مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، خطبه های این هفته نماز جمعه اهل سنت زاهدان را با تلاوت آیه «و من یطع الرسول فقد أطاع الله» و آیه «وما أرسلنا من رسول إلا لیطاع باذن الله» آغاز کرد، و اتباع از سنتهای آنحضرت صلی الله علیه وسلم، اعم از “عادی” و “عبادی”، را در مسیر فطرت دانسته و راه رسیدن به زندگی پاک را در گرو اتباع از سنتها عنوان کرد.
ایشان در این زمینه گفت: الله تعالی، انبیا علیهم السلام را برای هدایت بشر فرستاده است، انبیای الهی به عنوان نمونه و الگوی انسانیت هستند و یکی از دلایلی که خداوند متعال انبیا را معصوم قرار داده این است که ما بتوانیم از تمامی اعمال آنها اتباع و پیروی نماییم.
مولانا عبدالحمید در ادامه با تقسیم بندی سنتهای آنحضرت صلی الله علیه وسلم به دو بخش “عادی” و “عبادی” خاطرنشان کرد: کیفیت انجام عبادات از جانب رسول الله صلی الله علیه وسلم سنتهای عبادی گفته می شوند که باید مسلمانان نیز عبادات خودشان را با همان کیفیت و روش انجام دهند، نماز و حج و تمامی عبادات باید مطابق با سنت و روش آنحضرت صلی الله علیه وسلم انجام گیرند تا مورد قبول الله تعالی واقع شوند.
ایشان ادامه داد: بخش دیگری از ستنهای آنحضرت صلی الله علیه وسلم سنتهای عادی هستند، یعنی اعمالی که آنحضرت صلی الله علیه وسلم در زندگی روزمره خود انجام دادند، اما فرض و واجب نیستند بلکه مستحب اند، اما اتباع از سنتهای عادی آنحضرت صلی الله علیه وسلم نیز باعث می شود تا زندگی در مسیر فطرت قرار گرفته و انسان شاهد یک زندگی سالم و ایده آل باشد.
امام غزالی رحمه الله در برخی از کتابهای خود، در مورد سنتهای عادی آنحضرت صلی الله علیه وسلم مطالبی نوشته و این دسته از سنتها را در مسیر فطرت قرار داده است. توجه داشته باشید که فطرت بر دو قسم است؛ یکی “فطرت عادی” است و دیگری “فطرت معنوی”، فطرت معنوی آن است که الله تعالی هر انسانی را بر مسیر توحید و یکتاپرستی آفریده است و اگر انسان به بت پرستی و شرک روی بیاورد، این انسان از مسیر فطرت خارج شده است، لذا نماز، حج، زکات و صدقات و … در مسیر فطرت است، همان فطرتی که الله تعالی در مورد آن می فرماید: «فطرة الله التی فطرالناس علیها لاتبدیل لخلق الله» یعنی الله تعالی انسان را سازگار با دین خلق کرده و استعداد سرشار از خداپرستی و بندگی و عبادت خدا را در وجودش قرار داده است و این انسان زمانی به حیات طیبه در این دنیا و به جنت الفردوس در آن دنیا می رسد که از مسیر فطرت خارج نشود.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه افزود: دومین نوع فطرت، فطرت عادی است، اینکه انسان چگونه خورد و نوش و خواب خود را انجام دهد، اینها از موارد فطرت عادی است که الله تعالی آن را در وجود هر انسانی قرار داده است، که اگر انسان این مسایل را رعایت کند، از امراض متنوع و گوناگون مصون می ماند. لذا اگر سنت در زندگی ما بیاید، ما می توانیم به حیات طیبه و زندگی راحت دست حاصل کنیم.
مولانا عبدالحمید در تشریح سنتهای عادی رسول اکرم صلی الله علیه وسلم به تشریح روش خواب و استراحت آنحضرت صلی الله علیه وسلم پرداخت و خاطرنشان کرد: قبل از اسلام، در میان اعراب مرسوم بود که تا نیمه های شب، به شب نشینی و مجلس و صحبت می پرداختند، اما آنحضرت صلی الله علیه وسلم از این کار منع فرمود و دستور داد که بعد از ادای نماز عشاء، همه باید استراحت کنند و بخوابند، صحابه نیز بعد از اینکه نماز عشا را می خواندند، می خوابیدند و در قسمت پایانی شب بلند می شدند و به نماز و عبادت می پرداختند. لذا مراعات نمودن این سنت، علاوه بر اینکه آرامش و استراحت جسم انسان را فراهم می کند، توفیق انجام عبادات و نوافل نصیب انسان می شود. کسی که اکثر اوقات خود را در خواب سپری نماید، این فرد در قبر پریشان است.
ایشان در ادامه با تاکید بر اهمیت ادای نماز صبح و اجتناب از خوابیدن پس از آن، گفت: توجه داشته باشید، بعد از اذان صبح تا هنگام طلوع خورشید، خوابیدن مکروه و ناجایز است، خوابیدن در این وقت قساوت قلب را به دنبال دارد. در حدیث آمده است که خوابیدن بعد از نماز صبح، باعث بی برکتی در رزق و روزی می شود. این وقت، وقت ذکر و تسبیح و تلاوت است.
مولانا عبدالحمید کم خوردن و کم گفتن را نیز از جمله سنتهای عادی، دانسته و تاکید کرد: اگر در خورد و نوش نیز از سنتهای عادی آنحضرت صلی الله علیه وسلم که تاکید بر کم خوردن و به موقع خوردن دارند، عمل شود، سلامتی روح و جسم را به دنبال دارد. در سخن گفتن نیز، کم گفتن از سنتهای عادی آنحضرت صلی الله علیه وسلم است؛ آنحضرت صلی الله علیه وسلم بسیار کم سخن می گفتند و اغلب در فکر و تفکر مشغول بودند.
دیدگاههای کاربران