیا علیهم‌السلام که نمایندگان و فرستادگان خدا هستند، با تعلیم بهترین احکام و شریعت، انسان‌ها را تربیت کردند و ساختند.
مدیر دارالعلوم زاهدان افزودند: مردم مکه و صحابه در پرتو تعالیم خاتم‌النبیین به بیداری دینی و معنوی رسیدند و از ارتباط با بت‌ها و معبودان باطل دوری کرده و با الله تعالی ارتباط برقرار کردند. انسان وقتی با الله ارتباط برقرار کند زنده و بیدار می‌شود.
ایشان ادامه دادند: آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم با اعتقاد صحیح و درست جامعه‌ای صددرصد مرده را زنده کرد و این جامعه با این اعتقاد و عملکرد در جهان درخشید، به‌طوری‌که جماعتی بی‌نظیر در دنیا تربیت شد که نه قبل از آنها چنین جماعتی تربیت شده بود و نه بعد از این تا قیامت چنین جماعتی ایجاد خواهد شد، زیرا رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم که امام‌الانبیا و بهترین استاد و مربی است، شاگردان و تربیت‌یافتگان ایشان نیز بهترین انسان هستند.
کسانی که به نام دین بر انسان‌ها «ظلم» می‌کنند مسئول دین‌گریزی در جامعه هستند
مولانا عبدالحمید در ادامه به اهمیت «دین» و «دینداری» اشاره کردند و گفتند: دین و دینداری بسیار حیاتی و مهم است. متاسفانه امروز بسیاری هستند که دین و دینداری را بدنام کرده‌اند، به‌طوری‌که در جامعه گریز از دین و حتی نفرت از دین افزایش یافته است و کسانی مسئول این وضعیت هستند که به دین بد عمل می‌کنند.
ایشان تاکید کردند: هرکس به نام «مسلمان» مرتکب گناه بشود و مخصوصا به نام اسلام، ظلم بکند بزرگترین جرم را مرتکب شده و سبب تنفر مردم از دین و اسلام می‌شود. اگر کسانی که منتسب به دین هستند مخصوصا کسانی که خودشان را علَم‌بردار و پرچم‌دار دین می‌دانند، به دین بد عمل کنند، گناهش در نزد الله تعالی نابخشودنی خواهد بود.
امام‌جمعه زاهدان افزودند: این بیداری دینی و معنوی که امروز در جامعۀ ما آمده است و بسیاری از مردم به نماز و روزه و صدقات روی آورده‌اند و به سمت الله تعالی رجوع کرده‌اند، بسیار ارزشمند است. هیچ نعمتی در دنیا به اندازۀ نعمت‌های ایمان و اعتقاد به پروردگار، عملکرد صحیح، اخلاق کریمانه و علم و دانش ارزشمند نیست.
مولانا عبدالحمید تصریح کردند: بیداری دینی سرنوشت‌ساز و حساس و مهم است. باید خودمان بیدار شویم و سبب بیداری دیگران قرار بگیریم. پیام بنده به مردم ایران‌زمین و مردم تمام دنیا این است که «دین» نعمت بزرگی است؛ اگر عملکرد بنده و امثال بنده خراب بود، هرگز نسبت به اصل دین بدبین نشوید و با اصل دین قهر نکنید، بلکه این را به حساب عملکرد و سلیقۀ خودِ افراد بگذارید و به حساب پیامبر و صحابه و اهل‌بیت نگذارید. دین را نگه دارید، زیرا دین اسلام انسان‌ساز است که ظرفیت انسان را بالا می‌بَرد.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در پایان این بخش از سخنان‌شان عموم مردم را به «تقویت ارتباط با الله تعالی»، «افزایش عبادات نفلی در کنار پایبندی به فرایض»، «کثرت ذکرالله» و «دعا و تضرع» توصیه کردند.
از اول انقلاب تا به حال گرفتار تبعیضیم / هیچ‌حکومتی نباید بین مردم تبعیض قائل شود
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان‌شان در خصوص مفهوم «بیداری اجتماعی» تصریح کردند: «بیداری اجتماعی به‌معنای آن است که وظایف و مسئولیت‌هایی را که هم به لحاظ دینی و هم به لحاظ انسانی بر عهده داریم، بشناسیم. باید هم حقوقی را که بر گردن ماست و هم حقوقی را که ما بر دیگران داریم بشناسیم و آنها را مطالبه کنیم. حق دوسویه است؛ همانطور که شما در مقابل حاکم حق و حقوقی دارید، حاکم هم بر شما حقی دارد. هیچ حکومتی در دنیا نباید بین مردم تبعیض قائل شود. تبعیض و نابرابری در هیچ‌یک از قوانین بین‌المللی مجاز نیست. همۀ مردم با هر زبان و رنگی و با هر مذهب و دینی، شهروند هستند.»
ایشان افزودند: «دین اسلام هم هرگز اجازه نمی‌دهد بین شهروندان و مردم تفاوتی وجود داشته باشد. وقتی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم در مدینه منوره حکومت تشکیل دادند، بین قبایل و اقوام اصلا تفاوت قائل نشدند. حتی سلمان فارسی که از ایران آمده بود و هیچ خویشاوندی نداشت، جزو اهل‌بیت قرار گرفت. بلال حبشی که غلام بود و ابوبکر صدیق او را آزاد کرد، چنان جایگاهی داشت که از نزدیکان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم شد. تا آخرین لحظه‌ای که آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم از دنیا رفتند، دو روز متوالی شکم سیر غذایی نخوردند تا حال گرسنگان را بدانند. آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم مال و ثروتی جمع نکردند و وصیت کردند که هرچه من ترک می‌کنم، متعلق به عموم مردم است. متاسفانه به سیره پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم عمل نشده و التهابات کنونی جامعه نیز ناشی از همین مسئله هستند.»
همۀ ایرانیان برادران ما هستند / ظالم را نصیحت می‌کنیم اما با او همراه نیستیم
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان در ادامه به سه مسئله محوری در مطالبات مردم ایران اشاره کردند و گفتند: «یکی حق عمومی و ملی است که متعلق به تمام ملت ایران است و ما هم جزو ملت ایرانیم و احساس همبستگی با مردم می‌کنیم. ما همۀ مردم ایران را چه مسلمان و چه غیرمسلمان، برادر خود می‌دانیم. شیعه و سنی و تمام فرَق اسلامی با ما برادری اسلامی دارند و با دیگران، برادری وطنی داریم. هموطنان ما اعم از یهودیان، نصرانی‌ها، دراویش یا از هرگروه دیگری که باشند و اعتقادی به اسلام و خدا نداشته باشند و در این کشور زندگی کنند، برادران وطنی ما هستند. تمام انسان‌های روی زمین برادران انسانی ما هستند.»
مولانا عبدالحمید گفتند: «همۀ ما ایرانیان در منافع ملی مشترک هستیم و یکی از مسائل مهم ملی، امنیت و برادری است. من همیشه وقتی خدمت مسئولان رسیده‌ام، اول از همه گفته‌ام که برای ما مهمتر از هرچیز، منافع ملی همه ایرانیان است.»
ایشان افزودند: «ما ظالم را نصیحت می‌کنیم اما با ظالم همراه نیستیم. هرکس در هر گوشه کره خاکی ظلم کند، مثل ظلمی که روس‌ها بر اوکراینی‌ها می‌کنند، یا ظلم اسرائیلی‌ها بر مسلمانان فلسطین، ما با آنها همراه نیستیم و از ظلم بیزاریم.»
ضعف کشور، یک‌دست‌بودن مدیریت آن است
مولانا عبدالحمید، مسئله دوم و سوم را «خواسته‌های مذهبی» و «خواسته‌های قومی» عنوان کردند و گفتند: «ایران متشکل از مذاهب مختلف است و این مذاهب نیاز به آزادی دارند و نباید در امور آنها دخالت شود. پس از آن، خواسته‌های قومی است که ایران متشکل از اقوام مختلف نیز هست. متأسفانه در ایران اسلامی از اوایل انقلاب تا به حال گرفتار تبعیض‌های قومی و مذهبی هستیم.»
ایشان خاطرنشان کردند: «خواسته‌های ما برحق است و زیاده‌خواهی نداریم. همانطور که خواسته‌های ملی، خواسته همه ایرانیان است، ما بر خواسته‌های قومی و مذهبی خود نیز پافشاری می‌کنیم و این را حق قانونی خود می‌دانیم. اگر کسی ما را قانع کند که شما این حق را ندارید و دلایلش درست باشد، قانع می‌شویم. ما همیشه گفته‌ایم که سر مویی پا از حق و انصاف فراتر نمی‌گذاریم. ما می‌گوییم رفتار باید عادلانه و منصفانه باشد و همگی باید خدا را در نظر بگیریم.»
ایشان در ادامه اظهار داشتند: «ما در حقوق ملی، آزادی بیان، آزادی قلم و آزادی‌های سیاسی را مطالبه می‌کنیم. ما بارها گفته‌ایم که مشکلات ایران تنها مشکلات اقتصادی و معیشتی نیست. این یکی از مشکلات است اما مهمتر از آن، مشکلات آزادی است. در ایران تکثرگرایی نیست و تا تکثرگرایی نباشد و تا مجلس و قوه‌های مختلف و ادارات متشکل از افراد شایسته و توانمند همه مذاهب و اقوام و تفکرات گوناگون نباشد، رشد و ترقی نمی‌کند. اعتقاد من بر این است که ضعف فعلی در مدیریت کشور، به‌خاطر یکدست بودن آن است. اگر مدیریت کشور یکدست نمی‌بود و از همه طیف‌ها و توانمندان، ولو اینکه نماز نخواند و دین‌دار نباشد، استفاده می‌کردیم، امروز شاهد این اعتراضات نبودیم. این صدا، صدای ملت شماست. ما خیرخواه شماییم و می‌گوییم این صدا را بشنوید و به خواسته‌هایشان توجه کنید.»
چه در مصلای زاهدان، چه در شاهچراغ؛ حمله تروریستی محکوم است
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان در ادامۀ سخنان‌شان حادثه حمله به شاهچراغ را نیز محکوم کردند و گفتند: «من حمله تروریستی به شاهچراغ شیراز را هم محکوم می‌کنم. این حمله به انسان‌های بی‌دفاع انجام شد و طبق آمارها ۱۳ نفر در آنجا کشته شده‌اند. این حمله ناجوانمردانه محکوم است، همانطور که ما حمله به مصلای زاهدان را محکوم می‌کنیم. کشتن نمازگزاران چه در مصلای زاهدان باشد چه در شاهچراغ توسط هرکسی هم که باشد، از دیدگاه ما محکوم است.»
ایشان افزودند: «ما گلایه‌ای هم داریم از اینکه مسئولان رده‌بالا با شهدای شاهچراغ همدردی کردند و به بازماندگان تسلیت گفتند و ما انتظار داشتیم مسئولان به مردم ما هم تسلیت بگویند.»
هر مقامی که در جنایت جمعه خونین زاهدان دست داشته، باید محاکمه شود
مولانا عبدالحمید درخصوص بیانیه اخیر شورای تأمین استان سیستان‌وبلوچستان پیرامون حادثه جمعه خونین زاهدان اظهار داشتند: «اخیرا شورای تأمین استان بیانیه‌ای صادر کرده است. ما در بیانیه‌های قبلی شورای تأمین نکته مثبتی ندیدیم و این، گلایه ما از شورای تأمین بود، اما در بیانیه اخیر، اگرچه بنده این بیانیه را کامل مطالعه نکرده‌ام، اما در این بیانیه نکات مثبتی هم موجود است، اگرچه برای ما هنوز قانع‌کننده نیست. در این بیانیه، شورای تأمین گفته که مردم زاهدان در مصلی بی‌گناه کشته شده‌اند و گویا دولت به این مسئله اقرار کرده است که مردم را به ناحق به قتل رسانده‌اند. نکته دیگر آنکه شورای تأمین گفته که کسانی که مردم را به قتل رسانده‌اند باید محاکمه شوند و عده‌ای را هم عزل کرده‌اند؛ گرچه این‌هایی که عزل شده‌اند در سطح بالایی نیستند.»
ایشان گفتند: «ما انصاف می‌کنیم و هرجا کار درستی انجام شود، آن را می‌گوییم. این‌ها هم دو نکته مثبت این بیانیه بود اما خواسته ما از شورای تأمین و از دولت آن است که این خطا و جنایت به هر مقامی برسد، آن مقام باید عزل شود و به محاکمه کشیده شود. برای ما عدالت و انصاف مهم است. بنابراین امیدواریم که مسئولان امر این مسئله را ادامه بدهند و مراعات هیچ‌کسی نشود. ما به مسئولان امر گفته‌ایم که برای ما مثل روز روشن است که این مردم بی‌گناه کشته شده‌اند و در حق مردم جنایتی انجام شده است و معتقدیم که برای مسئولان هم این قضیه روشن شده و همه به این واقعیت رسیده‌اند.»
امام جمعه اهل‌سنت زاهدان همچنین خواستار «تشکیل کمیته حقیقت‌یاب مستقل» شدند و گفتند: «درخواست ما آن است که یک کمیته حقیقت‌یاب بی‌طرف از تهران تعیین شود و به این قضیه رسیدگی کنند. اگر بی‌طرف باشند، نظر آنها برای ما قابل قبول خواهد بود.»
نباید خطای کسی را به پای مذهب و قومیت نوشت
مولانا عبدالحمید بر لزوم حفظ امنیت استان نیز تأکید کردند و بیان داشتند: «این نکته را هم به صراحت می‌گویم که امنیت برای ما مهم است و از همان لحظه‌ای که صدای اسلحه آمد، من به عنوان یک طلبۀ خیرخواه از جامعه شما، پیام دادم و توصیه کردم که امنیت رعایت شود. هنوز هم به حفظ امنیت استان توصیه می‌کنم. به مال و جان کسی و به اموال عمومی کسی تعرض نشود. ما بر برادری با همۀ برادران شیعه‌ای که اینجا در کنار هم زندگی می‌کنیم، تأکید داریم. همۀ قومیت‌هایی که در اینجا زندگی می‌کنند، برادر ما هستند. اگر خطایی صورت گرفته باید خطاکار مجازات شود و خطای هیچ‌کسی را نباید به پای مذهب و قومیت نوشت. ما تأکید داریم که هر دین و مذهب و قومیتی در ایران برادران ما هستند. توصیه ما آن است که این مسائل را مراعات کنید. حرف معترضان، اقوام و مذاهب ایرانی باید مورد توجه قرار بگیرد و به این مسائل بیندیشیم و آنها را حل کنیم.»
مولانا عبدالحمید افزودند: «جا دارد که من از همه اقوام سیستان‌وبلوچستان تشکر کنم که به اینجا آمدند و با ما ابراز همدردی کردند. من اول از خداوند و بعد از شما مردم خوب و باصفای استان و زاهدان و از همۀ ایرانیانی که با ما همدردی کردند، بابت همدردی و حمایت تشکر می‌کنم. همچنین از همۀ کسانی که در داخل و خارج کشور مظلومیت ما را نمایش دادند و از مظلومان حمایت کردند، شکرگزاریم. اما از آن ایرانیانی که چه در این دوره و چه در دوره‌های قبل در دولت و مجلس از ما رأی گرفتند و حالا با ما همدردی نکردند، سخت گلایه‌مندم. این یک سنت اسلامی و عرف ایرانی بود که به وقت مصیبت و مشکل به او تسلیت بگویند.»
امروز احساسات‌تان را کنترل کنید
امام‌جمعه زاهدان درخصوص آسیب‌زدن به اموال عمومی، تصریح کردند: «در اعتراض نباید تخریب اموال عمومی صورت بگیرد. این‌ها را شریعت اسلام مجاز نمی‌داند. نباید کسی شیشه مغازه کسی را بشکند، یا به بانک آسیبی بزند. اما اعتراض سالم حق مردم است و مسئولان باید به حرف مردم گوش کنند. توصیه من به همه مأموران آن است که همۀ این معترضان مردم ایران هستند و شما هم مردم ایران هستید؛ مردم ایران نباید یکدیگر را بزنند یا بکُشند یا هتک حرمت کنند.»
مولانا عبدالحمید در پایان خطاب به نمازگزاران گفتند: «امروز احساسات شما بسیار بالاست. درخواست و توصیه بنده به شما آن است که امروز احساسات‌تان را کنترل کنید.»
دیدگاههای کاربران