هدف اصلی فرضیت روزه، رسیدن به تقوا و پرهیزگاری است

 مولانا عبدالحمید با بیان اینکه نقش تقوا و پرهیزگاری در هدایت و اصلاح بشر بسیار مهم و حیاتی است، از روزه به عنوان عبادتی یاد کرد که هدف اصلی از فرض شدن آن، تحصیل تقوا و پرهیزگاری است.

شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه‏های نخستین جمعه از ماه مبارک رمضان پس از تلاوت آیۀ «یا أیهاالذین امنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون» {بقره:183}، خاطرنشان کرد: قرآن عظیم‏الشأن در این آیه مومنان را مورد خطاب قرار داده و می‏فرماید: بر شما روزه فرض گردانیده شد، همچنان که بر امت‏های پیشین فرض شده بود.
ایشان ادامه داد: در واقع هدف اصلی از فرض شدن روزه بر بندگان، فراهم شدن زمینه تحصیل تقوا و پرهیزگاری برای آنان بوده است، چرا که تقوا تاثیر بسزایی در هدایت و اصلاح بشر و دستیابی او به رضایت و خشنودی پروردگار دارد، برای بشر هیچ سعادتی بدون تقوا حاصل نمی‏شود و در برنامۀ الهی، تقوا مهمترین فرایند در راه نیل بشر به سعادت و خوشبختی به حساب آمده است.
مولانا عبدالحمید افزود: روزه هم عبادتی است که نقش بسیار مستقیمی در تحصیل تقوا و پرهیزگاری برای بشر دارد. شاید تمام عبادت ما در این زمنیه تاثیرگذار باشند، اما روزه تاثیری مستقیم و بدون واسطه دارد.
نکته دیگر اینکه الله تعالی در هیچ جای قرآن، پس از ذکر، عباداتی همچون نماز، زکات و حج، از تقوا سخن نگفته است، اما پس از بیان روزه فرموده است: «لعلکم تتقون» {باشد که تقوا پیشه کنید}.
الله تعالی در ماه نزول قرآن از یک طرف روزه را که زمینه تحصیل تقوا است، فرض گردانیده و از طرف دیگر تلاوت قرآن مجید را برای همیشه در برنامه اصلاح بشر گنجانده است، این به این معناست که ما باید قرآن مجید را در ماه مبارک رمضان بیشتر از هر زمان دیگری تلاوت کنیم. به هر اندازه که تقوا و پرهیزگاری ما بیشتر باشد بهره‏مندی ما از قرآن نیز بیشتر خواهد شد. الله تعالی در ابتدای قرآن مجید می‏فرماید: «ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین»؛ قرآن هدایتی است برای پرهیزگاران، یعنی از قرآن کسانی به طور ویژه استفاده می‏کنند که دارای سرمایه تقوا هستند، هر اندازه پرهیزگاری بیشتر باشد، استفاده از قرآن مجید بیشتر خواهد بود. آری، قرآن راهنمای ویژه‏ای برای کسانی خواهد بود که در مسیر تقوا و پرهیزگاری قرار دارند.
ایشان تاکید کرد: تقوا مایه نجات شما از تمام چالش‏ها، بلایا و مصائب است. قرآن مجید به همین نکته اشاره می‏کند و می‏فرماید: «من یتق الله یجعل له مخرجا» (هر کس که از خدا بترسد الله تعالی برای او راه خروجی از تمام مشکلات، مصائب و بلایا فراهم می‏کند.)
و نیز می‏فرماید: «من یتق الله یجعل له من أمره یسرا» (کسی که از خداوند متعال بترسد، خداوند برای او آسانی می‏آورد.)
الله تعالی همچنین در جاهای مختلفی از قرآن مجید می‏فرماید: «من یتق الله یکفر عنه سیاته و یعظم له أجرا»  (هر کس از خدا بترسد، خداوند بدیها و گناهان او را محو کرده و به او پاداشی بزرگ خواهد داد.) «إن للمتقین مفازا» (همانا برای پرهیزگاران فوز و کامیابی است.) «إن المتقین فی جنات و نهر» (همانا پرهیزگاران در باغ‏ها و نهرها به سر می‏برند.) «إن المتقین فی جنات النعیم» (همانا پرهیزگاران نزد پروردگار خود باغ‏های پر ناز و نعمت دارند.) و بدین ترتیب خداوند متعال به تمام پرهیزگاران وعده‏های نیکو داده است.
مولانا عبدالحمید همچنین گفت: دقت داشته باشید که تقوا- که چنین سرمایه عظیمی است- با روزه حاصل می‏شود، حال شما تخمین بزنید که خود روزه دارای چه ارزش و جایگاهی است.
ایشان در ادامه ضمن طرح این سوال که پرهیزگاری به چه می‏گویند؟ و پرهیزگار کیست؟، اظهار داشت: پرهیزگار کسی است که از گناه و معاصی و نافرمانی خدا و رسول اجتناب می‏کند، از آنچه شریعت اسلام ناشایست دانسته، دوری می‏کند، تقوا و پرهیزگاری در حق عموم مردم این است که از شرک و کارهای حرام و مکروه پرهیز کنند، از لغویات و کارهای بیهوده و سخنان پوچ و بی‏محتوا اجتناب ورزند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان ادامه داد: انسان متقی کسی است که به تمام دستورات خداوند متعال عمل می‏کند، مرتب نماز می‏خواند و پایبند به آن است و هیچ وقت نماز قضا نمی‏کند، کسی که نماز قضا می‏کند، پرهیزگار نیست، چرا که ترک نماز حرام است و او مرتکب حرام می‏شود. همچنین کسی که زکات اموال خود را پرداخت نمی‏کند پرهیزگار نیست، کسی که قدرت و سرمایه دارد اما به حج نمی‏رود پرهیزگار نیست، کسی که با الله شریک می‏گیرد، مال مردم می‏خورد، با آبروی مردم بازی می‏کند، خون انسان بی‏گناه را بر زمین می‏ریزد، نافرمانی پدر و مادر را می‏کند، مشروبات الکلی مصرف می‏کند، دروغ می‏گوید، رشوه می‏گیرد، جاسوسی و سخن‏چینی می‏کند، مردم را در بلا و مصیبت گرفتار می‏کند، با پرهیزگاری فرسنگ‏ها فاصله دارد، چنین فردی اگر نماز هم بخواهد و به نماز خود امید داشته باشد، این نماز او را در قعر جهنم می‏اندازد.
انسان با تقوا نه با آبرو و حیثیت مردم بازی می‏کند، نه مرتکب گناهان کبیره می‏شود و نه بر انجام گناهان صغیره اصرار می‏ورزد، اگر گناه صغیره‏ای انجام می‏دهد فوراً به طرف الله رجوع و توبه می‏کند.
ایشان تاکید کرد: ما باید هر روز توبه کنیم، زیرا معلوم نیست توبه ما قبول شده است یا نه. رمضان برای آن آمده است که به سوی الله تعالی رجوع کنیم و به تقوا و پرهیزگاری برسیم. این ماه یک ماه استثنایی و ویژه است که رحمت‏های الهی در آن نازل می‏شود، الله تعالی نخواسته که شما را با گرسنگی و تشنگی عذاب دهد، هدف او آن است که رحمت‏های خود را برای شما نازل کند، این بیداری و تحمل کردن گرسنگی و تشنگی به منظور اصلاح و رسیدن شما به کمال است، خداوند متعال با هدف اینکه به شما مقام و درجه بدهد، بر شما روزه را فرض گردانیده است، پرورودگار می‏خواهد شما را بسازد و مستحق رحمت‏های خود بگرداند.
در این ماه با انجام یک فریضه هفتاد برابر ثواب می‏رسد و به انجام یک عبادت نافله ثواب عبادت‏های فرضی برای شما منظور می‏شود.
مولانا عبدالحمید همچنین خاطرنشان کرد: توجه داشته باشید که همراه با روزه گرفتن مهمترین نکته آن است که شما از گناه بپرهیزید. همه شما تصمیم بگیرید که در این ماه و سایر ماههای سال از غیبت، دروغ، خلاف شرع و همچنین تمام گناهان دوری کنید، حتی سعی کنید که خشم نگیرید، مبادا ثواب روزۀ شما از بین برود. در این ماه علاوه از اینکه روزه می‏گیرید و از گناهان اجتناب می‏کنید، سعی کنید به کثرت قرآن مجید تلاوت کنید، چرا که این بهار، بهار قرآن است. آنانی که قرآن خواندن بلند نیستند سعی کنند همان سوره‏هایی که بلد هستند را مکرراً تلاوت کنند، هستند کسانی که روزانه هزار مرتبه سوره اخلاص را تلاوت می‏کنند. تلاوت سوره فاتحه ثوابی برابر با تلاوت کل قرآن مجید دارد، اگر شما یک بار این سوره را با فکر و تامل تلاوت کنید، گویا کل قرآن را تلاوت کرده‏اید. همچنین از نوارهای قرآن در خودروها و منازل خود استفاده کنید و بدانید که گوش فرا دادن به قرآن اگر با توجه و حضور قلب باشد، نیز ثواب دارد. قرآن را خداوند متعال هدایتی برای پرهیزگاران قرار داده است و پرهیزگاران آنانی هستند که روزه می‏ گیرند و از گناهان و معاصی می‏پرهیزند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه توصیه‏های رمضانی خود گفت: عمل دیگر این است که در این ماه الله تعالی را به کثرت ذکر و یاد کنید، هم به خداوند متعال بیشتر نزدیک می‏شوید، هم روزه شما بیشتر ارزش پیدا می‏کند و هم شما بهرۀ بیشتری از روزۀ خود می‏برید. «سبحان الله والحمدلله و لا اله الا الله والله اکبر»، افضل الذکر است، سعی کنید این ذکر را روزی هر اندازه که فرصت داشتید، بر زبان بیاورید.
آنحضرت صلی الله علیه وسلم در مورد جمله «لااله الاالله وحده لاشریک له، له الملک و له الحمد و هو علی کل شی قدیر» فرمودند: «این جمله دعای من و دعای همه پیامبران در صحرای عرفات بوده است.» شما نیز به راحتی می‏توانید روزانه این ذکر را بر زبان بیاورید و از فضایل آن بهره‏مند شوید.
«سبحان الله و بحمده» این جمله تسبیح فرشتگان است، در صحیح مسلم حدیثی به روایت از حضرت ابوهریره- رضی الله عنه- آمده است که آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند: هر کس روزانه صد بار این کلمه را بخواند روز قیامت در حالی حشر می‏شود که هیچ کس سرمایه‏ای برابر با سرمایه او ندارد، مگر کسی که همین کلمه را همچون او صد بار در روز خوانده باشد.
«سبحان الله وبحمده سبحان الله العظیم» نیز از جمله اذکار بسیار مهم است که آنحضرت صلی الله علیه و سلم در مورد آن فرمودند: این کلمه بر زبان آسان است و در ترازوی اعمال سنگین است و نزد الله تعالی بسیار محبوب است. وقتی شما این کلمه را بر زبان می‏آورید کاملا حس کنید که الله تعالی دارد به شما توجه می‏کند.
مولانا عبدالحمید همچنین به نمازگرازان روزه‏دار حاضر در مراسم نماز جمعه تاکید کرد: ذکر و یاد الله تعالی همیشه بر زبان شما جاری باشد، خداوند متعال بندگانی را دوست دارد که همیشه او را یاد می‏کنند، جوانان عزیز، شما نگویید ما روزه گرفته‏ایم و همین کافی است، همراه با روزه خداوند متعال را به کثرت ذکر کنید تا ارزش روزه شما بالاتر برود و رحمت‏های پروردگار بر شما نازل شود.
ایشان همچنین اظهار داشت: نکته قابل ذکر دیگر در مورد زکات است. این ماه، ماه پرداخت زکات و صدقات است، ماه مواسات و همدردی است، یکی از حکمتهای روزه این است که ما با تحمل کردن گرسنگی و تشنگی حال گرسنگان و تشنگان را بهتر درک کنیم. به فقرا و مساکین، خانواده زندانیان، یتیمان و بیوه‏زنان و انسانهای بیمار و به مساجد و مدارس دینی کمک کنید. این ماه، ماه خیرات است. آنحضرت صلی الله علیه وسلم در این ماه سخی‏ترین انسان بود، وقتی با حضرت جبرئیل می‏نشست و با هم قرآن را مذاکره می‏کردند، ایشان بیش از پیش با سخاوت می‏شدند، شما هم در این ماه از خود سخاوتمندی نشان دهید، سعی کنید زکات اموال خود را به شکل صحیح پرداخت کنید، بیشتر بدهید، اما کمتر ندهید، حیله بازی نکنید و از زیر بار زکات و دیگر احکام شریعت شانه خالی نکنید. بزرگان می‏فرمایند که این مال شما قبل ازآنکه به دست افراد مستحق برسد، به دست الله تعالی می‏رسد. یقین بدانید که شما مال خود را به یتیمان، مستمندان وانسانهای مستحق نمی‏دهید، شما اموال خود را به خداوند متعال می‏دهید. همچنین سعی کنید افطاری بدهید که این عمل اجر بسیار بزرگی دارد. توصیه من به زنان و مادرانی که در خانه هستند آن است که افطاری درست کنند و به مساجد بفرستند، همچنین به همسایه‏ها و افراد فقیر و مستمند برسانند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان همچنین تاکید کرد: به یاد داشته باشید یکی از کسانی که دعاهای او حتما مورد قبول بارگاه احدیت قرار می‏گیرد، شخص روزه دار است. بنابراین شما در این ماه برای مغفرت گناهان خود دعا کنید، برای خودتان دعا کنید، برای مسلمانانی که گرفتارند دعا کنید، برای مسلمانان افغانستان، عراق، فلسطین و مسلمانان ایران دعا کنید. امروز در  همه جا مسلمانان با مشکل مواجه‏اند. سیلابی که در پاکستان موجب تخریب فراوان شده، یک هشدار الهی است، برای مسلمانانی که مورد این آزمایش الهی قرار گرفته‏اند دعا کنید. امروز یهود و نصارا در کشورهای مسلمان نفوذ کرده‏اند، اسلام با چالش مواجه است، اینها همه مواردی هستند که ما را به دعا وا می‏دارند، دعا کنید که خداوند حق را پیروز بگرداند و مسلمین را بیدار کند. شما همچنین برای تمام بشریت دعا کنید، دعاهای خود را محدود نکنید و برای هدایت و اصلاح کل بشریت دعا کنید.
مولانا عبدالحمید در پایان پس از مطرح کردن مشکلات مالی مسجد مکی و حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان و درخواست کمک از مردم، در این باره اشاره‏ای هم به وارد کردن اتهام از سوی برخی افراد متعصب و کوته‏فکر داشت و گفت: بسیاری از افراد کوته‏فکر هستند که به ما تهمت می‏زنند و می‏گویند “شما اینگونه فریاد می‏زنید و از مردم کمک مالی می‏طلبید، تا رد گم کنید.” واقعا کسی که خود بی‏ایمان است گمان می‏کند که همه مثل او بی‏ایمان هستند، کسی که خود بدبین است و دروغ می‏گوید و نفاق دارد، فکر می‏کند که همه مثل او منافق هستند. اینها واقعیت‏هایی هستند که من خدمت شما عرض می‏کنم، یکی از اصول مدارس دینی این است که از هیچ حکومتی، حتی حکومتهای اسلامی، کمک قبول نمی‏کنند. ملتها باید مدارس را اداره کنند. سیاست دولت جمهوری اسلامی در گذشته همین بوده است. نظر رهبر فقید انقلاب و رهبر انقلاب همین است.
جایی اگر درخواست شد دولت باید کمک کند، اما این روند نباید مداوم باشد، به هر حال شما به مدارس کمک کنید و به تبلیغات سوء دیگران توجه نکنید.
بعضی‏ها می‏گویند شما کمک نکنید، اینها نیاز ندارند؛ چرا ما نیاز نداریم، مگر از آسمان پول می‏بارد؟ سنت الهی این است که برای هر کاری اسبابی را فراهم کرده است، دنیا دنیای اسباب است، آز آسمان چیزی نمی‏بارد، شما هستید که باید به مدارس و مراکز کمک کنید، صاحب آسمان دلهای شما را غنی خواهد کرد.