اهل سنت مشکلات خود را از راه گفتمان پیگیری می کند و خشونت را مردود می داند

 شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید سخنان خود را با تلاوت آیات «وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» آغاز کرد و با بیان اینکه قرآن عظیم الشأن در این آیات دو موضوع مهم، یعنی، «فنای دنیا» و «بقای آخرت» را مطرح کرده است، خاطرنشان کرد: در واقع الله تعالی خواسته است با این آیات، محبت دنیایی را که تنها ضرورت ماست و منافع و مضار آن مدنظر ما هستند، از دلهای ما خارج کند، چرا که وقتی بخواهند محبت چیزی را از دل کسی خارج کنند، از آن چیز انتقاد می کنند و به بیان عیبهای آن می پردازند، خداوند نیز عیبهای دنیا را برشمرده و «عدم پایداری» را بزرگترین عیب آن دانسته است.

ایشان اضافه کرد: بدون تردید پست و مقام دنیا، عزت و بزرگی و منافع و مضار آن ناپایدارند و آنچه نزد ماست، به زودی نابود خواهند شد، لباسی که ما می پوشیم و ظاهرا پر زرق و برق است، به زودی از بین خواهد رفت، ساعتهای چندمیلیونی که بعضی‏ها در دست دارند، اتومبیل های آخرین سیستمی که با قیمتهای بالا خریداری می‏کنید، باغهایی که توسعه می دهید و میلیاردها تومان هزینه می کنید، ساختمانهایی که برای سکونت یا تجارت بنا می کنید، همه و همه برای همیشه باقی نخواهند ماند و روزی از بین خواهند رفت. پست ما، مقام وزارت و ریاست ما، ماندنی نیست، می بینیم که افرادی در سفر به سر می برند و همانجا یا خودشان از بین می روند، یا پست و مقامی که با آن شناخته می شوند، از دستشان می رود. چه بسیار کسانی بوده اند که دیروز مورد استقبال پرشکوه مردم قرار گرفته اند و امروز دیگر کسی از آنان یاد نمی کند. رئیس جمهور و رئیس مملکت است و حرف اول و آخر را در مملکت خود می زند، اما ناگهان دچار بیماری می شود و جان می دهد.
مولانا عبدالحمید همچنین خاطرنشان کرد: دنیا عیبهای بسیاری همچون “غرورآفرینی” و “ایجاد تکبر” و “حس خود بزرگ بینی” در انسان دارد، اما الله تعالی عیب برجسته و بزرگ آن را بیان می کند و یادآور می شود که این دنیا پایدار نیست و زرق و برق و امکانات آن برای همیشه باقی نخواهند ماند. کجا رفتند آبا و اجداد و عزیزان ما و آنانی که با ما در یک مسجد و یک صف نماز اقامه می کردند؟ بدون شک من و شما هم خواهیم رفت و تنها آنچه نزد پروردگار است، باقی خواهد ماند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان همچنین با تاکید بر اینکه در دنیا، نیکیها و باقیات الصالحات ما موجب رستگاری ما خواهند شد و رضایت و خوشنودی خداوند متعال را برای ما به ارمغان خواهند آورد، در بیان «باقیات الصالحات» خاطرنشان کرد: باقیات الصالحات ما، نماز و حج و زکات و روزۀ ما هستند، تلاوت قرآن عظیم الشأن است، وقف کردن چیزی به مساجد و مدارس و ساختن چنین مراکزی است. اینکه ما شبها بلند شویم و نماز بخوانیم وهمچنین نمازهای پنجگانه را در مساجد، همراه با جماعت اقامه کنیم، این اعمال از باقیات الصالحات ما به شمار می روند.
ایشان همچنین تاکید کرد: دنیا و آنچه در آن است، بسیار کم و ناچیزند و لذتها و منافع آن بسیار اندک و محدودند و تنها آخرت، لامحدود و باقی است. قرآن مجید نیز ضعفها و عیوب دنیا را بیان کرده و من و شما را به سوی اعمال خیر و نفع رسانی به عیال الله فراخوانده است.
مولانا عبدالحمید ادامه داد: به خدمت بندگان خدا و به خصوص والدین خود بپردازید و به خویشاوندان و همسایه‏های خود نیکی کنید. دلی را نشکنید، آبروی کسی را نریزید و مال و جان کسی را مورد تجاوز قرار ندهید که سزای نیکی و بدی در آخرت به انسان داده می شود.
مولانا عبدالحمید اضافه کرد: الله رب العزت در این آیات، همین نکته را بیان داشته و فرموده است: «مابهترین پاداش را به آنانی خواهیم داد که در برابر آفات و بلاها صبر می کنند و تا لحظه مرگ پروردگار خود را بندگی می کنند.»
همچنین در این آیات این نکته مورد تاکید قرار گرفته است که ای انسانها گرفتار محبت دنیا نشوید که این امر، محور تمام گناهان است، به دنیا آن قدر توجه کنید که سودی در حد نیاز به شما برسد و ضرری از شما دفع شود، اما دچار محبت و شیفتگی آن نشوید، به جای محبت دنیا، محبت خداوند متعال و رسول الله صلی الله علیه وسلم، محبت اسلام  و احکام اسلامی و بالاخره محبت هر خیر و نیکی را در دلهای خود جای دهید.
ایشان همچنین در فرازی دیگر از سخنان خود، به درگذشت ناگهانی مرحوم “حاج محمدخان گمشادزهی” و مرحوم “حمزه شه بخش”، دو تن از شخصیتهای نیک و صالح منطقه اشاره کرد و گفت: درگذشت این دو عزیز، خود دلیلی بر ناپایداری دنیاست. به راستی که نمی توان روی این زندگی و منافع آن حساب کرد، چرا که موت می‏آید و تمام معادلات را به هم می ریزد.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان همچنین به جایگاه والای امام حسین رضی الله عنه اشاره کرد و گفت: امام حسین یکی از شخصیتهای بی نظیر تاریخ اسلام به شمار می روند، ایشان هم صحابی و هم فرزند حضرت رسول صلی الله علیه وسلم بودند. آنحضرت صلی الله علیه وسلم ایشان و برادربزرگوارشان، حضرت حسن رضی الله عنه، را بارها بوئید و بوسید و آنان را دو ریحانه بهشتی نامید.
مولانا عبدالحمید اضافه کرد: امام حسین رضی الله عنه در چنین روزهایی در برابر ظلم و جور قیام کردند و قیام ایشان برای کسب منافع مادی و دنیوی نبود، بلکه ایشان برای اجرای عدالت و احقاق حق و در برابر غرور و تکبر و استبداد قیام کردند، آری؛ قیامی که در نتیجه آن خداوند متعال مقام ایشان را بسیار والا کرد و شرف و عزت شهادت را به ایشان عنایت فرمود. نام مبارک حضرت امام حسین در اثر این قیام برای همیشه جاوید ماند و یزید که برای دنیا و کسب منافع با ایشان جنگیده بود، رسوا شد و تا قیامت مورد نفرین مسلمانان قرار گرفت.

امام جمعه اهل سنت زاهدان در بخش دیگری از سخنانش حادثه تروریستی روز تاسوعا (چهارشنبه 24 آذر) که در شهرستان چابهار اتفاق افتاد را جنایتی هولناک دانست و آن را به شدت محکوم کرد.
مولانا عبدالحمید با اشاره به حادثه تروریستی روز چهارشنبه گذشته در شهرستان چابهار، تاکید کرد: این حادثه برای ما بسیار تلخ و تکان دهنده بود و ما با شدت تمام این جنایت را محکوم می کنیم.
ایشان با تاکید بر اینکه نه شریعت و نه عقل و عرف اجازه می دهند که کسانی که طبق فقه و اندیشه خود به انجام عملی می پردازند، مورد حمله انتحاری قرار داد، خاطرنشان کرد: ما ریختن خون و آبروی شیعه را همانند ریختن خون و آبروی پیروان دیگر فرق اسلامی حرام می دانیم و تعرض به آنان را جایز نمی دانیم و معتقدیم که شیعه و سنی باید برادروار در کنار همدیگر زندگی کنند.
مولانا عبدالحمید در ادامه با بیان اینکه ما خواهان آن هستیم که در منطقه امنیت و آرامش حکمفرما باشد و مردم بدون دغدغه و تشویش، در امنیت کامل به سر ببرند، تصریح کرد: نکته مهمی که من باید اینجا به آن اشاره کنم این است که؛ حساب آنانی که دست به چنین جنایاتی می زنند، از اهل سنت و قوم بلوچ جدا است. اهل سنت خواهان امنیت و آرامش هستند و اعتقاد به وحدت و همبستگی دارند.
ایشان ادامه داد: من نمی گویم که جامعه اهل سنت مشکل ندارند، بله، مشکلاتی وجود دارد که جای مطرح کردن آنها اینجا نیست، اما تنها راه حل مشکلات اهل سنت، گفتمان است. ما چه به نتیجه برسیم یا نرسیم، برای حل مشکلات خود این راه را دنبال می کنیم و در این زمینه خشونت را کاملا مردود می دانیم.
ایشان بار دیگر تاکید کرد: نباید چنین جنایاتی به پای مردم بلوچ و اهل سنت منطقه نوشته شوند، چنین اتفاقاتی در گذشته نیز تجربه شده است؛ “مجاهدین خلق” که از برادران شیعه و قومیتهای مختلف بودند، دست به جنایتهای مختلفی زدند، اما هیچ کس اعمال آنها را به حساب اهل تشیع ننوشت. بسیاری از عوامل آنها از فرزندان افراد شاخص کشور بودند، اما تنها خود آنها تحت تعقیب قرار گرفتند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان همچنین گفت: هر کس مواد مخدر حمل می کند، یا ناامنی ایجاد می کند، و یا افراد بی گناه را مورد حمله انتحاری قرار می دهد، خودِ او مسئول است، نباید از این افراد با عنوان «بلوچ» یا «اهل سنت» یاد شود. هر کس مرتکب خلافی می شود، خود او مسئول است و باید مورد محاکمه قرار گیرد. اگر شخص بنده خلافی کردم، خودِ من مسئول هستم و نباید سایر مردم پاسخگو باشند. همچنین اگر از بین مردم کسی مرتکب خلافی شد، او مسئول عملکرد خود است و نباید من در برابر عملکرد او پاسخگو باشم. هر مجرمی مسئول است و باید مورد پیگرد قرار گیرد.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان همچنین خاطرنشان کرد: من با صراحت، هم خطاب به مسئولین امر و هم خطاب به شیعه ضمن اعلام همدردی با بازماندگان این حادثه، اعلام می کنم که ملت بلوچ و اهل سنت، از ناامنی و کشتار و خشونت متنفر بوده و می خواهند با مسالمت و برادری زندگی کنند، و در عین حال پیگیری حقوق خود را حق مسلّم خود می دانند و در این زمینه تلاش خواهند کرد.

گفتنی است، مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان، این هفته در فضایی متفاوت، با حال و هوایی که یادآور برگزاری مراسم نماز عید در مصلای بزرگ اهل سنت زاهدان بود، برگزار شد.
دیروز هزاران تن از نمازگزاران مومن و متدین زاهدانی، در فضایی باز و در قسمت خاکبرداری شدۀ بخش قدیم مسجد مکی که قرار است به زودی و در سایه توفیقات الهی، بازسازی و توسعه داده شود، به اقامه نماز جمعه پرداختند و با خدای خود راز و نیاز کردند.