“دین اسلام” از مصادیق بارز رحمتهای الهی است

 مولانا عبدالحمید خطبه های این هفته نماز جمعه اهل سنت زاهدان را با تلاوت آیات «إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ* وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ» [النحل: 90-91]  آغاز کرد و ضمن بیان رحتمهای الهی، “دین اسلام” را از مصادیق بارز رحمتهای الهی عنوان کرد که تا روز قیامت جاری است.

وی خاطرنشان کرد: تمام ادیان آسمانی و تمام انبیا و کتابهای سماوی در دور خودشان رحمتی از جانب پروردگار بوده اند. الله تعالی در عین حال که ذات غنی و بی نیازی است، ذاتی رحیم و با رحمت است و آنچه در دنیا اتفاق می افتد، به اقتضای رحمت و تدبیر الهی صورت می گیرد. الله تعالی ما را خلق کرده و تمام گناهان و ناهنجاری‏های ما را نیز برداشت می کند زیرا او ذاتی غفار و تواب است.
مولانا عبدالحمید ادامه داد: یکی از رحمتهای بارز الهی که تا قیامت جاری است “دین اسلام” است. دین اسلام دینی است که تمام انسانها را در تمام شئونات زندگی راهنمایی می کند. دین اسلام دینی است که انسان را می سازد و او را به خلافت و جانشینی خدا می رساند. انسانی که در مسیر کتاب و سنت زندگی کند و سیرت پاک آنحضرت صلی الله علیه وسلم را در زندگی خود پیاده کند، این انسان به وارستگی می رسد و مصداق «إنی جاعل فی الارض خلیفة» قرار می گیرد. اگر خداوند حضرت آدم را به عنوان خلیفه خودش انتخاب کرد، این انتخاب بر مبنای کالبد و صفات جسمی نبود، بلکه بر مبنای صفات حسنه، اخلاق نیک، ایمان قوی و علم بود.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کرد: “قرآن” و “وجود مسعود آنحضرت صلی الله علیه وسلم” رحمتی برای جهانیان هستند، زیرا خداوند متعال در توصیف آنحضرت صلی الله علیه وسلم می فرماید: «وما أرسلناک إلا رحمة للعالمین» و قرآن را با صفات «هدی و رحمة» توصیف می فرماید. لذا دین اسلام، دین رحمت، قرآن، کتاب رحمت، و پیامبر، نبی رحمت است. و اگر ما زندگی خود را مطابق اسلام گردانیده، از قرآن درس بگیریم و زندگی را با سنت تطبیق بدهیم بدون شک محبوب خدا بر روی زمین قرار می گیرم.
امام جمعه اهل سنت زاهدان ادامه داد: دین اسلام زمانی ظهور کرد که قوم عرب در مسیر جاهلیت قرار داشته و از اعتقاد و اخلاق صحیح و درست، بسیار فاصله داشتند. اما وقتی دین آمد، همین مردم به چنان وارستگی رسیدند که دنیا نمی تواند تا قیامت مانند آنها را بیاورد. امروزه هیچ مدرسه و حوزه علمیه ای نمی تواند مدعی شود که شاگردانی بهتر از صحابه را تربیت کرده است زیرا استاد و مربی آنها، سیدالمرسلین بود و صحابه از انفاس، توجهات، ارشادات و دعای خیر آنحضرت صلی الله علیه وسلم استفاده کردند، و قرآن کریم آنها را از تمام ابعاد، ساخت و اعتقاد و اخلاق آنها را تصحیح کرد. در بین صحابه دروغ، دورنگی، رشوه و خیانت به هیچ وجه وجود نداشت. آنحضرت صلی  الله علیه وسلم در مدینه منوره حکومتی را تشکیل دادند که لغزشی در آن نبود.  اگر از سوی صحابه لغزشی هم صورت گرفته، بسیار کوچک و ناچیز بوده است. زندگی صحابه اگر چه از لحاظ دنیوی در سطح پایینی قرار داشت اما از لحاظ معنوی سرشار از هدایت و دین بود.
مولانا عبدالحمید در ادامه افزود: عصر صحابه و دو قرن بعد از آنها که پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم به خیر بودن آنها تصریح کرده است، دوران طلایی اسلام بود، اما پس از این دوران مسلمانان به مرور زمان از
لحاظ اعتقادی و عملی سقوط کردند، ایمان مسلمانان و رابطه آنها با الله تعالی و رسول اکرم صلی الله علیه وسلم ضعیف شد. بدترین حالت بر مسلمانان زمانی است که نامشان مسلمان باشد اما عملکردشان با دستورات اسلامی مطابقت نداشته باشد.
ایشان خاطرنشان کرد: اسلام دشمن بسیاری از اعمالی است که مسلمانان امروزی به آنها مبتلا هستند؛ اسلام دشمن ظلم و بی عدالتی است، اسلام دشمن منکرات و معاصی و فساد است، زیرا در هر جامعه ای که فساد و بی عدالتی باشد، آن جامعه در هر مرتبه از قدرت قرار داشته باشد، بازهم به زمین می خورد.

کم و زیاد کردن در آراء مردم، از لحاظ شرعی حرام، و از لحاظ قانونی جرم است
مولانا عبدالحمید در بخش دوم سخنان خود به مسایل مربوط به انتخابات مجلس اشاره کرد و گفت: متاسفانه یکی از مواردی که در  روزهای انتخابات مشاهده می شود، تهمت و افترا وارد کردن به یکدیگر است و حتی گاهی اوقات درگیریهای فیزیکی بین طرفداران کاندیداها صورت می گیرد که همه اینها بیانگر آن است که جامعه ما هنوز اصلاح نشده است.
مولانا عبدالحمید گفت: “عدالت” یکی از عوامل پایداری و یکپارچگی مملکت است و با توجه به اینکه امروز، روز انتخابات است، هیأت‏های اجرایی و هیات‏های نظارت و تمام سیستمی که به نحوی در انتخابات دخیل است، باید عدالت را رعایت کنند. رأی و نظر مردم مدنظر قرار گیرد و از آرای مردم صیانت شود. هیچ کس آخرت خود را در مقابل دنیای دیگران نفروشد، اگر کسی حتی یک رأی را کم یا زیاد کند، این کار از لحاظ شرعی حرام و از لحاظ قانونی، خلاف و جرم است و این فرد در هر لباسی که باشد و در هر موقعیتی که قرار داشته باشد و دست هیچ کس هم به او نرسد ولی باید روز قیامت جواب الله تعالی را بدهد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه افزود: با توجه به اینکه استان سیستان و بلوچستان یک منطقه مرزی است، افرادی باید انتخاب شوند که در منطقه تنش بوجود نیاورند، زیرا افرادی که برای منافع شخصی و گروهی خویش در منطقه تنش‏های قومی و مذهبی بوجود بیاورند، این چیز به ضرر منطقه و مردم است. در این استان قومیت‏ها و مذاهب مختلفی زندگی می کنند که درس اسلام و اخلاق این است که اینها باید برادروار زندگی کنند، اما متاسفانه در گذشته کسانی بوده اند که از این موضوع سوء استفاده کرده و تعصباتی قومی و مذهبی را بالا برده اند. لذا تمام مردم استان باید با کمال بیداری و هوشیاری عمل کنند و به کسی رأی دهند که خیر منطقه و استان و خیر اسلام را به دنبال داشته باشد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان ضمن تشویق مردم بر شرکت در انتخابات برخی موارد را نیز خاطرنشان کرد و گفت: گلایه هایی که در گذشته مطرح کرده ایم همچنان باقی است. آنچه که آرزو و خواسته مردم ایران بوده و هست، سعه صدر و دوراندیشی است. اگر افرادی که رد صلاحیت شده اند در صحنه حضور می داشتند و یا کسانی که خواستار آزادی بیشتر در انتخابات بودند، به خواسته آنها توجه و رسیدگی می شد، مطمئنا شاهد انسجام  بیشتری در صحنه انتخابات بودیم.

مولانا عبدالحمید در پایان با اشاره به هتک حرمت قرآن کریم از سوی نظامیان آمریکایی در پایگاه نظامی بگرام افغانستان، این اقدام را “عملی ننگین” خواند و خاطرنشان کرد: اینکه در یک کشور اسلامی گروهی به قرآن کریم بی حرمتی می کنند، این نشانه ضعف ایمان و اعمال ما مسلمانان است.