شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، در مراسم نماز جمعه زاهدان (8 اسفندماه 1399)، با اشاره به تاکید شریعت اسلام به حرمت و کرامت انسانها، بر لزوم رعایت این امر توصیه و تاکید کردند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید پس از تلاوت آیۀ «وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا» [بقره: ۸۳] اظهار داشتند: الله تعالی حقوق انسان را بسایر مهم دانسته و آن را در ردیف حقوقالله آورده است؛ در بحث معاهدۀ بنیاسرائیل، خداوند متعال بعد از توحید و وحدانیت خود، حقوقالناس و در رأس آنها حقوق والدین را که مهمترین حق بعد از حقوقالله است، ذکر کرده است
ایشان افزودند: خداوند متعال مسبب حقیقی، و مادر و پدر سبب ظاهری خلقت انسان هستند. لذا اولین حق متعلق به الله تعالی و بعد از الله تعالی، اولین حق از آنِ والدین است که برای فرزند زحمت میکشند، آنها را تأمین و تربیت میکنند، خصوصا مادران که فرزندان را نُه ماه در شکم حمل میکنند و بعد از ولادتشان آنها را شیر میدهند.
مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامه اظهار داشتند: هرچند حقوق انسانها براساس قرب و نیازی که دارند دارای مراتبی است، اما حق همۀ انسانها سنگین و مهم است؛ ما باید به همه انسانها حرمت قائل باشیم، وقتی با مردم صحبت میکنیم از آنها به نیکی یاد کنیم، هیچکسی را تحقیر و تهدید و توهین نکنیم و در مقابل انسانها رفتارمان متکبرانه نباشد. الله تعالی انسان متکبری را که بر دیگران فخرفروشی میکند، بداخلاق است و با مردم با تکبر و غرور رفتار میکند، دوست ندارد.
ایشان افزودند: پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم در حدیثی فرمودهاند که حضرت جبرئیل به اندازهای مرا نسبت به رعایت حق همسایه تاکید میکرد که من گمان کردم خداوند او را در میراث شخص هم شریک میگرداند. در روایت دیگری آمده است که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم فرمودند: قسم به خدا مومن نمیشود کسی که همسایهها از اذیت و آزار او در امان نباشند. لذا نباید همسایه از زبان تند ما برنجد، هرچه همسایه نزدیکتر است حقش سنگینتر است.
امامجمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کردند: شریعت اسلام برای انسان ارزش بسیار زیادی قایل شده است؛ به انسانها آزادی، حرمت، کرامت و حق داده است، حتی کسی که قصاص بر او واجب گشته هم حقوقی دارد که باید رعایت بشوند. شخص میتواند طبق حکم قاضی و دادگاه از قاتل قصاص بگیرد ولی حق ندارد او را اذیت کند، کتکش بزند و به او توهین کند بلکه طبق توصیۀ شریعت باید حرمت و کرامت و حقوق انسانی او حفظ شود. انسانیت و مسلمانی دو فاکتور مهماند که هر دو تقاضا میکنند اخلاق ما نیک باشد.
ایشان در ادامه افزودند: اسلام حتی برای حیوانات هم حق قائل شده است؛ به حیوان باید آب و علوفه داد. نباید شما کنار بخاری و زیر پتو و در خانه گرم باشید و حیوان را در هوای سرد رها کنید و یا خودتان زیر سایه باشید و حیوان در گرما معذب باشد. پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم فرمودند: وقتی شما میخواهید حیوانی را ذبح کنید، کارد را تیز کنید تا حیوان اذیت نشود. درست است که ذبح حیوان برای قربانی و استفاده از گوشتش جائز است ولی هنگام ذبحش شایسته است حتیالامکان به او راحت برسانید و رگهایش را قطع کنید تا بتواند نفس بکشد و راحت بمیرد و کمتر اذیت بشود.
مولانا عبدالحمید ابراز داشتند: درختان و گیاهان هم حق دارند؛ نباید کسی آنها را بدون نیاز قطع کند. بعضی از مردم درختان بنه را که قیمتی و تاریخی هستند قطع میکنند و با زدن پوستشان سبب میشوند درختان خشک شوند، این نقصان بزرگ و نادانی است. این درختان مقاومت دارند و در خشکسالی هم خشک نمیشوند و از بهترین میراثهای منطقه هستند.
ایشان تاکید کردند: نباید حیوانات را برای تفریح و بیرویه صید کرد بهحدی که نسل آن حیوان هم منقرض شود. صید برای کسی رواست که نیاز داشته باشد. توصیه ما به همه آن است که شکارها را بگذارند زادوولد کنند و تکثیر بشوند.
ایشان در ادامه گفتند: درختان، جنگلها، گیاهان، بوتهها و کل طبیعت باید حفاظت شود. در آنها منافع بیشماری قرار دارد؛ همین درختان و گیاهان هستند که باران را جذب و هوا را تصفیه میکنند و جلوی شن و ماسه و طوفان را میگیرند. جایی که درختان، گیاهان و سرسبزی باشد باران بیشتر میبارد.
امامجمعه اهلسنت زاهدان اظهار داشتند: خداوند متعال صید مکه و قطع درختانش را ممنوع کرده است. حضرت رسول صلیاللهعلیهوسلم نیز از صید مدینه و قطع درختان آن منع کردند تا مدینه سرسبز بماند و صیدهایش بتوانند راحت در مدینه رفتوآمد کنند. حضرت عمر رضیاللهعنه نیز در زمان خود تخریب جنگلها و قطع شاخههای سبز را ممنوع قرار دادند.
حادثۀ مرز سراوان «دقیق، بیطرفانه و منصفانه» بررسی شود
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، در فرازی دیگر از سخنانشان در مراسم نماز جمعه اهلسنت زاهدان، با اشاره به حادثۀ تیراندازی بهسوی سوختبران در مرز سراوان، ضمن توصیه مردم به «حفظ آرامش»، بر لزوم «بررسی دقیق، بیطرفانه و منصفانه» این حادثه و «مجازات قانونی عاملان» نیز توصیه و تاکید کردند و گفتند: حادثهای که در مرز سراوان اتفاق افتاد سبب بروز مشکلاتی در سیستانوبلوچستان شد. لذا در این زمینه صحبتی با مردم عزیز و صحبتی هم با مسئولان امر دارم.
ایشان خاطرنشان کردند: صحبت بنده با مسئولان امر آن است که حادثۀ سراوان بهصورت دقیق، بیطرفانه و منصفانه بررسی شود؛ اگر مامور یا مامورانی مرتکب اشتباه و خطایی شدهاند باید طبق قانون مجازات شوند. همانطور که ما این را قبول داریم که اگر مردم مرتکب خطایی بشوند باید بر اساس همین قانون محاکمه و مجازات شوند، همینطور اگر مسئول و ماموری نیز قانون را نادیده بگیرد و مرتکب اشتباه بشود باید طبق همین قانون محاکمه و مجازات شود.
امامجمعه اهلسنت زاهدان ادامه دادند: همه باید در برابر قانون پاسخگو باشند؛ از رئیسجمهور و وزیران و استانداران و فرمانداران گرفته تا ماموران مرزی و سایر ماموران و مسئولان باید قانون را رعایت کنند و طبق همین قانون به مردم خدمت کنند. مردم نیز باید حق و حقوق خودشان را از طریق همین قانون پیگیری و مطالبه کنند.
مولانا عبدالحمید در ادامه توصیهای هم به مردم داشتند و گفتند: خواستۀ بنده از مردم عزیز آن است که آرامش خودشان را حفظ و احساساتشان را کنترل کنند و توسط برخی افراد مغرض که اهداف خودشان را دنبال میکنند و در بین جمعیت مردم قابل تشخیص هم نیستند، تحریک نشوند تا امنیت به خطر نیفتد.
ایشان خاطرنشان کردند: برخی در جواب ما که گفتیم ما این موضوع را از طریق قانون پیگیری میکنیم، گفتهاند؛ “کدام قانون؟ در این استان قانون اجرا نمیشود.”، اما انتظار و امید ما آن است که مسئولین قضایی و سایر مسئولین مربوطه با رسیدگی به این قضیه نشان دهند که قانون رعایت و اجرا میشود تا این امر سبب تسلی مردم هم بشود. اجرای عدالت و اجرای بیطرفانۀ قانون سبب تحکیم امنیت و اخوت میشود.
پذیرش اشتباه و عذرخواهی نشانۀ شجاعت و دید وسیع است و سبب افزایش محبوبیت فرد در بین مردم میشود
امامجمعه اهلسنت زاهدان «پذیرش اشتباه و عذرخواهی» را نشانۀ شجاعت دانستند و گفتند: این نشانۀ شجاعت و دید وسیع است که اگر ما در موضوعی مرتکب اشتباه شدیم، واقعیت را کتمان نکنیم، بلکه اشتباه خودمان را بپذیریم و از کسانی که حقشان ضایع شده است عذرخواهی کنیم؛ این در عرف دنیا رایج است.
ایشان تاکید کردند: مسئول و مامور و هر کسی که از اشتباه خودش عذرخواهی میکند در نزد مردم محبوب میشود؛ این کار هم سبب خاتمهیافتن مشکل و موضوع و هم مایه تسلی مردم داغدیده میشود. لذا خطاب بنده به همه آن است که وقتی مرتکب خطایی میشویم اشتباه خودمان را بپذیریم و عذرخواهی کنیم.
از پتانسیل مرزها در راستای اشتغال و ارتزاق مردم فقیر و تنگدست بهرهبرداری شود
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان بر لزوم «مدیریت و برنامهریزی برای اشتغالآفرینی در مرزها» تاکید کردند و گفتند: مرزها یکی از پتانسیلهای مهم بهشمار میروند. کشور ما در قسمت جنوب شرق از طریق دریا با بعضی کشورهای عربی و از طریق خشکی هم با کشورهای افغانستان و پاکستان دارای مرز وسیعی است و کشورهای ایران و افغانستان و پاکستان نیازهای متقابل دارند.
ایشان بر لزوم «مبادلۀ مرزی» تاکید کردند و گفتند: مبادلۀ مرزی یکی از بزرگترین و مهمترین شیوههای ارتزاق و اشتغال مردم است. لذا درخواست ما آن است که این مبادله و تجارت مرزی را فقط به مرزنشینان با محدودۀ خاص جغرافیایی محدود نکنند، بلکه بهگونهای مدیریت و برنامهریزی شود که تمام کسانی که پشت مرزها زندگی میکنند و فقیر و تنگدست هستند بتوانند از این طریق ارتزاق و امرار معاش کنند.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه خاطرنشان کردند: مرزهای خشکی و مبادلۀ کالا و سوخت از طریق این مرزها یکی از راههای دورزدن تحریمها بود که خودِ مسئولین امر نیز به این امر راضی بودهاند که سوخت از طریق مرزهای خشکی صادر بشود؛ لذا سوختبران به نوعی به دولت در زمینۀ دورزدن تحریمها خدمت کردهاند.
مردم به زلزلهزدگان سیسخت استان کهگیلویه و بویراحمد کمک کنند
مولانا عبدالحمید در پایان سخنانشان با اشاره به زلزلۀ اخیر در «سیسخت» استان کهگیلویه و بویراحمد، ضمن توصیۀ مردم به کمک به زلزلهزدگان این منطقه، با اعلام اینکه مؤسسه خیریه محسنین زاهدان نیز برای جمعآوری کمک به زلزلهزدگان اعلام آمادگی کرده است، از عموم مردم خواستند کمکهای نقدی و غیرنقدی خودشان را برای رسیدگی به زلزلهزدگان این منطقه در اختیار این مؤسسه قرار دهند.
دیدگاههای کاربران