نباید میلاد پاکان را با انجام کارهای گناه و ناشایست جشن گرفت

 مولانا عبدالحمید با بیان اینکه “نباید میلاد پاکان را با انجام کارهای گناه و ناشایست جشن گرفت” بر لزوم بررسی زندگی پیامبر اکرم- صلی الله علیه و سلم و عمل به سنتهای مبارک ایشان تاکید کردند.

امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه نماز جمعه (20 دی 1392) پس از تلاوت آیه «لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة لمن کان یرجوا الله و الیوم الآخر و ذکر الله کثیرا» در بیان مقایسه میلاد پیامبر مکرم اسلام با میلاد حضرت عیسی بن مریم گفتند: ماه ربیع الاول ماه ولادت حضرت رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- است. میلاد مسعود پیامبر اسلام- صلی الله علیه وسلم- با میلاد حضرت عیسی- علیه السلام- از این جهت فرق می کند که در میلاد رسول مکرم اسلام- صلی الله علیه وسلم- مسلمانان به سیرت پیامبر اسلام توجه می کنند. زندگی و راه و روش رسول الله- صلی الله علیه وسلم- را بررسی می کنند و بر سنت‏های آنحضرت بیشتر عمل می کنند، اما در میلاد حضرت عیسی- علیه السلام- مسیحیان عید کریسمس را جشن می گیرند که مملو از انواع منکرات و رقص و فحشاست، در حالی که میلاد پاکان را نباید با انجام کارهای گناه و ناشایست جشن گرفت. الحمدلله مسلمانان با یاد خصلت‏های زیبا و تذکره سیرت رسول الله – صلی الله علیه وسلم- و عمل بر سنت‏های ایشان جشن می گیرند. همان طور که مسلمانان عیدین را با دعا و نیایش جشن می گیرند، در ایام ولادت آنحضرت- صلی الله علیه وسلم- نیز با بررسی سیرت و اخلاق و زندگی پربرکت ایشان جشن می گیرند.
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: حضرت محمد- صلی الله علیه وسلم- چنان شخصیت برجسته ای است که روز قیامت تمام انبیاء و ملت‏هایشان و تمام انسانها زیر پرچم آنحضرت – صلی الله علیه وسلم- جمع می شوند و رسول الله – صلی الله علیه وسلم- برای همه شفاعت می کنند. حضرت رسول- صلی الله علیه وسلم- صاحب شفاعت کبری و صاحب مقام محمود هستند. پیامبر اکرم – صلی الله علیه وسلم- افتخار همه انبیاست؛ حضرت آدم و حضرت ابراهیم خلیل- علیهما السلام- افتخار می کنند که حضرت رسول اکرم – صلی الله علیه وسلم- از نسل ایشان است؛ آن شخصیتی که هیچ مثل و مانندی نداشت؛ هم در زیبایی ظاهری و هم در باطن و اخلاق و سیرت بی همتا بود. حضرت حسان بن ثابت- رضی الله عنه- در توصیف و تعریف ایشان می فرماید: «خُلقتَ مبرّأً من کل عیب کأنک قد خلقتَ کما تشآء» حضرت انس- رضی الله عنه- می فرماید: من ده سال نزد رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- خدمت کردم، هیچ چیزی را لمس نکرم که نرم‏تر از دست مبارک آنحضرت- صلی الله علیه وسلم- باشد و هیچ عطری را نیافتم که خوشبوتر از عطر رسول الله- صلی الله علیه وسلم- باشد.
مدیر حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان در ادامه فرمودند: مردم رهبران خود را بیاورند و سیرت آنها را با سیرت رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- مقایسه کنند و ببینند که در سیرت رهبرانشان هر عیبی ممکن است باشد، اما سیرت رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- از تمام عیوب پاک است. سیرت هیچ کسی از مردان تاریخ محفوظ نمانده است، اما سیرت رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- با تمام زوایای خود محفوظ بوده و به رسیده است. سیرت و اخلاق رسول الله- صلی الله علیه وسلم- کاملا مطابق با قرآن مجید بود. از حضرت عایشه صدیقه- رضی الله عنها- پرسیدند که الله تعالی سیرت و اخلاق پیامبر- صلی الله علیه وسلم- را با «خُلق عظیم» توصیف کرده است. خلق عظیم و اخلاق عظیم پیامبر- صلی الله علیه وسلم- چه بود؟ حضرت عائشه صدیقه فرمودند: «کان خلقه القرآن» قرآن از اول تا آخر در زندگی و عمل رسول الله- صلی الله علیه وسلم- قرار داشت.
مولانا عبدالحمید در مورد پیروی از پیامبر- صلی الله علیه وسلم- و ابعاد مختلف سیرت ایشان فرمودند: ملت مسلمان وقتی می تواند به سعادت و سربلندی برسد و موفق شود که از سیرت پیامبر- صلی الله علیه وسلم- پیروی کند و زندگی خود را مطابق زندگی آنحضرت- صلی الله علیه وسلم- بگذراند. سیرت رسول الله- صلی الله علیه وسلم- ابعاد مختلفی دارد. هیچ انسانی نمی تواند به صورت کامل سیرت رسول الله- صلی الله علیه وسلم-  را از هر بُعد بررسی کند. فقط صحابه و اهل بیت- رضی الله عنهم- که با چشم خود مشاهده کرده اند از همه ابعاد آن اطلاع داشته اند. یکی از زیبایی‏های سیرت ایشان این بود که همیشه خود را “عبدالله” می گفتند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان در رابطه با افراط در بیان سیرت رسول الله- صلی الله علیه وسلم-  فرمودند: پیامبر اکرم- صلی الله علیه وسلم- فرمودند که من بنده خدا و رسول او هستم، مانند مسیحیان مرا بالا نبرید و مرا برابر خدا ندانید. آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- سیدالبشر و امام الانبیاء هستند. رسول الله- صلی الله علیه وسلم- را در رسول بودن و پیامبر بودن مورد تمجید قرار دادن درست است، اما صفات خدایی مخصوص ذات پاک الله است و ما نباید هیچ کسی را در صفات خدای تعالی با او شریک قرار دهیم. حتی رسول الله- صلی الله علیه وسلم- را نیز باید بنده خدا و رسول او بدانیم.
مولانا عبدالحمید در ادامه با اشاره به بعضی از معضلات اجتماعی، توجه به تعلیمات پیامبر اکرم- صلی الله علیه وسلم- در این خصوص را مورد تاکید قرار دادند و فرمودند: مهمترین قسمت سیرت پیامبر- صلی الله علیه وسلم-  حقوق العباد بود. رعایت حقوق زنان از جمله موارد مهم حقوق العباد است. یکی از این موارد موضوع ازدواج دادن دختران توسط والدین است. رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- می فرمایند وقتی می خواهید بیوه ها را ازدواج بدهید از آنها اجازه بگیرید و اگر خواستید دختران را شوهر دهید با آنها مشوره کنید. لذا دختران را بدون مشورت با آنها به ازدواج ندهید. پدر و مادر از لحاظ شرعی حق ندارند دختران را با اجبار شوهر دهند. اگر دختر و پسری می خواهند با هم ازدواج کنند درست نیست که والدین مخالفت کنند، البته اگر  با یکدیگر هم کفو نباشند یا از لحاظ دینداری و یا نژادی با هم برابر و نزدیک نباشند والدین حق اعتراض دارند، اما اگر چنین مشکلی نیست مخالفت نکنند و آنها را ازدواج دهند.

جامعه، افراط گرایان شیعه و سنی را طرد خواهد کرد
مولانا عبدالحمید در بخش دوم سخنان خود با اشاره به فرا رسیدن هفته وحدت گفتند: “نام‏گذاری هفته زادروز میلاد پیامبر اسلام به نام “هفته وحدت” از سوی امام خمینی رهبر فقید انقلاب اسلامی به معنای آن است که وجود پیامبر گرامی اسلام برای امت اسلامی مایه وحدت بوده است. وجود پیامبر حتی برای بشریت و ادیان الهی که با اسلام دارای مشترکاتی بوده اند، نیز وحدت آفرین بوده است.”
امام جمعه اهل سنت زاهدان افزودند: “رسول الله- صلی الله علیه وسلم- فقط با کسانی می جنگیدند که آنان با مسلمان سرجنگ داشتند و متجاوز بودند و حقی برای سایر انسان‏ها قایل نبودند. جهاد پیامبر در برابر کسانی بود که حق انسان‏های دیگر را ضایع کردند و انسان‏ها را برده قرار داده بودند.”
مولانا عبدالحمید گفتند: “رسول الله- صلی الله علیه وسلم- با پادشاهان و حاکمان ظالم جنگیدند و با همه کفار سر جنگ نداشتند. بلکه با یهود و نصارا صلح کردند. با بسیاری از قبایل غیرمسلمان عرب قرارداد و معاهده صلح داشتند. برای همین آن حضرت پیامبر صلح، وحدت، اخوت و برادری برای بشریت بودند.”
رئیس شورای هماهنگی مدارس علوم دینی اهل سنت سیستان و بلوچستان با بیان اینکه در شرایط کنونی امت مسلمان بیشتر از هر زمان دیگری نیاز به وحدت دارند، گفتند: “وحدت مسلمین سیاسی و مقطعی نیست بلکه ریشه در قرآن و حدیث دارد. قرآن تاکید کرده است که «واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا».”
مولانا عبدالحمید افزودند: “قرآن با صراحت مسلمانان را به وحدت و دوری از تفرقه و دودستگی فرا می خواند.”
مدیر دارالعلوم زاهدان گفتند: “دشمنان اسلام که از بیداری اسلامی هراس دارند و امروز می بینند اسلام به اداره و رهبری جامعه بازمی گردد به شدت نسبت به این موضوع حساس شده اند. زیرا آنها خواهان تاریکی، منکرات، ضلالت و گمراهی هستند، و منافع خود را در خطر می بینند.”
امام جمعه اهل سنت زاهدان ادامه داد: “بیداری مسلمانان و اینکه آنان می خواهند ایادی دشمنان را که قبلا در کشورهای اسلامی حکومت می کردند، کنار بزنند و بر سرنوشت خود حاکم باشند، دشمنان اسلام را به شدت نگران کرده است.”
مولانا عبدالحمید گفت: “چالش‏های امروز کشورهای اسلامی دسیسه دشمنان اسلام است که می خواهند با تفرقه و اختلاف اندازی میان مسلمانان از اتحاد آنان جلوگیری کنند و نگذارند بیداری اسلامی به ثمر بنشیند. آنان نمی خواهند مسلمانان به خوشبختی و آزادی برسند و همیشه برده و اسیر دست دشمنان اسلام باشند.”
وی اظهار داشت: “ایجاد تنش با اختلافات فرقه ای، مذهبی، قومی، زبانی و… از دسیسه های شوم دشمنان اسلام برای دستیابی آنان به اهدافشان است. و این مساله ضرورت حفظ اتحاد و انسجام میان مسلمانان را بیشتر می کند.”
امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: “مسلمانان باید حق و حقوق یکدیگر را به رسمیت بشناسند و از حقوق یکدیگر دفاع کنند و بر اساس رعایت عدالت و حق یکدیگر به اخوت و برادری برسند.”
مولانا عبدالحمید همه مسلمانان جهان را به تحمل یکدیگر فراخواند و گفت: “مسلمانان شیعه و سنی با هر تفکر و گرایشی که دارند در چارچوب اسلام باید اختلاف را کنار بگذارند و اخوت و برادری را رعایت کنند.”
امام جمعه اهل سنت زاهدان افزود: “چرا مسلمانان اجازه می دهند که کشورهای غربی و روسیه برایشان تصمیم بگیرند؟ چرا دولتمردان، علما و اندیشمندان جهان اسلام با هم نمی نشینند و خودشان اختلافات، مشکلات و چالش‏های کشورهای اسلامی مانند مساله مصر، سوریه، عراق و … را حل نمی کنند؟ زیرا مسلمانان را از یکدیگر جدا کرده اند و مسلمانان با یکدیگر قهر هستند.”
وی گفت: “عزت مسلمانان در اتحاد و انسجام است و باید با هم برای منافع اسلام و کشورهای اسلامی فکر کرده و چاره جویی کنند. در مقابل یکدیگر گذشت نشان دهند.”
مولانا عبدالحمید به مسلمانان ایران و بویژه شیعیان و اهل سنت استان توصیه کرد که یکدیگر را تحمل کرده و با وحدت و اخوت برای توسعه و پیشرفت استان و کشور تلاش کنند. زیرا اخوت مردم کشور هم اسلامی است و هم ملی.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه گفت: “حضور توانمندان شیعه و سنی در کنار یکدیگر در مراکز تصمیم گیری و مدیریت‏ها باعث می شود که کسی نتواند به وحدت ما ضربه بزند.”
مدیر دارالعلوم زاهدان همچنین سخنان اخیر دکتر روحانی در همایش استانداران را “بسیار سازنده و تاریخی” توصیف کرده و خاطرنشان نمود: در شرایط جدید که فضای جامعه به سوی اعتدال به پیش می رود و رئیس جمهور و مسئولین کشوری اعتدال‏گرا هستند و مردم نیز به خط و مسیر اعتدال رأی دادند، همه کسانی که از هر قومیت و مذهبی افراط کرده اند باید به مسیر اعتدال بازگردند وگر نه از سوی جامعه طرد خواهند شد. اسلام به جز اعتدال چیز دیگری را نمی پذیرد و با افراط و تفریط مخالف است.”
مولانا عبدالحمید ابراز امیدواری کرد که با رویکرد دولت جدید استفاده از توانمندان اقوام و مذاهب در اولویت اقدامات دولت قرار گیرد و ملت ایران در مسیر صحیحی قرار گیرد و وحدت ملت ایران برای ملت‏های دیگر الگو باشد و امنیت و توسعه پایدار در کشور ما برقرار شود.