مولانا عبدالحمید با بیان اینکه “ایمان و یاد پروردگار به زندگی آرامش می بخشد” پیروی از خواهشات نفسانی را موجب تباهی هر انسان دانستند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه های نماز جمعه (1 آذر 1392) پس از تلاوت آیه «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» [عنکبوت: 69] اظهار داشتند: الله تعالی در این آیه بحث جهاد و مجاهده را مطرح کرده است. جهاد و مجاهده به معنای تلاش و کوششی است که انسان برای رسیدن به الله تعالی و کسب رضایت پروردگار انجام می دهد.
ایشان در ادامه جهاد را به دو نوع “جهاد با دشمنان اشغالگر” و “جهاد با نفس” تقسیم کرده و خاطرنشان نمودند: یک جهاد این است که انسان با دشمنان متجاوز، اشغالگر، زورگو و متکبر که حاضر نیست به حق تن دهند مبارزه می کند، و جهاد دیگر جهاد با نفس سرکش و اماره و مبارزه با شیطان است.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان بر “جهاد با نفس” تاکید کرده و افزودند: شریعت اسلام جهاد با نفس را بسیار مهم دانسته است به طوری که در یکی از روایتها از آن به عنوان “جهاد اکبر” یاد شده است. جهاد با تمردهای نفس اماره تا پایان زندگی ادامه دارد و همه انسانها باید با نفس اماره مبارزه کرده و جلوی سرکشی و تمرد او را بگیرند. در حدیث آمده است: «المجاهد من جاهد نفسه فی طاعة الله» مجاهد واقعی کسی است که در مسیر اطاعت پروردگار با نفس خویش مبارزه می کند.
مولانا عبدالحمید گفتند: طبق تعبیر این حدیث، همه انسانهای با ایمانی که با نفس اماره مبارزه می کنند مجاهد هستند. مجاهد فقط کسی نیست که با اشغالگران و دشمنان متجاوز می جنگد، اگر چه این افراد نیز مجاهد هستند، اما بالاترین مجاهد کسی است که با نفس خودش می جنگد و نفسش را به اطاعت از پروردگار و اجتناب از گناه و معصیت مجبور می گرداند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان تاکید کردند: جهاد و مبارزه با نفس آن است که نفس را از راههای خلاف شرع باز داریم. باید با نفسی که به گناهانی همچون رشوه خواری، رباخواری، خوردن مال مردم، چشم چرانی، غیبت، دروغ، ترک نماز و سایر اعمال خلاف شریعت عادت کرده است، مبارزه کرد. بزرگان نفس را به کودکی تشبیه داده اند که به خوردن شیر عادت کرده و جدا کردن او از شیر سخت و دشوار اما ممکن است؛ همانطور اصلاح نفسی که به گناه و معصیت عادت کرده است نیز سخت و دشوار بوده و نیاز به مجاهده دارد، ولی امکان پذیر است. اگر انسان نفس خود را اصلاح نماید، به طاعت و بندگی و ذکر الله تعالی متمایل می شود.
مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامهی تشریح جهاد با نفس خاطرنشان کردند: یک نوع جهاد با نفس، مستحب است و آن اینکه نفس را از زیاده روی در اعمالی که ظاهرا مباح و جایز هستند، باز داریم تا اینکه بر اثر زیاده روی در مباحات، مبتلا به منهیات شرعی نشود.
ایشان تاکید کردند: زندگی و حیات ما در مبارزه با نفس است. اگر ما با نفس اماره مبارزه نکنیم به الله تعالی نمی رسیم. تنها راه رسیدن به الله تعالی مبارزه با خواهشات نفسانی است. همان طور که الله تعالی در این آیه می فرماید کسانی که در راه ما مجاهده می کنند، راههای رسیدن به الله را به او نشان می دهیم. در دلی که به محبت دنیا و معصیت عادت کرده است جایی برای محبت الله تعالی نیست. لذا اگر طالب خدا و رضایتش هستیم باید با نفس اماره مبارزه کرده و از شیطان فاصله بگیریم.
مولانا عبدالحمید “ایمان” و “ذکر” را راه رسیدن به آرامش در زندگی دانستند و گفتند: قرآن عظیم الشأن می فرماید: «الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» [رعد: 28] زندگی راحت و لذتبخش زندگی ای است که نفس از خواهشات نفسانی فاصله گرفته و ایمان و محبت خدا را در دل جای گیرد. صحابه- رضوان الله علیهم- خانه برای زندگی، و غذای کافی برای خوردن نداشتند، اما در اثر ارتباط با الله تعالی بر زندگی آنها آرامش و سکون حاکم بود.
ایشان اظهار داشتند: متاسفانه بشریت امروزی می خواهد از مسیر خواهشات نفسانی به سکون و آرامش برسد. مثال کسی که در مسیر نفس حرکت می کند مانند کسی است که به بیماری استسقاء مبتلا شده و هر چه آب می نوشد، تشنگی اش برطرف نمی شود. نفس انسانی نیز هرگز از انجام گناه سیر نخواهد شد و انسان را به تباهی می کشاند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان به بخش دیگر حدیث آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- که می فرمایند: «و المهاجر من هجر ما نهی الله» اشاره کرده و گفتند: جهاد واقعی جهاد با نفس، و هجرت واقعی آن است که انسان گناه را ترک کند. طبق این حدیث همه کسانی که با نفس خودشان مبارزه می کنند، “مجاهد” و تمام کسانی که گناه و معصیت را ترک می کنند، “مهاجر” محسوب می شوند. لذا جهاد با نفس و ترک گناهان بر همه انسانها فرض است.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان بخش اول سخنانشان بر اهمیت امانتداری تاکید کردند و فرمودند: آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- در بسیاری از خطبه های خویش این حدیث را مورد تذکره قرار می دادند و می فرمودند: «لا دین لمن لا عهد له و لا إیمان لمن لا أمانة له» کسی که به عهد خود وفا نمی کند، دین ندارد و کسی که امانتدار نیست، ایمان ندارد. ایمان و امانت از یک کلمه نشأت می گیرند. یکی از مصادیق امانتداری، حفاظت اسرار و مشورتهای دیگران است. آن حضرت- صلی الله علیه وسلم می فرمایند: «المستشار مؤتمن» لذا پوشیدن سرّ و حفاظت آبروی مردم جزو امانتداری است.
امیدواریم با آمدن استاندار جدید شاهد حل مشکلات و تغییر برخی دیدگاهها باشیم
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از خطبه های نماز جمعه اهل سنت زاهدان به انتخاب استاندار جدید سیستان و بلوچستان اشاره کرده و گفتند: در هفته گذشته اعلام شد که جناب آقای علی اوسط هاشمی به عنوان استاندار جدید سیستان و بلوچستان توسط دولت تدبیر و امید انتخاب شده است. امام جمعه اهل سنت زاهدان در واکنش به این موضوع خاطرنشان کردند: اگرچه ما نسبت به ایشان شناختی نداریم، اما مطمئنیم که دولت در تلاش بوده است تا شخص توانمندی را انتخاب نماید که بتواند تمام وعده های رئیس جمهور محترم را در تمام ابعاد متحقق کند.
مولانا عبدالحمید افزودند: این انتخاب را به فال نیک می گیریم و امیدواریم با آمدن استاندار جدید بسیاری از مشکلات حل شوند و بسیاری از دیدگاهها و نگاهها تغییر پیدا کنند. زیرا هر دولتی یک نگاهی دارد و الحمدلله دولت جدید از لحاظ دیدگاه و نگاه در حدی است که مردم ما سیاست این دولت را پذیرفته و با آغوش باز به این دیدگاهها رأی دادند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کردند: امید است که با آمدن آقای هاشمی وحدت، انسجام، امنیت و آرامش مردم بیش از پیش شده و مردم ما که رنجها و مشکلات فراوانی را تحمل کرده اند بتوانند با وحدت و برادری در آبادانی استانشان مشارکت داشته باشند.
حمله به سفارتخانه ها بر خلاف معاهدات بین المللی است
امام جمعه اهل سنت زاهدان با اشاره به حمله تروریستی به سفارت جمهوری اسلامی ایران در بیروت، در این باره خاطرنشان نمودند: در هفته گذشته سفارت جمهوری اسلامی ایران در بیروت مورد حمله تروریستی قرار گرفت. ما ضمن اینکه این اقدام تروریستی را با شدت تمام محکوم می کنیم، آن را بر خلاف معاهدات بین المللی و عرف ملتهای دنیا می دانیم.
ایشان در ادامه افزودند: طبق قوانین بین المللی و اسلامی، سفرای کشورها در تمام ممالک از امنیت و مصونیت کامل برخوردارند. لذا امیدواریم در آینده شاهد حمله به نمایندگی هیچ کشوری در دنیا نباشیم.
مولانا عبدالحمید در پایان سخنان خود به هفته بسیج نیز اشاره ای داشته و ضمن گرامیداشت این هفته، آن را به همه بسیجیان تبریک گفتند.
دیدگاههای کاربران