دهستان دامن که دارای جمعیت قابل توجهی است جزو بخش مرکزی شهرستان ایرانشهر استان سیستان و بلوچستان می باشد. این دهستان یک منطقه عالم خیز است که شخصیتهایی همچون مولانا شمس الدین و مولانا قمرالدین- رحمهما الله- و دیگر بزرگان را در خود پرورش داده و به جامعه اسلامی تحویل داده که هر کدام از آنها در ایجاد بیداری و روشنگری دینی و فکری مردم نقش بسیار مهمی ایفا نموده و بعد از خود مردمی بیدار و آگاه را به جا گذاشته اند.
این مکتب تازه تاسیس با همت و پشتکار مردم و علمای منطقه که در رأس آنها مولانا نظرمحمد دیدگاه- حفظه الله- می باشد، بنا و پایه گذاری شده و مشغول خدمت رسانی دینی و فرهنگی در این منطقه کوهستانی می باشد.
برای اولین بار پس از تاسیس این مکتب، جلسه ای به منظور فارغ التحصیلی تعدادی از خواهران در دهستان دامن برگزار شد که در این جلسه از علما، فرهنگیان، دانشگاهیان و عموم مردم استان دعوت بعمل آمده بود که آنها نیز در قبول و لبیک این دعوت خدایی و ایمانی از هیچ کوششی دریغ نکرده و برای استفاده از این جلسه معنوی حاضر شده بودند.
حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید- حفظه الله- نیز از جمله مدعوّین این همایش بود که به همراه هیأتی در این مراسم حضور بهم رسانیدند.
این جلسه قرار بود روز جمعه 25/10/88 برگزار شود. لذا مولانا عبدالحمید صبح روز پنج شنبه به منظور شرکت در این جلسه زاهدان را به قصد ایرانشهر ترک نمود.
مولانا و هیأت همراه ایشان برای ادای نماز ظهر و صرف نهار در شهرستان خاش توقف دو سه ساعته ای داشتند.
از آنجایی که سخنرانی مولانا در مرکز جماعت تبلیغ ایرانشهر نیز جزو برنامه های ایشان بود مولانا لحظاتی قبل از نماز مغرب وارد مرکز جماعت تبلیغ ایرانشهر شد که با خیل عظیم مشتاقان و استقبال گرم و باشکوه آنان مواجه شد.
مردم دین دوست و مهمان نواز ایرانشهر از نقاط مختلف شهر و از روستاهای اطراف برای ملاقات با حضرت شیخ الاسلام و کسب فیض و استفاده از سخنان ایشان به مرکز جماعت تبلیغ ایرانشهر آمده بودند.
سخنرانی مولانا عبدالحمید در مرکز جماعت تبلیغ ایرانشهر
نماز مغرب به امامت حضرت شیخ الاسلام اقامه شد و بعد از نماز حضرت شیخ الاسلام به ایراد سخن پرداختند.
ایشان سخنرانی خود را با تلاوت سوره مبارکه” العصر” آغاز کرد و سپس فرمود: چیزی که سبب پیشرفت اقوام وملل دنیا می شود تسلیم شدن در برابر احکام و دستورات الهی است، و بالعکس چیزی که اسباب ذلت و خواری اقوام را فراهم می آوردسرپیچی و تمرد از احکامات و دستورات الهی است.
ایشان درادامه سخنانش فرمود: سه چیز خیلی مهم و اساسی است که بخاطرهمین سه چیز اقوام و ملل دنیا با انبیای زمانشان مخالفت کردند. این سه مورد عبارتند از:1- توحید 2- نبوت 3- معاد.
مولانا عبدالحمید درادامه اظهار داشت: کسانی که این سه اصل مهم را قبول کرده و به حقانیت آنها اقرار نمودند بر جاده هدایت قرار گرفتند و بالعکس کسانی که در مقابل این سه اصل دین به مخالفت برخواستند با ناکامی و رسوایی دنیا و آخرت مواجه شدند. سرنوشت نمرود، فرعون، قارون و… دلیل بسیار روشنی است بر این ادعا.
ایشان در ادامه به مواردی که اسباب بدبختی اقوام هستند اشاره کرد و فرمود: نقطه بدبختی و نگونساری اقوام در این است که گرفتار غرور و تکبر شده و بر تمدن و علم و صنعت خودشان مغرور شوند و دست به تمرد و سرکشی بزنند و در نتیجه با انبیا و تعالیم آنان که جامع تمامی علوم بوده و هیچ گونه مغایرت و مخالفتی با علوم دنیوی ندارند، به مخالفت برخیزند.
مولانا عبدالحمید به اهمیت توجه به علوم دینی در کنار فراگیری علوم عصری تاکید کرد و فرمود: امروز علوم دانشگاهی جزو ضروریات زندگی ما بشمار می رود اما این نکته نباید سبب بی توجهی قشر دانشگاهی ما به علوم دینی شود زیرا کسانی که این نکته را درک نکرده و فقط به علوم عصری توجه نمایند اگر چه ممکن است چند صباحی به پیشرفتهایی دست یابند اما در نهایت با بدبختی روبرو شده و در آخرت سرنگون به جهنم افتاده و به عذاب الهی مبتلا خواهند شد.
ایشان در ادامه به توضیحاتی در مورد سوره مبارکه “العصر” پرداخت و در پرتو این سوره مبارکه مردم را به ایمان کامل، اعمال صالحه از قبیل روزه، نماز، حج، زکات، خدمت والدین، رعایت حقوق الناس، عیادت مریضان، دعوت به سوی دین حق و صبر و تحمل مشکلات و مصائبی که جزو ضروریات جویندگان حق و حقیقت و سعادت و خوشبختی است تاکید و توصیه نمود.
بعد از اتمام سخنرانی مولانا، لحظاتی بعد نماز عشاء به امامت مولانا عبدالصمد دامنی اقامه شد و بعد از نماز مفتی محمد قاسم قاسمی، ریاست محترم دارالافتای دارالعلوم زاهدان و استاد حدیث این حوزه که از همراهان مولانا عبدالحمید در این سفر بود، با قرائت حکایتی از داستانهای صحابه و توضیحاتی در مورد آن، سخنان مختصری را ایراد فرمود.
بعد از نماز عشا و صرف شام در مرکز جماعت تبلیغ، هیأت همراه مولانا برای استراحت به منزل یکی از افراد متدین ایرانشهر رفتند.
صبح روز جمعه به منظور شرکت در جلسه فارغ التحصیلی جمعی از خواهران دهستان دامن، که انگیزه اصلی این سفر بود، حضرت شیخ الاسلام و هیئت همراه به سوی دهستان دامن حرکت کردند که حدود ساعت 10 به این دهستان رسیدند.
مردم که از ساعتها قبل منتظر تشریف فرمایی حضرت شیخ الاسلام بودند با استقبالی گرم مولانا را تا لحظه ورود ایشان به مسجد و شرکت در جلسه، همراهی نمودند.
در این جلسه قرآنی و معنوی که از ساعت 8 صبح روز جمعه 25/10/88 (29/محرم الحرام/1431) در محل مکتب خدیجة الکبری آغاز شد، جمع عظیمی از عاشقان قرآن و سنت و شیفتگان علموم نبوی حضور بهم رسانیده بودند. حضور تعداد زیادی از علما، فرهنگیان و فرهیختگان استان که در رأس آنها حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید- حفظه الله- ریاست محترم شورای هماهنگی مدارس استان سیستان و بلوجستان قرار داشت نورانیت و معنویت محفل را صدچندان کرده بود.
اگر چه این جلسه اولین جلسه فارغ التحصیلی در این روستا بود، اما برنامه ریزی دقیق و مهمان نوازی و خونگرمی و نیز استقبال گرم مردم این روستا بسیار قابل تحسین بود. در این جلسه که تعداد 16 نفر از خواهران مسلمان فاضله شدند تعدادی از علما و شخصیتهای فرهنگی و سیاسی استان به ایراد سخن پرداختند که که چکیده ای از برنامه های این مراسم به قرار ذیل است:
یکی از سخنرانان این جلسه مولوی محمد حسین قاسم زائی بود که در موضوع قرآن و نقش بسزای آن در ترقی و پیشرفت جهان بشری مطالب شیوا و محققانه ای را ایراد فرمود.
سخنران بعدی جلسه جناب آقای دهقان نماینده مردم ایرانشهر در مجلس شورای اسلامی بود که ایشان نیز به طور تیتروار برنامه ها و فعالیتهایی را که تا کنون فراکسیون نمایندگان اهل سنت در مجلس شورای اسلامی انجام داده اند را بیان کردند.
بعد از سخنرانی آقای دهقان، گروه سرود جوانان دهستان دامن سرود بسیار جذابی درمورد قرآن اجرا نمودند.
سخنرانی مولوی نذیراحمد سلامی
بعد از اجرای گروه سرود، مولوی نذیر احمد سلامی نماینده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری به ایراد سخن پرداخت. وی بعد از تلاوت آیه «ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم» گفت: حضور این جمعیت دراین محفل بدون هیچگونه اکراه و اجباری، خود یکی از دلایل حقانیت قرآن بوده و از معجزات قرآن بشمار می رود.
ایشان در ادامه اظهار داشت: امروز باید دید که امت اسلام با چه مشکلاتی مواجه بوده و چه رسالتهایی را بر عهده دارد و چگونه باید بیاندیشند و انجام وظیفه نمایند؟.
مولوی سلامی سپس به مشکلاتی که جامعه اسلامی را تهدید می کند اشاره کرد و گفت: یکی از خطرات، خطیر تبشیر و تبلیغ مسیحیت است که در کشورهای اسلامی فعالیت کرده و با تطمیع سعی در گمراه کردن مردم دارند که علما و متفکران باید در مقابل اینگونه فعالیتها برنامه ریزی کنند. اگر چه که علمای ما با حداقل امکانات مشغول خدمت دهی به جامعه بشری و امت اسلامی هستد اما نباید به این اندازه اکتفا نمود. زیرا نیازهای جامعه بسیار است.
ایشان ادامه داد: یکی از مقوله هایی که کیان امت اسلامی را تهدید می کند مقوله “علمانیت” است که خلاصه تعریف آن این است که دین هیچ کاربردی در جامعه و اداره سیاست ندارد و فقط یک رابطه انسان و خداست و مخصوص مساجد و خانقاهها است.
مولوی نذیر احمد ادامه داد: برای رد این دیدگاه آیات و روایات فراوانی است از جمله اینکه اسلام در نیمه دوم عصر رسالت و دوران مدنی وارد عرصه سیاست شد که با وجود مشکلات و موانع، پایه های اولین حکومت اسلامی را پایه ریزی کردند و آنحضرت صلی الله علیه وسلم به این ترتیب دین را وارد عرصه سیاست کرد و قرآن عظیم الشأن هم می فرماید: «ولکم فی رسول الله اسوة حسنة».
دومین مقوله، مقوله “العولمة”( جهانی شدن) است. این مقوله اگر چه ابتدا در عرصه تجارت گفته می شد، اما در واقع گویندگان این مقوله می خواهند از طریق تجارت، اهداف و عقاید خود را جهانی کنند. اما آنها غافل از اینند که اسلام از همان ابتدای ظهور خودش جهانی بوده است چنانکه قرآن کریم به این نکته تصریح کرده و خطاب به پیامبر اسلام می فرماید: «وما ارسلناک الا کافة للناس…» پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم آخرین پیامبر و پیامبر همه انسانیت هست و مسلمانان، امت اجابت و غیرمسلمانان، امت دعوت محسوب می شوند یعنی دعوت آنحضرت صلی الله علیه وسلم شامل همه بشریت است.
سومین واژه و مقوله، مقوله “دمکراسی” و “جمهوریت” است. وضعیتی که امروز درعراق، افغانستان و پاکستان حاکم است به خوبی بیانگراین موضوع است.
جمهوریت اگر چه در ظاهر زیباست اما از دیدگاه شریعت، جمهوریت و دمکراسی غربی مردود است. در اسلام نظر اکثریت چندان معتبر نیست. خداوند متعال خطاب به پیامبرش می فرماید: «وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ » دیدگاه اسلام این است که حاکمیت خدا دربین مردم.
مواردی در تاریخ موجود است که دشمنان چگونه سعی در ایجاد تفرقه دربین امت اسلامی داشتند. به عنوان مثال در یک گوشه از جهان اسلام خلافت عثمانی حکومت می کرد که یک خلافت و حکومت اسلامی بود و در گوشه دیگرحکومت صفویان بود که آنها هم به نوعی منتسب به اسلام بوده و از دراویش بودند. حال اینکه این دو گروه به تفاهم می رسیدند یا نه کاری نداریم. اما اروپائیان که به فکر براندازی اسلام هستند ترکها را با عربها و عثمانیها را با صفویها درگیر کردند .
نماینده مردم استان در مجلس خبرگان در ادامه موضوع به بیان راهکارهایی برای مقابله با خطرات پرداخت و گفت: امت اسلامی از دو سرمایه قرآن و حدیث برخوردار است. مسلمانان قرن اول با تأسی به قرآن بر دو امپراطوری آن زمان غالب آمدند. امروز نیز همان قرآن با همان قدرت و نیرو موجود است البته اگرمسلمانان با جان و دل به دستورات آن چنگ بزنند.
ایشان ادامه داد: یکی از سرمایه های مادی ای که امت اسلامی در دست دارد سرمایه نفت است که اگر امت اسلامی از این سرمایه با برنامه ریزی دقیق استفاده کند می تواند در مقابل برخی از خطرات مقاومت نماید.
بعد از اتمام سخنان مولوی سلامی، یکی از فرهنگیان دهستان دامن با ارائه مقاله ای به تشریح مختصری از تاریخچه دهستان دامن و معرفی فرهنگ و آئین و نیز قابلیتها و پتانسیلهای این منطقه پرداخت.
سخنان مهندس فروزش
بعد از ارائه مقاله، مهندس پیمان فروزش نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی سخنانی را ایراد کرد و گفت: برای طی درجات تکامل در جامعه باید همواره در حال تلاش و تکاپو باشیم.
وی اظهار داشت: علوم حوزوی و دانشگاهی به منزله دو روی یک سکه است که هر کدام از آنها باید به فکر اصلاح جامعه باشند و به هیچ وجه نباید اجازه دهند تا دشمنان و استکبار جهانی درمیان این دو بخش مهم جامعه اختلاف و دوگانگی ایجاد نمایند.
امروز استکبار جهانی از راههای مختلف به فکر ایجاد تفرقه بین امت اسلامی هستند که یکی از آنها ایجاد اختلاف در بین شیعه و سنی است.
ایشان ادامه داد که ما نه اجازه می دهیم و دوست داریم که به مذهب و آئین کسی اهانت کنیم و نه کسی را اجازه می دهیم به مذهب و آئین ما توهین کند.
نماینده مردم زاهدان خاطرنشان کرد: وجود تبعیضها و سنگینی کفه ترازوی استخدامها در یک طرف باعث ایجاد سلطه می شود. یکی از عواملی که مانع همگرایی می شود این است که کسانی به عنوان مسئول قرار گیرند که منافع شخصی را بر منافع اجتماعی و ملی ترجیح دهند.
مهندس فروزش نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی در سخنان خود به مساله طرح ساماندهی مدارس و مساجد اشاره کرد. وی ضمن انتقاد شدید از این طرح، از آن به عنوان دخالتی صریح در امور مذهبی دیگران یاد کرده و آن را مغایر با مفاد قانون اساسی کشور و غیر قابل قبول توصیف نمود.
جناب آقای فروزش در پایان سخنان خود، اعتماد، صداقت (در گفتار و عمل)، تلاش در حوزه علم و فناوری، اجرای عدالت در زمینه ها و موارد مختلف و نیز قانونگرایی را از مهمترین عوامل رفع تبعیض و رشد جامعه عنوان کرد.
سخنان شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در جلسه فارغ التحصیلی دامن
مولانا عبدالحمید با تلاوت آیات ««وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى*قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا*قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى» سخنان خود را آغاز نمود و اظهار داشت: اینکه این جمع عظیم در این دامنه کوه از سطح استان و حتی از برخی استانهای همجوار و مناطق سنی نشین حضور یافتند دور از انتظار ما بود که این نشانه دین دوستی و تجلیل از مقام علم و علما است.
ایشان در دادمه توضیحاتی در مورد آیه تلاوت شده بیان فرمود و گفت: پیشرفتی که جهان امروز از لحاظ مادی به آن دست یافته است در هیچ یک از ازمنه گذشته نداشته است اما با وجود همه این پیشرفتها در مقابل پریشانیها و اضطرابها بیشتر شده است و همه انسانها اعم از مسلمان و غیرمسلمان شرقی و غربی همه و همه به نوعی در غم و پریشانی قرار دارند.
مولانا ادامه داد: دلیل همه این اضطرابها این است که انسانیت و جامعه بشری از قرآن این کتاب انسان ساز فاصله گرفته اند و راهنمایی و روش زندگی خود را از قرآن نمی گیرند و از این سفره پربرکت الهی استفاده نمی کنند و بهره نمی گیرند. از الله تعالی غافل اند. حقوق خدا ضایع می شود . مسلمانان حقوق الهی را ضایع می کنند. بی نمازی در میان مسلمانان بیداد می کند، در ادای زکات و دیگر واجبات شرعی کوتاهی و بی توجهی می شود. گناه و محرمات الهی در میان مردم عام شده است، تجارت و مصرف مواد مخدر که از بزرگترین تهدیدها برای جامعه ما به شمار می رود در میان جامعه عام شده است.
مولانا عبدالحمید در ادامه به تهاجم فرهنگی اروپائیان و آمریکائیان از طریق برنامه های ماهواره ای اشاره کرد و آنها را مغایر با حیا و از عوامل ریشه کن کردن حیا و غیرت در بین خانواده ها عنوان کرد.
ایشان به مسأله رعایت حقوق الناس نیز اشاره کرد و فرمود: حقوق الناس باید رعایت شود. زن حق مرد، مرد حق زن، والدین حق فرزندان و بالعکس و حقوق فقرا و مستمندان باید رعایت شود و در کل رعایت حقوق الله و حقوق الناس که خلاصه تعالیم اسلام است باعث آرامش زندگیها و جامعه بشری هستند و عدم رعایت این حقوق و روی گردانی از دستورات قرآن عظیم الشأن باعث تنگی در زندگی دنیا می شود اما اعمال صالح و نیک و ذکر الهی از عوامل زندگی پاک و سالم است.
مولانا عبدالحمید در بخش دوم سخنانش به مسأله وحدت بین شیعه و سنی اشاره کرد و فرمود: اسلام یک دین وسیع است و ما حق نداریم که آن را محدود کرده و کسانی را که اهل قبله هستند را از دین خارج کنیم.
وی همچنین امنیت ملی را حیاتی دانسته و آن را مورد تاکید قرار داد.
ایشان در ادامه افزود: خواسته اهل سنت که بر آن پافشاری هم می کنیم این است که حقوق قانونی ما به ما داده شود. جامعه ما همواره مورد تبعیض قرار گرفته و جایگاه لازم و شایسته آنها داده نشده است و اهل سنت کشور درطول این سی سال در مدیریت کلان کشور جایگاهی نداشته و در مدیریتهای منطقه ای هم سهم بسیار جزئی داشته اند. اهل سنت ایران کاملاً ایرانی هستند و در مورد اصالت ایرانی بودن، هیچکس از آنها بالاتر نیست، همین اهل سنت برای پاسداری از ایران اسلامی خود را درمرزها به کشتن داده اند و درمقابل تجاوز بیگانگان و انگلیسها به این کشور ایستادگی کرده و از خاک میهن دفاع کرده اند لذا باید از آنهایی که صلاحیت دارند در اداره کشور کار گرفته شود.
ایشان خاطرنشان کرد: ما باید آینده خود و فرزندانمان را در جمهوری اسلامی، درخشان و روشن ببینیم. نباید این احساس در ما باشد که نخبگان ما با وجود داشتن صلاحیت، باز هم به خاطر اعتقاداتشان مورد استفاده قرار نمی گیرند.
مولانا ادمه داد: نظام جمهوری اسلامی از بهترین نظامها در دنیا است و کسانی که قانون این نظام را طرح ریزی کرده اند طوری طرح ریزی کرده اند که هیچگونه تبعیضی در آن نیست و قانون هیچ فرقی دربین شیعه وسنی قایل نیست. رهبرفقید جمهوری اسلامی فرمودند که شیعه و سنی برادرند و در حقوق برابرند. اما در اجرای قانون تبعیضاتی صورت گرفته است که باعث ناراحتی و پریشانی جامعه اهل سنت شده است. اینها تنها خواسته بنده نیست بلکه خواسته نخبگان، بزرگان و تمامی اهل سنت ایران است. ما نسبت به نظام جمهوری اسلامی دلسوزبوده و خیرخواه مسئولین و شیعه و سنی هستیم و از روی دلسوزی نصیحت می کنیم که جلوی آزادیها گرفته نشود. در کشور ما هر اندازه که قلم، روزنامه، نشریات و… از آزادی برخوردار باشند- البته تا زمانی که از چهار چوب اسلام و قانون اساسی تجاوز نکنند- این آزادی باعث رشد و بالندگی نظام اسلامی می شود.
در نظام جمهوری اسلامی باید حس انتقاد پذیری باشد و به جای سرکوبی منتقدان و خفه کردن اعتراضات باید به آنها جوابگو بوده و از راه گفتمان و مذاکره به مشکلات رسیدگی شود. ما معتقدیم که بسیاری از سیاستها در نظام جمهوری اسلامی به خوبی جوابگو نبوده اند و لازم است که مورد تجدیدنظر قرار گرفته و تغییر کنند از آنجمله عدم بکارگیری اهل سنت در پستهای کلان کشور و واگذاری مسئولیتها و مناصب به این قشر قابل توجه کشور است و همچنین حوادث اخیر در کشور که مسئولین مملکت را به تجدیدنظر در برخی سیاستها فرامی خواند.
مولانا عبدالحمید ادامه داد: ما می خواهیم که از ما در نیروهای مسلح هم کار بگیرند چنان که در رژیم گذشته نیز اهل سنت دارای مسئولیتهای کلان در نیروهای مسلح بودند، حالا چرا در نظام اسلامی اینگونه نباشد تا ما از میهن خودمان دفاع کنیم. ما دلسوز و خیرخواه میهن هستیم و خواهان این هستیم که مسئولین محترم در مورد برادران اهل سنت خود تجدید نظر کنند و مشکلات جامعه اهل سنت را حل نمایند. اگر جاده های ما از طلا و نقره فرش شود مشکل ما حل نمی شود بلکه رفع تبعیضات راه حل مشکلات ما است.
مولانا عبدالحمید در ادامه موضوع خاطرنشان کرد: بزرگترین دغدغه اهل سنت آزادی مذهبی است. ما باید بطور آزادانه بتوانیم در هر جای کشور احکام دین را به فرزندان اهل سنت تعلیم بدهیم. نمازهای پنجگانه، جمعه و عیدین را به طور آزادانه برگزار کنیم. حوزه های ما باید استقلال خود را حفظ کنند. هیچ نهاد و ارگانی نباید در امور مساجد و مدارس دینی ما دخالت داشته باشند و در کل آزادی مذهبی ما نباید به مخاطره بیفتد .اینها همه حقوق قانونی ما است و ما از حقوق قانونی خود هرگز نمی گذریم. ما به غیر از چند نماینده مجلس دیگر کسی را در مرکز نداریم که از کانال خودمان با مسئولین کشوری در ارتباط باشند زیراما معتقدیم که زمانی مشکلات مناطق سنی نشین حل می شود که ما در مرکز افرادی داشته باشیم که مشکلات را مستقیماً به مسئولین منتقل کننند تا از آنجا به مسایل رسیدگی شود. زیرا اختیارات مسئولین محلی محدود است. امید است که الله تعالی میهن اسلامی را حفظ نموده و با رعایت قانون و اجرای عادلانه آن، بر استحکام نظام جمهوری اسلامی افزوده شود.
مولانا در پایان همگان مخصوصاً مردم دامن را به فراگیری و پیشرفت در زمینه علوم دینی و دنیوی تشویق نمود.
سخنان مولانا عبدالحمید پایان بخش این مراسم معنوی و قرآنی بود که در نوع خودش نستباً باشکوه برگزار شد.
پس از سخنان مولانا، اسامی خواهران فاضله قرائت شد و سپس مراسم نماز جمعه با قرائت خطبه و اقامه نماز توسط حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید برگزار شد و بعد از اقامه نماز، این مراسم قرآنی با دعای حضرت شیخ الاسلام پایان یافت.
دیدگاههای کاربران