اسلام دین میانه و خالی از هرگونه افراط و تفریط است

مولوی خیرالله نیکخوی، با اشاره به رعایت موازین شرعی در تمام امور، دین اسلام را دینی میانه و خالی از هر گونه افراط و تفریط دانست.

مدرس حوزه علمیه احناف خواف، در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت خواف (28 اسفندماه 94)، پیرامون جایگاه تفریح در اسلام به ایراد سخن پرداخت و اظهار داشت: در ابتدای فصل بهار و سال نو شمسی قرار داریم. در اسلام، مبدأ و اساس تاریخ اسلامی، هجرت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم از مکه به مدینه مقرر گردید که بنای خیر و برکت برای اسلام بود. مورخین از آن زمان، مناسبت‌های خود را بر اساس تاریخ قمری و عده‌ای نیز بر اساس تاریخ شمسی ثبت کرده‌اند. مناسبت‌های اسلامی بر اساس تاریخ قمری سنجیده می‌شود، اما در بعضی کشورها همچون ایران ما، این‌گونه مناسبت‌ها را نیز بر اساس تاریخ شمسی می‌سنجند.
وی افزود: شروع سال جدید، همزمان با فرا رسیدن فصل بهار و تعطیلات رسمی کشور است و طبیعتاً عده‌ی زیادی به مسافرت می‌روند، گرچه هیچ یک از مسلمان اهل‌سنت یا مسلمانان دیگر، نوروز و ایام آن را جزو دین نمی‌دانند، اما متأسفانه در بعضی شهرها بعضاً دیده می‌شود که یک روز را نحس می‌دانند یا چهارشنبه‌سوری و… برگزار می‌کنند که این مسایل جزو خرافات و خارج از دین است، به‌طوری‌که در این زمینه بسیاری از مراجع محترم شیعه و علمای بزرگ اهل‌سنت نظر داده‌اند و به نظریه فوق قائل‌اند.
مولوی نیکخوی در زمینه تفریح از دیدگاه اسلام اظهار داشت: اسلام دین میانه و وسط و خالی از هرگونه افراط و تفریط است. رسول خدا و قرآن مجید بحث تفریح را مهمل نگذاشته‌اند. در چهارده جای قرآن، فعل «سیروا» آمده است. یعنی در زمین فر کنید. البته در تمام این آیات در کنار توصیه به سفر، به تعقل، تفکر، عبرت حاصل کردن نیز توصیه شده است.
وی در مورد مجالس عروسی که جزو شادی‌هاست، خاطرنشان کرد: مجالس عروسی ما باید طبق سنت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم باشد و چنانچه به اتباع از سنت پیامبر، عقد نکاح را می‌خوانیم، باید مجالس ما نیز در سایه تبعیت از سنت برگزار شود. گاهی اوقات در بعضی از مجالس عروسی، پوشش نامناسب عده‌ای از افراد، استفاده از آلات موسیقی و مسکرات باعث می‌شود انسان از خداوند دور شود و به شیطان نزدیک شود. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم می فرمایند: هر چیزی که در آن مستی باشد حرام است.
وی افزود: متاسفانه عده‌ای از افراد گناهی را انجام می‌دهند، اما نامش را عوض می‌کنند. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرمایند: به زودی در امت من کسانی خواهند آمد که شراب می نوشند اما نامش را عوض می کنند. آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم در نکوهش آلات موسیقی نیز می‌فرمایند: هر کس به صدای آوازخوانی [غیرشرعی] گوش فرا دهد، خداوند متعال در روز قیامت در گوش‌هایش سُرب گداخته می‌ریزد و او را از شنیدن آوازهای بهشتیان محروم می‌کند.
وی در زمینه سفرهای نوروزی تأکید کرد: یکی از بدی‌های سفر در این ایام اختلاط زن و مرد نامحرم در محیط‌های شلوغ است. لذا توصیه می‌شود جداً از این‌گونه محیط‌های آلوده و از همنشین فاسد خودداری شود.

در مذهب اهل‌سنت و جماعت ازدواج موقت وجود ندارد
مولوی خیرالله در بخش دیگری از سخنانش به موازین ازدواج شرعی از دیدگاه اهل‌سنت اشاره کرد و گفت: همه مذاهب اسلامی برای خودشان محترم‌اند، اما هر مذهبی دارای فقه و اصولی است. در مذهب اهل‌سنت و جماعت، ازدواجی جایز است که دارای شرایط آن باشد.
وی در ادامه افزود: خداوند متعال در دو سوره مومنون و معارج به این موضوع پرداخته و می‌فرماید: «وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ*إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ*فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ» [مومنون:5-7] از نظر اهل‌سنت و جماعت، ازدواج شرعی ازدواجی است که از آن نسب و اولاد به ثبوت برسد، از یکدیگر ارث ببرند، مسئولیت به عهده گرفته شود، حقوق زن و فرزند رعایت شود، و از همه مهمتر هدف از ازدواج، پاکدامنی و احسان باشد نه شهوت‌رانی.
مولوی نیکخوی در پایان اظهار داشت: با توجه به این اصول، ما اهل‌سنت ازدواج مدت‌دار به وقت معین نداریم. ازدواج فقط دائمی و با حضور شاهد و تعیین مهریه صورت می‌گیرد و از هیچ یک از اصحاب کرام و اهل بیت به ثبوت نرسیده که ازدواج موقت انجام دهند.

منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف (با اندکی ویرایش)