سخنان آیت الله محمدتقی مصباح یزدی، عضو مجلس خبرگان رهبری، در خصوص خلیفه سوم اسلام، حضرت عثمان ذی النورین رضی الله عنه، خشم و اعتراض جامعه اهل سنت را در پی داشته است. او در دیدار با جمعی از مدیران وزارت دفاع (پنج شنبه سوم بهمن 1392) خلیفه راشد اسلام حضرت عثمان را متهم به «باندبازی»، «دنیاگرایی»، «تبعیض» و «دادن پست و مقام به قوم و خویش و عشیره» کرده است.
سخنان آیت الله مصباح یزدی درست در ایامی گزارش شد که کشور هنوز در حال وهوای «هفته وحدت» به سر می برد و بازتاب کنفرانس‌ها و دیدارهای ویژه هفته وحدت به پایان نرسیده است. بدون شک توهین به مقدسات مذاهب اسلامی موجب خدشه دار شدن وحدت امت اسلامی شده و اهداف و برنامه هایی که برگزارکنندگان جلسات و کنفرانس‌ها با موضوعیت وحدت اسلامی دنبال می کنند را نقش برآب خواهد کرد.
جناب آیت الله مصباح انصافا پاسخ دهند آیا دولت مورد تایید و حمایت آشکار و صریح ایشان که «پاکترین دولت» معرفی می شد، از باندبازی، قوم‌گرایی و تبعیض پاک بود؟! تبعیض، سوءاستفاده مالی، فساد اقتصادی و اداری در دوران دولت نهم و دهم بیداد می کرد. لذا می بایست به جای انتقاد از خلافت حضرت عثمان، دستاوردهای سیاسی خود را مورد بررسی قرار دهیم و مقداری فکر کنیم که ما چه گلی بر سر ملت زده ایم که به خلافت حضرت عثمان اعتراض می کنیم؟؟!
آنچه از آیت الله مصباح یزدی، که یک روحانی معمّر هستند، انتظار می رفت آن بود که با توجه به شرایط کنونی جهان اسلام که فوق العاده ملتهب بوده و استکبار جهانی و صهیونیسم غاصب با شدت تمام دنبال جنگهای فرقه ای و ایجاد ناامنی در بلاد اسلامی می باشند و امت مسلمه در بسیاری از کشورهای اسلامی در خون خویش می غلطد و همچنین رهبر معظم انقلاب به شدت بر حفظ اخوت و وحدت تاکید دارد، چنین اظهاراتی را نسبت به داماد و یار باوفای حضرت رسول صلی الله علیه وسلم، که بیش از یک میلیارد مسلمان به ایشان ارادت خاص دارند، بر زبان نمی آورد.
اینکه شیعه و سنی در برخی مسایل با یکدیگر اختلافاتی دارند چیز مسلّمی است، اما همه انسانهای معتدل و اندیشمندان فریقین بر این باورند که نباید به مسایل اختلافی دامن زده شود، بلکه باید به مشترکات چنگ زده شود و در مسایل اختلافی، هر فرقه را به حال خودش بگذاریم.
این در حالی است که اگر گوشه ای از فضایل حضرت عثمان رضی الله عنه را مورد بررسی قرار دهیم، متوجه می شویم که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم بشارتهایی را در حق ایشان داده اند که برای سعادت و کامیابی وی کافی است. از جمله اینکه:
ـ حضرت عثمان رضی الله عنه جزو عشره مبشره هستند که پیامبر به آنها بشارت بهشت دادند؛
ـ حضرت عثمان رضی الله عنه کسی است که پس از تجهیز جیش العسرة توسط ایشان، پیامبر اکرم- صلی الله علیه وسلم- در تمجید این عمل حضرت عثمان دو بار فرمودند: «مَا ضَرّ عُثْمَانَ ما عَمِلَ بَعْدَ اليَوْمِ»[سنن الترمذی] (بعد از این هر آنچه عثمان انجام دهد به او ضرری نخواهد رساند.)؛
ـ در سنن ترمذی روایتی با این مضمون آمده است: «أنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم صَعِد أُحُداً وَأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فقالَ النَبِيّ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: اثْبُتْ أُحُدُ فإِنّمَا عَلَيْكَ نَبِيّ وَصِدّيقٌ وَشَهِيدَانِ» (رسول الله صلی الله علیه و سلم به همراه ابوبکر و عمر و عثمان از احد بالا می رفتند که کوه بر آنها شروع به لرزیدن کرد. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: ثابت باش ای احد، زیرا بر بالای تو نبی و صدیق و دو شهید هستند.)
ـ رسول اکرم صلی الله علیه وسلم در مورد حضرت عثمان می فرمایند: «لِكُلّ نَبِيَ رَفِيقٌ وَرَفِيقِي يَعْنِي في الْجَنّةِ عُثْمَانُ» [سنن ترمذی] (برای هر نبی ای رفیقی است و رفیق من در بهشت، عثمان است.)
ـ ھﻨﮕﺎﻣﯽ که رسول اکرم ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وارد ﻣﺪﯾنه ﺷﺪ، اﯾﻦ ﺷﮭﺮ از آب ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻤﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد و ﺗﻨﮭﺎ “ﺑﺌﺮ رومه” آب ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﺎﻓﯽ داﺷﺖ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠیه وﺳﻠﻢ ﺧﻄﺎب به ﯾﺎران ﺧﻮﯾﺶ ﻓﺮﻣﻮد: «ﻣﻦ ﯾﺸﺘﺮي ﺑﺌﺮ روﻣﺔ ﻓﯿﺠﻌﻞ دﻟﻮه ﻣﻊ دﻻء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺨﯿﺮ له ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ»[سنن نسائی] (ھﺮﮐﺲ ﺑﺌﺮ رومه را ﺑﺨﺮد و دﯾﮕﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن را در آن ﺳﮭﯿﻢ ﮔﺮداﻧﺪ، ﻧﻌﻤﺘﯽ از ﻧﻌﻤﺘﮭﺎی ﺑﮭﺸﺖ ﭘﺎداش اوﺳﺖ.» حضرت ﻋﺜﻤﺎن- رضی الله عنه- آن ﭼﺎه را به ﺳﯽ و ﭘﻨﺞ ھﺰار دﯾﻨﺎر ﺧﺮﯾﺪ و در اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻗﺮار داد.
همچنین حضرت علی رضی الله عنه نیز سخنانی در فضیلت حضرت عثمان رضی الله عنه بیان فرموده اند که ذیلا به دو مورد اشاره می شود:
ـ از نزال بن سبره نقل است که چون در مورد عثمان از علی پرسیدند او پاسخ داد: او مردی است که فرشتگان او را «ذوالنورین» خوانند. همین که رسول خدا صلی الله علیه وسلم دو دختر خویش را به عقد او در آورد ثابت می کند که عثمان از اهل بهشت است. [العقیدة فی اهل البیت بین الإفراط و التفریط، ص227]
ـ در روایت آمده است که او (حضرت علی- رضی الله عنه-) به مردم اعلام کرد که هر كس از عثمان و راه و روش او بیزاری جوید، بداند که از ایمان راستین دور گشته است. به خداوند سوگند که هرگز در قتل او نقشی نداشتم و مردمان را از اقدام به چنین کاری بر حذر می داشتم. [الریاض النضرة، ص543]
موارد فوق گوشه ای از فضایل و مناقب حضرت عثمان رضی الله عنه بودند که به عنوان نمونه ذکر شدند و بیشتر اتهامات و شبهاتی که به این خلیفه راشد نسبت داده می شد، تبلیغات مسموم یهود و نصاری برای ایجاد اختلاف و درگیری بین مسلمانان بودند.
دیدگاههای کاربران