امروز :دوشنبه, ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۳

“تقوا”، “توسل به اعمال نیک” و “مجاهده” سه عامل رستگاری انسان است

“تقوا”، “توسل به اعمال نیک” و “مجاهده” سه عامل رستگاری انسان است

 مولانا عبدالحمید با استناد به آیات قرآن عظیم الشأن “تقوا”، “توسل به اعمال نیک” و “مجاهده” را سه عامل رستگاری انسانها معرفی کرده و بر لزوم عمل به شریعت و دوری از گناه و معصیت تاکید نمود.  

امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه های نماز جمعه (8 شهریور1392) پس از تلاوت آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» [المائدة:35] خاطرنشان کرد: خداوند متعال در این آیه پس از بیان حالات بنی اسرائیل و نافرمانی آنها از دستور حضرت موسی در جنگ با عمالقه و همچنین بیان شناعت سرقت و راهزنی، مؤمنین را به رعایت اصول فلاح و رستگاری تاکید و توصیه می فرماید.
ایشان اظهار داشت: خداوند متعال در این آیه به سه نکته مهم و اساسی  که از عومل فلاح و رستگاری انسانها به شمار می آیند اشاره کرده است. اولین نکته ای که در این آیه بیان شده است “تقوا و پرهیزگاری” است که باعث رستگاری و نجات انسان‏ها در دنیا و آخرت می شود. تقوا به معنای پرهیز از تمام  گناهان کوچک و بزرگ  و اجتناب از تعدی و تجاوز به حقوق بندگان است. این خیال و گمان باطلی است که فرد با ارتکاب گناه و معصیت و تجاوز به حقوق الناس به رستگاری برسد. اگر فلاح و رستگاری می خواهیم باید با تمام  توان و وجود از گناهان اجتناب نموده و به رعایت حقوق خدا و حقوق مردم بپردازیم.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه افزود:  دومین نکته مهمی که خداوند در این آیه به آن اشاره کرده است وسیله جویی به سوی الله تعالی است. به اتفاق تمام مفسرین و کارشناسان علوم قرآنی منظور از وسیله در این آیه “اعمال نیک” از قبیل  نماز، روزه، زکات، حج، تلاوت قرآن و سایر اعمال نیک است. لذا باید اعمالی را که باعث خشنودی و رضایت خدا و سبب جلب رحمت‏های الهی می شود انجام داده و در این مسیر به اعمال نیک متوسل شد. انجام تمام فرائض دینی، واجبات و سنن، رسیدگی به فقرا، مساکین و خانواده های زندانیان و… در دایره وسیع اعمال نیک قرار می گیرند و هر کدام از آنها وسیله رسیدن به الله است.
 مدیر دارالعلوم زاهدان خاطرنشان کرد: سومین و آخرین نکته ای که خداوند متعال در این آیه بیان کرده است جهاد، مجاهده، تلاش و کوشش در راه الله تعالی است؛ زمانی که دین اسلام و شهرهای اسلامی مورد تعرض دشمنان قرار بگیرد این جهاد است که جلوی دشمنان اسلام را می گیرد و انسانهای متکبر و مغرور و نادان را که به غیر از ظلم و تجاوز چیزی دیگر نمی فهمند بر سر میز مذاکره و مصالحه می کشاند.
مولانا عبدالحمید در توضیح این سخنان گفت: اسلام دین صلح و گفتمان و استدلال است و تنها با زورگویان، اشغالگران و متجاوزان ستیز می کند و اگر کسی خواهان صلح باشد اسلام صلح او را می پذیرد؛ «و إن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوکل علی الله»
ایشان در تبیین معنای «مجاهده» اظهار داشت: مجاهده به معنای تلاش و کوشش در راه الله است. وقتی انسان می خواهد به تلاوت و ذکر و نماز بپردازد، شیطان سعی می کند او را دچار وسوسه کند، اما انسان باید مجاهده کرده و اعمال را با حضور قلب و با توجه کامل انجام دهد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان این بخش از سخنان خود “نشر معارف اسلامی”، “تبلیغ و تعلیم دین”، “خدمت به مردم”، “اجرای عدالت و گسترش آن” و “هر کار خیری که به نحو صحیح و درست انجام گیرد” را از مصادیق بارز مجاهده عنوان کرد که انجام این اعمال باعث فلاح و رستگاری انسان می شود.

دولت جدید در استخدامها بدون در نظر گرفتن قومیت، مذهب و زبان عمل کند
 مولانا عبدالحمید در بخش دوم سخنان خود به هفته دولت اشاره کرد و در این خصوص خاطرنشان نمود: سخن مقام معظم رهبری است که هفته دولت فرصتی است تا عملکرد دولت مورد بررسی قرار گیرد؛ عملکردهای موفقیت آمیز و کارهایی که با موفقیت همراه نبوده است مورد بررسی قرار گیرند. لذا در هر اداره، دانشگاه، حوزه و… زمانی موفقیت حاصل می شود که هر دو بُعد (خدمات و کمبودها) مورد توجه قرار گیرد.
مولانا عبدالحمید “انتقاد سازنده” را راه حل مشکلات دانست و خاطرنشان کرد: انتقادات سازنده بهترین و پسندیده ترین شیوه برای رفع مشکلات است. انسانهایی که خواستار پیشرفت و ترقی هستند باید هم از تائید خوشحال شوند و هم از انتقادات سازنده خوشحال شده و از آنها استقبال نمایند. البته بنده اعتقادی به تخریب ندارم، بلکه انتقاد باید سازنده و دلسوزانه باشد.
ایشان در ادامه افزود: در دولت‏های گذشته شاهد تلاش مسئولین بوده این که در بسیاری از مسایل کارهایی انجام داده اند که باید از آنها یاد شود. دولت‏های گذشته در زمینه عمران و آبادانی و خدمات رسانی بین اقوام و مذاهب تفاوتی قائل نبوده اند و گلایه های خاصی در این مورد وجود ندارد. اگر چه برخی گلایه ها موجود است اما ما در اینجا آنها را بیان نمی کنیم.
امام جمعه اهل سنت زاهدان “عدم موفقیت مسئولین دولت‏های پیشین در اجرای عدالت بین همه شهروندان ایرانی” را مورد یادآوری قرار داد و خاطرنشان کرد: مسئولین در گذشته نتوانستند در امور استخدامی کشور و واگذاری  مسئولیت و مناصب و اجرای عدالت در بین همه شهروندان ایرانی اعم از اقوام و مذاهب موفق عمل کرده و تفاوت را از بین ببرند، در حالی که اجرای عدالت و مساوات از مهمترین اهداف انقلاب و نظام جمهوری اسلامی و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بوده که متاسفانه در این زمینه موفقیت‏های چندانی شاهد نبوده ایم که این دغدغه همواره از تریبون‏ها و رسانه های مختلف مورد یادآوری قرار گرفته است.
ایشان تاکید کرد: اجرای عدالت، شایسته سالاری و بکارگیری متناسب افراد شایسته و توانمند اقوام و مذاهب بسیار مهمتر از عمران و آبادانی است که این موارد در دولت‏های گذشته چندان مورد توجه قرار نگرفته است. لذا امید ما آن است که دولت جدید که با شعار اعتدال‏گرایی و اجرای عدالت به میدان آمده است بتواند کمبودها را جبران کرده و مشکلات متعدد ملت ایران را برطرف نماید. همچنین ما امید داریم دولت جدید بتواند در اجرای عدالت و بکارگیری توانمندان و شایستگان بدون در نظر گرفتن قومیت، مذهب، زبان و موقعیت جغرافیایی موفق عمل کرده و مردم را به آینده نظام و مملکت بیشتر امیدوار کند. مسئولین در اجرای عدالت از ملامت هیچ کسی نهراسند، زیرا اجرای عدالت عامل امنیت پایدار و استحکام پایه های نظام بوده و رضامندی خداوند و ملت را در پی دارد.
مولانا عبدالحمید در پایان این بخش از سخنان خود با بیان اینکه “ملت ایران و به ویژه مردم استان سیستان و بلوچستان، ملتی شریف و نجیب بوده و قدرشناس خادمان خود هستند” اظهار امیدواری کرد که در هفته دولت سال آینده فرصت قدردانی از خدمات دولت در تمام زمینه ها، خصوصا در زمینه اجرای عدالت و رفع تبعیض برای ملت ایران فراهم آید.

امیدواریم دغدغه مردم زاهدان در خصوص عیدگاه جدید برطرف شود
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان در بخش پایانی سخنان خود به نامه های متعدد و دغدغه مردم در خصوص مسأله عیدگاه اهل سنت زاهدان اشاره کرد و در این زمینه خاطرنشان نمود: از هر دو طرف تلاش‏هایی در این زمینه صورت می گیرد که ما امیدواریم با تلاش و حُسن نیت مسئولین این دغدغه اهل سنت زاهدان حل شود. مردم زاهدان امیدوار بودند که نماز عید فطر را در عیدگاه جدید بخوانند، اما این انتظار برآورده نشد. لذا اختصاص زمینی مناسب، که مردم پیاده بتوانند به آنجا برسند، حق بجای این مردم است و امید ما آن است که این دغدغه شما مردم عزیز برطرف شود و نماز عید قربان را در عیدگاه جدید برگزار نمایید.   

 

 

 


دیدگاههای کاربران

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

همچنین بخوانید