مولانا عبدالحمید امام جمعه محترم اهل سنت زاهدان در خطبههای این هفته با تلاوت آیه «محمد رسول الله والذین معه أشداء علی الکفار رحماء بینهم تراهم رکعا سجدا یبتغون فضلا من الله و رضواناً» به بیان فضایل صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم به ویژه خلفای راشدین خصوصاً حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه پرداخت.
وی گفت: صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم برترین انسانها پس از انبیاء علیهم السلام هستند و هیچ ولیای از اولیاءالله در زمانهای پس از آنان و هیچ یک از فقها و محدثین و علما به پایینترین فرد صحابه نمیرسد.
مولانا در ادامه اظهار داشت: از بین صحابه چهار نفر که مشهور به خلفای راشدین هستند دارای فضایل ویژهای بودند که دیگر صحابه به فضیلت، مقام و جایگاه این چهار بزرگوار معترف بودند. رسول مکرم اسلام صلی الله علیه وسلم نیز به خلفای راشدین توجه خاصی داشتند، این توجه ویژه به خاطرپیوند خویشاوندی نبود بلکه به خاطر کمالات برجسته و منزلت معنوی آنان بود.
وی ادامه داد: تاریخ قبل و بعد از اسلام نمیتواند انسانهایی را مانند این چهار بزرگوار پیدا کند؛ آنها در دوران خلافتشان تمام همّ و غم خود را گسترش اسلام و نشر دین به همه جهانیان قرار داده بودند، هدف بزرگشان نجات دنیا از چنگال کفر و شرک و ظلم و استبداد و غارتگری بود، رهانیدن انسانیت از سقوط در پرتگاه پستیهای اخلاقی و آتش جهنم بود. آنان بزرگترین هم و غمشان گسترش عدالت بود.
خلفای راشدین رضی الله عنهم همانند آنحضرت صلی الله علیه وسلم سادهزیست بودند، هرگز مانند حکام و پادشاهان دنیا زندگی نکردند، در حالی دنیا را ترک کردند که مال دنیا از خود جای نگذاشتند همه اموالشان را در راه الله فدا نمودند، آنها در کاخهای بلند زندگی نکردند، در کوخ و خانههای محقّر زندگی کردند، در بین آنان و رعیتشان هیچ حایل و مانعی نبود. رهبران دنیا باید بدانند که بین حضرت علی و مردم و بین حضرت ابوبکر و مردم هیچ حجاب و حایلی نبود.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کرد: دموکراسی و آزادی امروزی که بسیاری از آن دفاع میکنند و شعار میدهند در مقابل آزادی و عدالت دوران خلفای راشدین سر تعظیم فرود میآورد. آنها انسانهایی بودند که به کمال رسیده بودند و از منافع شخصی و نفسانی و دنیایی جدا شده و محو در دلسوزی برای انسانیت، اجرای عدالت، خدمت به اسلام و مسلمین و مردم جهان و نجات بندگان خدا از بردگی سلاطین ظالم بودند. خلفای راشدین هرگز به ثروتهای ایران و روم چشم ندوخته بودند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه به ویژگیهای اولین خلیفه راشد، حضرت صدیق اکبر رضی الله عنه، پرداخت و گفت: به عقیده جمهور مسلمانان ابوبکر صدیق رضی الله عنه افضل و أعلم صحابه بود، بلکه در میان امت رسول الله صلی الله علیه وسلم کسی با فضیلتتر و عالمتر از ایشان وجود ندارد. آنحضرت صلی الله علیه وسلم قبل از وفاتشان دستور دادند تا همه دریچههای مسجد بسته شود به جز دریچه خانه ابوبکر و تاکنون نیز که مسجد توسعه یافته در جانب شرقی دروازه رسول الله و در جانب غربی دروازه حضرت ابوبکر وجود دارد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم درباره ایشان(ابوبکر صدیق) فرمودند: هیچ کسی بر من منتی ندارد که نتوانسته باشم عوضش را بدهم مگر ابوبکر که احسانات او را نتوانستهام جبران کنم. و نیز فرمودند: اگر غیر از پروردگارم از میان بندگانش کسی را به عنوان خلیل انتخاب میکردم حتما ابوبکر را به این امر اختصاص میدادم، اما خلیل من الله است و ابوبکر دوست و برادر دینی من است. و نیز آنحضرت صلی الله علیه وسلم قبل از وفات، حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه را برای امامت نماز انتخاب فرمود. و نیز در آخرین روزهای وفات که صحابه پشت سر ابوبکر در حال ادای نماز بودند ناگاه درب خانه عایشه به داخل مسجد باز شد و رسول الله صلی الله علیه وسلم ظاهر شد و چشم صحابه به چهره نورانی و درخشان آنحضرت صلی الله علیه وسلم افتاد. صحابه میفرمایند: نزدیک بود در فتنه بیفتیم و نمازمان را با دیدن رسول الله رها کنیم، ابوبکر میخواست عقب برود تا رسول الله صلی الله علیه وسلم در محراب بایستد، پیامبر اشاره کرد که سر جایش بایستد و پس از آن برگشت. با گذشتن ساعاتی در طلوع آفتاب آن لحظه المناک و سخت فرا رسید و پیامبر خدا به دیدار حق شتافت. این خبر به ابوبکر رسید. ابوبکر دوان دوان به خانه عایشه آمد. پیامبر را در حالی دید که چهرهاش با پارچه پوشانده شده بود، ابوبکر پارچه را برداشت و به چهره منور رسول الله صلی الله علیه وسلم نگاه کرد، چهرهای که ابوبکر او را بهتر از هر کس دیگر میشناخت. ابوبکر فرمود: «در زندگی و وفات پاک و خوشبو بودی. خداوند تو را بیش از یک بار موت نخواهد داد.» خبر وفات رسول الله صحابه را که عاشق آنحضرت صلی الله علیه وسلم بودند، از خود بیخود کرده بود، ابوبکر وارد مسجد شد، عمر را دید که شمشیر کشیده و فریاد میزند: «هر کس بگوید رسول الله وفات کرده است گردنش را میزنم، ایشان وفات نکرده بلکه به معراج رفته است.» حضرت ابوبکر رو به عمر کرد و گفت: ای مرد! بنشین!. آنگاه بر منبر بالا رفت و خطبه خواند و این آیه را تلاوت کرد: «و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم علی أعقابکم» محمد پیامبری بود که قبل از او پیامبرانی گذشتند. آیا اگر او وفات کرد، یا کشته شد شما از دینتان برمیگردید و به آیین گذشته میپیوندید؟!. سپس فرمود: هر کس محمد را پرستش میکرد، محمد وفات کرد و هر کس خدا را میپرستد خداوند زنده است و نمیمیرد. بقیه صحابه متوجه حقیقت امر شدند و همان آیهای را که حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه تلاوت کرده بود را با خود زمزمه میکردند.
حضرت ابوبکر در سقیفه بنی ساعده به اجماع صحابه به خلافت انتخاب شد.
حضرت علی نیز، با شنیدن خبر انتخاب ابوبکر، فرمود: «کسی را که رسول الله صلی الله علیه وسلم برای دینمان (امامت نماز) انتخاب کرده، برای امر دنیایمان میپذیریم.»
مولانا عبدالحمید در ادامه بیان فضایل اولین خلیفه راشد، اظهار داشت: آری! ابوبکر با کارنامه درخشانش به صورت زنده و جاوید در تاریخ ماند. ابوبکر هنگامی که در غار ثور جانفشانی میکرد هرگز نمیدانست که محمد رسول الله حاکم خواهد شد و ابوبکر جانشینش خواهد گردید. علی رضی الله عنه روزی که در مکه مکرمه در خدمت آنحضرت بود نمی دانست که داماد ایشان می شود و روزی امیر المؤمنین میشود و عمر و عثمان و … نمیدانستند که آینده چه خواهد شد، فقط به خاطر حق و حقیقت و به خاطر الله رب العزت به رسول خدا و دین خدا خدمت کردند.
مولانا تصریح کرد: توصیه بنده این است که نسبت به صحابه رسول الله محبت داشته، به آنان اقتدا نماییم و زندگی آنان را سرلوحه حیات خویش قرار دهیم. توصیه دوم این است که اگر نتوانستید نسبت به آنان محبت داشته باشید حداقل دشمنی و بدگویی و بی احترامی نکنید، اگر بغض بنده و امثال بنده در دل شما باشد مشکلی نیست، اما بغض صحابه و اهل بیت و خلفای راشدین نباید در دل کسی باشد.
ایشان در ادامه افزود: بنده خیرخواهانه و دلسوزانه میگویم که بغض پاکان نباید در دلتان باشد، آنها سبب هدایت و ایمان ما شدند. آنان جان و مالشان را در راه موفقیت رسول الله صلی الله علیه وسلم در امر رسالتش قربان کردند. اگر محبت نکردید حداقل اهانت نکنید. ما باید سیرتشان را در عمل بیاوریم. رمز موفقیت آنان در عبادت و نماز و بندگی بود و رمز مشکلات امروزی ما دوری از عبادت و بیتوجهی به نماز و طاعت است.
مولانا عبدالحمید در پایان با اشاره به سالروز ایام فتح خرمشهر و گرامیداشت آن، این فتح و پیروزی را نتیجه همت و پشتکار ملت مبارز و غیور ایران دانست و از آن به عنوان یک رویداد تاریخی و به یادماندنی یاد کرد.
مولانا در ادامه اظهار داشت: از بین صحابه چهار نفر که مشهور به خلفای راشدین هستند دارای فضایل ویژهای بودند که دیگر صحابه به فضیلت، مقام و جایگاه این چهار بزرگوار معترف بودند. رسول مکرم اسلام صلی الله علیه وسلم نیز به خلفای راشدین توجه خاصی داشتند، این توجه ویژه به خاطرپیوند خویشاوندی نبود بلکه به خاطر کمالات برجسته و منزلت معنوی آنان بود.
وی ادامه داد: تاریخ قبل و بعد از اسلام نمیتواند انسانهایی را مانند این چهار بزرگوار پیدا کند؛ آنها در دوران خلافتشان تمام همّ و غم خود را گسترش اسلام و نشر دین به همه جهانیان قرار داده بودند، هدف بزرگشان نجات دنیا از چنگال کفر و شرک و ظلم و استبداد و غارتگری بود، رهانیدن انسانیت از سقوط در پرتگاه پستیهای اخلاقی و آتش جهنم بود. آنان بزرگترین هم و غمشان گسترش عدالت بود.
خلفای راشدین رضی الله عنهم همانند آنحضرت صلی الله علیه وسلم سادهزیست بودند، هرگز مانند حکام و پادشاهان دنیا زندگی نکردند، در حالی دنیا را ترک کردند که مال دنیا از خود جای نگذاشتند همه اموالشان را در راه الله فدا نمودند، آنها در کاخهای بلند زندگی نکردند، در کوخ و خانههای محقّر زندگی کردند، در بین آنان و رعیتشان هیچ حایل و مانعی نبود. رهبران دنیا باید بدانند که بین حضرت علی و مردم و بین حضرت ابوبکر و مردم هیچ حجاب و حایلی نبود.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کرد: دموکراسی و آزادی امروزی که بسیاری از آن دفاع میکنند و شعار میدهند در مقابل آزادی و عدالت دوران خلفای راشدین سر تعظیم فرود میآورد. آنها انسانهایی بودند که به کمال رسیده بودند و از منافع شخصی و نفسانی و دنیایی جدا شده و محو در دلسوزی برای انسانیت، اجرای عدالت، خدمت به اسلام و مسلمین و مردم جهان و نجات بندگان خدا از بردگی سلاطین ظالم بودند. خلفای راشدین هرگز به ثروتهای ایران و روم چشم ندوخته بودند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه به ویژگیهای اولین خلیفه راشد، حضرت صدیق اکبر رضی الله عنه، پرداخت و گفت: به عقیده جمهور مسلمانان ابوبکر صدیق رضی الله عنه افضل و أعلم صحابه بود، بلکه در میان امت رسول الله صلی الله علیه وسلم کسی با فضیلتتر و عالمتر از ایشان وجود ندارد. آنحضرت صلی الله علیه وسلم قبل از وفاتشان دستور دادند تا همه دریچههای مسجد بسته شود به جز دریچه خانه ابوبکر و تاکنون نیز که مسجد توسعه یافته در جانب شرقی دروازه رسول الله و در جانب غربی دروازه حضرت ابوبکر وجود دارد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم درباره ایشان(ابوبکر صدیق) فرمودند: هیچ کسی بر من منتی ندارد که نتوانسته باشم عوضش را بدهم مگر ابوبکر که احسانات او را نتوانستهام جبران کنم. و نیز فرمودند: اگر غیر از پروردگارم از میان بندگانش کسی را به عنوان خلیل انتخاب میکردم حتما ابوبکر را به این امر اختصاص میدادم، اما خلیل من الله است و ابوبکر دوست و برادر دینی من است. و نیز آنحضرت صلی الله علیه وسلم قبل از وفات، حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه را برای امامت نماز انتخاب فرمود. و نیز در آخرین روزهای وفات که صحابه پشت سر ابوبکر در حال ادای نماز بودند ناگاه درب خانه عایشه به داخل مسجد باز شد و رسول الله صلی الله علیه وسلم ظاهر شد و چشم صحابه به چهره نورانی و درخشان آنحضرت صلی الله علیه وسلم افتاد. صحابه میفرمایند: نزدیک بود در فتنه بیفتیم و نمازمان را با دیدن رسول الله رها کنیم، ابوبکر میخواست عقب برود تا رسول الله صلی الله علیه وسلم در محراب بایستد، پیامبر اشاره کرد که سر جایش بایستد و پس از آن برگشت. با گذشتن ساعاتی در طلوع آفتاب آن لحظه المناک و سخت فرا رسید و پیامبر خدا به دیدار حق شتافت. این خبر به ابوبکر رسید. ابوبکر دوان دوان به خانه عایشه آمد. پیامبر را در حالی دید که چهرهاش با پارچه پوشانده شده بود، ابوبکر پارچه را برداشت و به چهره منور رسول الله صلی الله علیه وسلم نگاه کرد، چهرهای که ابوبکر او را بهتر از هر کس دیگر میشناخت. ابوبکر فرمود: «در زندگی و وفات پاک و خوشبو بودی. خداوند تو را بیش از یک بار موت نخواهد داد.» خبر وفات رسول الله صحابه را که عاشق آنحضرت صلی الله علیه وسلم بودند، از خود بیخود کرده بود، ابوبکر وارد مسجد شد، عمر را دید که شمشیر کشیده و فریاد میزند: «هر کس بگوید رسول الله وفات کرده است گردنش را میزنم، ایشان وفات نکرده بلکه به معراج رفته است.» حضرت ابوبکر رو به عمر کرد و گفت: ای مرد! بنشین!. آنگاه بر منبر بالا رفت و خطبه خواند و این آیه را تلاوت کرد: «و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم علی أعقابکم» محمد پیامبری بود که قبل از او پیامبرانی گذشتند. آیا اگر او وفات کرد، یا کشته شد شما از دینتان برمیگردید و به آیین گذشته میپیوندید؟!. سپس فرمود: هر کس محمد را پرستش میکرد، محمد وفات کرد و هر کس خدا را میپرستد خداوند زنده است و نمیمیرد. بقیه صحابه متوجه حقیقت امر شدند و همان آیهای را که حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه تلاوت کرده بود را با خود زمزمه میکردند.
حضرت ابوبکر در سقیفه بنی ساعده به اجماع صحابه به خلافت انتخاب شد.
حضرت علی نیز، با شنیدن خبر انتخاب ابوبکر، فرمود: «کسی را که رسول الله صلی الله علیه وسلم برای دینمان (امامت نماز) انتخاب کرده، برای امر دنیایمان میپذیریم.»
مولانا عبدالحمید در ادامه بیان فضایل اولین خلیفه راشد، اظهار داشت: آری! ابوبکر با کارنامه درخشانش به صورت زنده و جاوید در تاریخ ماند. ابوبکر هنگامی که در غار ثور جانفشانی میکرد هرگز نمیدانست که محمد رسول الله حاکم خواهد شد و ابوبکر جانشینش خواهد گردید. علی رضی الله عنه روزی که در مکه مکرمه در خدمت آنحضرت بود نمی دانست که داماد ایشان می شود و روزی امیر المؤمنین میشود و عمر و عثمان و … نمیدانستند که آینده چه خواهد شد، فقط به خاطر حق و حقیقت و به خاطر الله رب العزت به رسول خدا و دین خدا خدمت کردند.
مولانا تصریح کرد: توصیه بنده این است که نسبت به صحابه رسول الله محبت داشته، به آنان اقتدا نماییم و زندگی آنان را سرلوحه حیات خویش قرار دهیم. توصیه دوم این است که اگر نتوانستید نسبت به آنان محبت داشته باشید حداقل دشمنی و بدگویی و بی احترامی نکنید، اگر بغض بنده و امثال بنده در دل شما باشد مشکلی نیست، اما بغض صحابه و اهل بیت و خلفای راشدین نباید در دل کسی باشد.
ایشان در ادامه افزود: بنده خیرخواهانه و دلسوزانه میگویم که بغض پاکان نباید در دلتان باشد، آنها سبب هدایت و ایمان ما شدند. آنان جان و مالشان را در راه موفقیت رسول الله صلی الله علیه وسلم در امر رسالتش قربان کردند. اگر محبت نکردید حداقل اهانت نکنید. ما باید سیرتشان را در عمل بیاوریم. رمز موفقیت آنان در عبادت و نماز و بندگی بود و رمز مشکلات امروزی ما دوری از عبادت و بیتوجهی به نماز و طاعت است.
مولانا عبدالحمید در پایان با اشاره به سالروز ایام فتح خرمشهر و گرامیداشت آن، این فتح و پیروزی را نتیجه همت و پشتکار ملت مبارز و غیور ایران دانست و از آن به عنوان یک رویداد تاریخی و به یادماندنی یاد کرد.
{flv}1389.03.07{/flv}
دیدگاههای کاربران