مسجد جامع مکي، بزرگترين مسجد اهل سنت ايران ، در زاهدان مرکز استان سيستان و بلوچستان واقع است. اين مسجد در حدود سال 1353ش توسط بزرگمرد خطه ي بلوچستان ، حضرت مولانا عبدالعزيز (رح) پايه گذاري شد. و همين امريکي از علل شهرت آن در مناطق سني نشين و کل کشور شد.
——————————————————————————-
شناخت مسجد جامع مکي
مسجد جامع مکي، بزرگترين مسجد اهل سنت ايران ، در زاهدان مرکز استان سيستان و بلوچستان واقع است. اين مسجد در حدود سال 1353ش توسط بزرگمرد خطه ي بلوچستان ، حضرت مولانا عبدالعزيز (رح) پايه گذاري شد. و همين امريکي از علل شهرت آن در مناطق سني نشين و کل کشور شد. وجود حوزه علميه دارالعلوم ، يکي از مراکز بزرگ علمي اهل سنت ايران که سالانه بيش از هزار طلبه در آن مشغول تحصيل اند، در کنار مسجد بر محبوبيت آن افزوده است.
مولانا عبدالعزيز (رح) بنيانگذار مسجد جامع مکي
مولانا عبدالعزيز ملازاده (رحمه الله) ، از برجسته ترين شخصيت هاي اهل سنت ايران که نقش مهمي را در بيداري اهل سنت ايفا کردند، در سال 1295ه.ش در روستاي دپکور سرباز ديده به جهان گشودند. و پس از پشت سر گذاشتن مراحل تحصيلي در پاکستان و هند در سال 1324 ه.ش به زادگاه خويش بازگشتند و در سال 1334 به زاهدان تشريف آورده ، همان جا ماندگار شدند.
با حضور مولانا در زاهدان و تلاش هاي خستگي ناپذيرش در عرصه هاي ديني ، فرهنگي و اجتماعي تحولات اساسي در افکار و انديشه ها و زندگي مردم به وجود آمد. همچنين بر اثر تلاش هاي مولانا در راستاي برقراري وحدت ، صميميت خاصي بر مردم استان حاکم شد به گونه اي که شيعه و سني شايد براي اولين بار با هم زيستن مسالمت آميز را تجربه کردند.
خدمات مولانا در زمينه ي گسترش امنيت در استان و کشور ، در روزهاي پر آشوب پس از انقلاب فراموش ناشدني است. از جمله ي مهم ترين فعاليت ها ي مولانا در حفظ وحدت و امنيت مي توان به موارد زير اشاره کرد :
ـ حمايت از پيروزي انقلاب اسلامي؛
ـ دعوت به وحدت و يکپارچگي شيعه وسني و تقويت آن از طريق برقراري ارتباط ويژه با مرحوم آيت الله کفعمي امام جمعه وقت اهل تشيع زاهدان؛
ـ مبارزه با انديشه هاي چپ گرايي و گروهک هاي ضد نظام اسلامي؛
ـ حضور در مجلس خبرگان رهبري به عنوان نماينده مردم استان س و ب؛
ـ انجام ديدارهاي مکرر با امام راحل( رح) و مسئولين بلند پايه نظام در جهت بيان مشکلات مردم، وتثبيت پايه هاي نظام
ـ تشويق مردم براي کمک و حضور در جبهه هاي دفاع مقدس.
مولانا عبدالعزيز ملازاده (رحمه الله) ، از برجسته ترين شخصيت هاي اهل سنت ايران که نقش مهمي را در بيداري اهل سنت ايفا کردند، در سال 1295ه.ش در روستاي دپکور سرباز ديده به جهان گشودند. و پس از پشت سر گذاشتن مراحل تحصيلي در پاکستان و هند در سال 1324 ه.ش به زادگاه خويش بازگشتند و در سال 1334 به زاهدان تشريف آورده ، همان جا ماندگار شدند.
با حضور مولانا در زاهدان و تلاش هاي خستگي ناپذيرش در عرصه هاي ديني ، فرهنگي و اجتماعي تحولات اساسي در افکار و انديشه ها و زندگي مردم به وجود آمد. همچنين بر اثر تلاش هاي مولانا در راستاي برقراري وحدت ، صميميت خاصي بر مردم استان حاکم شد به گونه اي که شيعه و سني شايد براي اولين بار با هم زيستن مسالمت آميز را تجربه کردند.
خدمات مولانا در زمينه ي گسترش امنيت در استان و کشور ، در روزهاي پر آشوب پس از انقلاب فراموش ناشدني است. از جمله ي مهم ترين فعاليت ها ي مولانا در حفظ وحدت و امنيت مي توان به موارد زير اشاره کرد :
ـ حمايت از پيروزي انقلاب اسلامي؛
ـ دعوت به وحدت و يکپارچگي شيعه وسني و تقويت آن از طريق برقراري ارتباط ويژه با مرحوم آيت الله کفعمي امام جمعه وقت اهل تشيع زاهدان؛
ـ مبارزه با انديشه هاي چپ گرايي و گروهک هاي ضد نظام اسلامي؛
ـ حضور در مجلس خبرگان رهبري به عنوان نماينده مردم استان س و ب؛
ـ انجام ديدارهاي مکرر با امام راحل( رح) و مسئولين بلند پايه نظام در جهت بيان مشکلات مردم، وتثبيت پايه هاي نظام
ـ تشويق مردم براي کمک و حضور در جبهه هاي دفاع مقدس.
مولانا عبدالحميد حفظه الله دومين امام جمعه مسجدجامع مکي
مولانا عبدالحميد پس از آنکه در سال 1349 تحصيلاتش را به پايان رساندند در محضر مولانا عبدالعزيز (رح) حاضر شده و از اين الگوي تقوي و دانش بهره ها بردند که بعد ها بر اثر اين مصاحبت و تاثير پذيري از زندگاني مولانا عبدالعزيز (رح) به عنوان جانشين وي انتخاب شدند. ايشان از زمان قرار گرفتن در مقام امامت جمعه مسجد جامع مکي و مديريت حوزه علميه دارالعلوم زاهدان در سال 1366 ، همواره سعي در پيگيري اهداف و برنامه هاي سازنده و حفظ سياست و ديدگاه هاي مولانا عبدالعزيز (رح) داشته اند.
حضور مولانا در صحنه هاي مختلف سياسي ، اجتماعي و مناسبت هاي ملي و مذهبي انقلاب اسلامي همچون جلسات دهه ي فجر و هفته ي وحدت و حضور در تمامي تغيير و تحولات مديريت هاي منطقه اي و ادارات دولتي و مراسم توديع و معارفه ي مسئولان ، از ايشان چهره اي صلح جو و حامي وحدت فرق اسلامي ساخته است.
ايشان بمنظور نزديک کردن مردم با مسئولان و ايجاد اميد در آنها به بر قراري ارتباط با مسئولان رده بالا از جمله رهبر انقلاب پرداخته اند و با طرح مشکلات و خواسته هاي مردم بسياري از چالشها را بر طرف نموده اند .
تلاشهاي خستگي نا پذير و در عين حال موفقيت آميز ايشان در زمينه برقراري امنيت و جلوگيري از بروز هر گونه نا امني در منطقه تحسين همگان را بر انگيخته است .
نقش مولانا عبدالحميد در مهار سازي بحرانهاي مربوط به نزاعهاي مذهبي در دو دهه گذشته بسيار مهم و ارزنده ارزيابي مي گردد، زيرا موضع گيريهاي به جا و به موقع ايشان احتمال وقوع درگيريهاي مذهبي را در منطقه در نطفه خفه کرده است .
حادثه تخريب مسجد شيخ فيض مشهد و تخريب مدرسه ديني عظيم آباد زابل که احساسات اهل سنت ايران را جريحه دار کرد با وساطت و پادرمياني مولانا عبدالحميد خاتمه يافت.
از جمله اين حوادث مي توان به حادثه تاسوکي و انفجار اتوبوس سپاه در زاهدان اشاره کرد که مولانا ضمن محکوم کردن حوادث فوق به منازل شهدا حاضر شده مراتب همدردي خويش را اعلام کردند ، و مردم را از نزاع مذهب برحذر داشتند .
مولانا عبدالحميد پس از آنکه در سال 1349 تحصيلاتش را به پايان رساندند در محضر مولانا عبدالعزيز (رح) حاضر شده و از اين الگوي تقوي و دانش بهره ها بردند که بعد ها بر اثر اين مصاحبت و تاثير پذيري از زندگاني مولانا عبدالعزيز (رح) به عنوان جانشين وي انتخاب شدند. ايشان از زمان قرار گرفتن در مقام امامت جمعه مسجد جامع مکي و مديريت حوزه علميه دارالعلوم زاهدان در سال 1366 ، همواره سعي در پيگيري اهداف و برنامه هاي سازنده و حفظ سياست و ديدگاه هاي مولانا عبدالعزيز (رح) داشته اند.
حضور مولانا در صحنه هاي مختلف سياسي ، اجتماعي و مناسبت هاي ملي و مذهبي انقلاب اسلامي همچون جلسات دهه ي فجر و هفته ي وحدت و حضور در تمامي تغيير و تحولات مديريت هاي منطقه اي و ادارات دولتي و مراسم توديع و معارفه ي مسئولان ، از ايشان چهره اي صلح جو و حامي وحدت فرق اسلامي ساخته است.
ايشان بمنظور نزديک کردن مردم با مسئولان و ايجاد اميد در آنها به بر قراري ارتباط با مسئولان رده بالا از جمله رهبر انقلاب پرداخته اند و با طرح مشکلات و خواسته هاي مردم بسياري از چالشها را بر طرف نموده اند .
تلاشهاي خستگي نا پذير و در عين حال موفقيت آميز ايشان در زمينه برقراري امنيت و جلوگيري از بروز هر گونه نا امني در منطقه تحسين همگان را بر انگيخته است .
نقش مولانا عبدالحميد در مهار سازي بحرانهاي مربوط به نزاعهاي مذهبي در دو دهه گذشته بسيار مهم و ارزنده ارزيابي مي گردد، زيرا موضع گيريهاي به جا و به موقع ايشان احتمال وقوع درگيريهاي مذهبي را در منطقه در نطفه خفه کرده است .
حادثه تخريب مسجد شيخ فيض مشهد و تخريب مدرسه ديني عظيم آباد زابل که احساسات اهل سنت ايران را جريحه دار کرد با وساطت و پادرمياني مولانا عبدالحميد خاتمه يافت.
از جمله اين حوادث مي توان به حادثه تاسوکي و انفجار اتوبوس سپاه در زاهدان اشاره کرد که مولانا ضمن محکوم کردن حوادث فوق به منازل شهدا حاضر شده مراتب همدردي خويش را اعلام کردند ، و مردم را از نزاع مذهب برحذر داشتند .
مسجد جامع مکي و تغيير نگرشها به سوي آن
نقش آفريني مسجد جامع مکي در عرصه هاي سياسي و اجتماعي ، که در ادامه بيشتر به آن خواهيم پرداخت ، سبب گشت تا اين مرکز ديني در کانون توجهات مسولان بلند رتبه نظام قرار گيرد و همگان با ديد مثبت بسوي آن بنگرند و آن را محور امنيت و وحدت منطقه بدانند . اما وقوع يک حادثه نوع نگرشها بسوي مسجد جامع مکي را تغيير داد.
حادثه تخريب مسجد شيخ فيض در يازدهم بهمن ماه 1372 و تجمع اعتراض کنندگان مشهد و زاهدا ن در مسجد جامع مکي و متعاقب آن حمله نيروهاي امنيتي به مسجد و کشته و زخمي شدن ده ها نفر در داخل مسجد ، اسباب بدبيني و فاصله قلبي ميان مسئولان و گردانندگان مسجد جامع مکي را فراهم آورد . به ويژ پس از آن که هيچگونه تحقيق رسمي براي شناسايي عوامل درگيري و محکوم کردن آن صورت نگرفت.
پس از خوابيدن درگيري ، هر چند رفت و آمدهاي مسولان ادامه يافت اما احساس مي شد که نگرانيها همچنان در دلها جاي دارد .
با روي کار آمدن دولت اصلاحات در خرداد 76 ميانه مسولان و اهالي مسجد جامع مکي بهبود يافت و دلنگرانيها تا حدود زيادي برطرف شد .
اما در همان زمان و پس از آن ،کساني بودند که با ارسال گزارشهاي کذب به مرکز کشور مانع تداوم اين روند بودند . طوريکه با ناديده انگاشتن نقش بي بديل مسجد جامع مکي در صحنه هاي اجتماعي و سياسي مارکهايي همچون وهابيت و دريافت کمک از عربستان و کشورهاي خليج فارس بمنظور مقابله با گسترش مذهب شيعه ، را به اين مرکز ديني چسباندند و آن را مانع بزرگي فرا راه امنيت منطقه قلمداد کردند.
مولانا عبدالحميد امام جمعه محترم مسجد مکي در واکنش به چنين اتهاماتي فرموده اند : گردانندگان مسجد جامع مکي به هيچ حزب و گروهي چه در داخل و چه در خارج کشور وابسته نيستند و فقط به اسلام و جمهوري اسلامي که متعلق به سرزمين آنهاست وابسته اند"
ايشان در واکنش به دريافت کمک از کشورهاي عربي فرموده اند: "18 سال از آغاز کار توسعه مسجد جامع مکي مي گذرد اما به علت نبود بودجه کافي نتوانسته ايم آن را به پايه ي تکميل برسانيم ! آن وقت به ما مي گويند به شما عربستان و ديگر کشورهاي عربي کمک مي کنند! به شما اطمينان مي دهم که ما از هيچ کشوري کمک دريافت نمي کنيم و کمکهايي که ما دريافت مي کنيم پول همين شهروندان زاهدان، کسبه ، بازاريان، کارمندان و کارگران است.
نقش آفريني مسجد جامع مکي در عرصه هاي سياسي و اجتماعي ، که در ادامه بيشتر به آن خواهيم پرداخت ، سبب گشت تا اين مرکز ديني در کانون توجهات مسولان بلند رتبه نظام قرار گيرد و همگان با ديد مثبت بسوي آن بنگرند و آن را محور امنيت و وحدت منطقه بدانند . اما وقوع يک حادثه نوع نگرشها بسوي مسجد جامع مکي را تغيير داد.
حادثه تخريب مسجد شيخ فيض در يازدهم بهمن ماه 1372 و تجمع اعتراض کنندگان مشهد و زاهدا ن در مسجد جامع مکي و متعاقب آن حمله نيروهاي امنيتي به مسجد و کشته و زخمي شدن ده ها نفر در داخل مسجد ، اسباب بدبيني و فاصله قلبي ميان مسئولان و گردانندگان مسجد جامع مکي را فراهم آورد . به ويژ پس از آن که هيچگونه تحقيق رسمي براي شناسايي عوامل درگيري و محکوم کردن آن صورت نگرفت.
پس از خوابيدن درگيري ، هر چند رفت و آمدهاي مسولان ادامه يافت اما احساس مي شد که نگرانيها همچنان در دلها جاي دارد .
با روي کار آمدن دولت اصلاحات در خرداد 76 ميانه مسولان و اهالي مسجد جامع مکي بهبود يافت و دلنگرانيها تا حدود زيادي برطرف شد .
اما در همان زمان و پس از آن ،کساني بودند که با ارسال گزارشهاي کذب به مرکز کشور مانع تداوم اين روند بودند . طوريکه با ناديده انگاشتن نقش بي بديل مسجد جامع مکي در صحنه هاي اجتماعي و سياسي مارکهايي همچون وهابيت و دريافت کمک از عربستان و کشورهاي خليج فارس بمنظور مقابله با گسترش مذهب شيعه ، را به اين مرکز ديني چسباندند و آن را مانع بزرگي فرا راه امنيت منطقه قلمداد کردند.
مولانا عبدالحميد امام جمعه محترم مسجد مکي در واکنش به چنين اتهاماتي فرموده اند : گردانندگان مسجد جامع مکي به هيچ حزب و گروهي چه در داخل و چه در خارج کشور وابسته نيستند و فقط به اسلام و جمهوري اسلامي که متعلق به سرزمين آنهاست وابسته اند"
ايشان در واکنش به دريافت کمک از کشورهاي عربي فرموده اند: "18 سال از آغاز کار توسعه مسجد جامع مکي مي گذرد اما به علت نبود بودجه کافي نتوانسته ايم آن را به پايه ي تکميل برسانيم ! آن وقت به ما مي گويند به شما عربستان و ديگر کشورهاي عربي کمک مي کنند! به شما اطمينان مي دهم که ما از هيچ کشوري کمک دريافت نمي کنيم و کمکهايي که ما دريافت مي کنيم پول همين شهروندان زاهدان، کسبه ، بازاريان، کارمندان و کارگران است.
اتهامات چرا؟
به عقيده نگارنده دو عامل زير را مي توان برجسته ترين عوامل اتهامات فوق دانست .
1ـ طرح مشکلات منطقه و جامعه اهل سنت از قبيل مشکلات مذهبي و شهروندي و انتقاد از مديران ناتوان
متوليان مسجد جامع مکي با اعتقاد به اينکه انتقاد مايه ي سازندگي و رشد جامعه است و اگر انتقاد نباشد استبداد پديد مي آيد ، و سکوت در مقابل ناهنجاريها و کم کاريها ، خيانت به نظام و اسلام است ، همواره در صورت مشاهده هر گونه ضعفي در مديران استان و کشور آنرا متذکر شده اند . و از طرفي با توجه به انتظارات جامعه اهل سنت از مسجد جامع مکي ، خواسته ها و مشکلات آنها را به گوش مسولان رده بالاي نظام از جمله رهبر انقلاب رسانده اند، طبيعي است که انسانهاي ناتوان براي سرپوش گذاشتن ناتواني هاي خويش پا به هر کفشي فرو ببرند و به سياه نمايي چهره منتقد بپردازند.
2ـ حرف شنوي اکثريت قاطع اهل سنت از مسجد جامع مکي :
جايگاه اجتماعي مسجد جامع مکي و اعتماد و حرف شنوي مردم از اين مرکز ديني چه در داخل استان و چه در ساير مناطق سني نشين ايران و حضور در همايش سالانه فارغ التحصيلي طلاب دارالعلوم زاهدان ، دومين عامل بروز حساسيت هاي بي جا نسبت به مسجد جامع مکي به شمار مي آيد.
نظر به اينکه اين مرکز ديني بزرگترين حوزه علميه استان را در خود دارد و باني آن مربي و مصلح بزرگ منطقه مولانا عبدالعزيز ( رح) است ، اين اعتماد و حرف شنوي امري طبيعي و به دور از حساسيت است ، همانطور که برادران شيعه از مراکز مذهبي خود حرف شنوي دارند.
به عقيده نگارنده دو عامل زير را مي توان برجسته ترين عوامل اتهامات فوق دانست .
1ـ طرح مشکلات منطقه و جامعه اهل سنت از قبيل مشکلات مذهبي و شهروندي و انتقاد از مديران ناتوان
متوليان مسجد جامع مکي با اعتقاد به اينکه انتقاد مايه ي سازندگي و رشد جامعه است و اگر انتقاد نباشد استبداد پديد مي آيد ، و سکوت در مقابل ناهنجاريها و کم کاريها ، خيانت به نظام و اسلام است ، همواره در صورت مشاهده هر گونه ضعفي در مديران استان و کشور آنرا متذکر شده اند . و از طرفي با توجه به انتظارات جامعه اهل سنت از مسجد جامع مکي ، خواسته ها و مشکلات آنها را به گوش مسولان رده بالاي نظام از جمله رهبر انقلاب رسانده اند، طبيعي است که انسانهاي ناتوان براي سرپوش گذاشتن ناتواني هاي خويش پا به هر کفشي فرو ببرند و به سياه نمايي چهره منتقد بپردازند.
2ـ حرف شنوي اکثريت قاطع اهل سنت از مسجد جامع مکي :
جايگاه اجتماعي مسجد جامع مکي و اعتماد و حرف شنوي مردم از اين مرکز ديني چه در داخل استان و چه در ساير مناطق سني نشين ايران و حضور در همايش سالانه فارغ التحصيلي طلاب دارالعلوم زاهدان ، دومين عامل بروز حساسيت هاي بي جا نسبت به مسجد جامع مکي به شمار مي آيد.
نظر به اينکه اين مرکز ديني بزرگترين حوزه علميه استان را در خود دارد و باني آن مربي و مصلح بزرگ منطقه مولانا عبدالعزيز ( رح) است ، اين اعتماد و حرف شنوي امري طبيعي و به دور از حساسيت است ، همانطور که برادران شيعه از مراکز مذهبي خود حرف شنوي دارند.
مسجد جامع مکي و بيان مطالب مردم
عدم دسترس اهلسنت ، بويژه اهل سنت سيستان و بلوچستان و مردم بلوچ به رجال رده بالا ي نظام سبب شده است تا اين قشر از بسياري حقوق قانوني و شرعي خويش محروم گردند و تندروان مذهبي با سوء استفاده از اين فرصت تبعيضهاي ناروايي بر آنان روا دارند .
مشاهده همين تبعيضهاي ناروا و حق کشي هاي آشکار در جامعه ، محدود کردن آزادي هاي مذهبي و فشارهاي موجود به مدارس ديني و علماي اهل سنت که تازه ترين نمونه آن تخريب مدرسه زابل و در پي آن دستگيري و بازجويي از علما و جوانان مي باشد ، اسباب نارضايتي مردم را فراهم آورده است و در بسياري از موارد واکنش آنان را در پي داشته است . در اين ميان تنها مرکز ديني اي که توانسته با انتقال مشکلات مردم به پايتخت ، اميد آنها را به نظام افزايش دهد ، مسجد جامع مکي است ،همين امر سبب گشته تا مسجد جامع مکي محلي براي تظلم خواهي و بيان مشکلات باشد ، چنانکه روزانه نامه ها و شکايتهاي زيادي جهت پي گيري به دست گردانندگان مسجد جامع مکي مي رسد . و بسياري هم با تماس تلفني يا حضوري مشکلات خويش را با مولانا و اساتيد حوزه مطرح مي کنند .
عدم دسترس اهلسنت ، بويژه اهل سنت سيستان و بلوچستان و مردم بلوچ به رجال رده بالا ي نظام سبب شده است تا اين قشر از بسياري حقوق قانوني و شرعي خويش محروم گردند و تندروان مذهبي با سوء استفاده از اين فرصت تبعيضهاي ناروايي بر آنان روا دارند .
مشاهده همين تبعيضهاي ناروا و حق کشي هاي آشکار در جامعه ، محدود کردن آزادي هاي مذهبي و فشارهاي موجود به مدارس ديني و علماي اهل سنت که تازه ترين نمونه آن تخريب مدرسه زابل و در پي آن دستگيري و بازجويي از علما و جوانان مي باشد ، اسباب نارضايتي مردم را فراهم آورده است و در بسياري از موارد واکنش آنان را در پي داشته است . در اين ميان تنها مرکز ديني اي که توانسته با انتقال مشکلات مردم به پايتخت ، اميد آنها را به نظام افزايش دهد ، مسجد جامع مکي است ،همين امر سبب گشته تا مسجد جامع مکي محلي براي تظلم خواهي و بيان مشکلات باشد ، چنانکه روزانه نامه ها و شکايتهاي زيادي جهت پي گيري به دست گردانندگان مسجد جامع مکي مي رسد . و بسياري هم با تماس تلفني يا حضوري مشکلات خويش را با مولانا و اساتيد حوزه مطرح مي کنند .
مسجد جامع مکي وحل و فصل اختلافات
تنوع قوميتها در استان و شهر زاهدان که يک امتياز به شمار مي رود در بسياري از موارد سبب بروز اختلافات و درگيريهاي خانمانسوز ميان اقوام منطقه بوده است .برخي از اختلافات آنقدر شديد بوده است که مراجع قضايي نيز از عهده حل و فصل آنها بر نيامده اند .اما مسجد جامع مکي توانسته در کمترين زمان به بزرگترين اختلافات قومي خاتمه دهد .بنابر همين توانايي درحل اختلافات است که روزانه شاهد حضور طرفهاي درگير جهت حل و فصل در مسجد جامع مکي هستيم.
پايان بخشي به چنين اختلافاتي باعث مي شود زيانهاي مالي و جاني فراواني از جامعه برداشته شود .گفتني است که احيانا برادران شيعه براي حل اختلافات خويش به اين مرکز ديني مراجعه مي کنند .
تنوع قوميتها در استان و شهر زاهدان که يک امتياز به شمار مي رود در بسياري از موارد سبب بروز اختلافات و درگيريهاي خانمانسوز ميان اقوام منطقه بوده است .برخي از اختلافات آنقدر شديد بوده است که مراجع قضايي نيز از عهده حل و فصل آنها بر نيامده اند .اما مسجد جامع مکي توانسته در کمترين زمان به بزرگترين اختلافات قومي خاتمه دهد .بنابر همين توانايي درحل اختلافات است که روزانه شاهد حضور طرفهاي درگير جهت حل و فصل در مسجد جامع مکي هستيم.
پايان بخشي به چنين اختلافاتي باعث مي شود زيانهاي مالي و جاني فراواني از جامعه برداشته شود .گفتني است که احيانا برادران شيعه براي حل اختلافات خويش به اين مرکز ديني مراجعه مي کنند .
مسجد جامع مکي و پاسداري امنيت منطقه
در سالهاي اخير ، دشمنان اسلام از آنجايي که تحمل ديدن وحدت شيعه و سني را در منطقه ندارند ، ناامنيهاي زيادي به راه انداختند که در صورت عدم هشياري مردم منطقه ، شاهد آن چيزي مي بوديم که امروز در عراق اتفاق مي افتد .همچنين برخي از ناامنيها پيامد برخوردهاي سليقه ايي است که از سوي عده اي منفعت طلب انجام مي گيرد.
نقش مسجد جامع مکي در برقراري امنيت و موضعگيري در برابر مخلان آن و دعوت مردم به خويشتن داراي بسيار پررنگ بوده است .
مولانا عبدالحميد امام جمعه مسجد جامع مکي بارها اعلام کرده اند:" امنيت هم براي دولت و هم براي ملت حياتي و مهم است ، زيرا امنيت اساس توصيه و پيشرفت است".
حوادث چند سال اخير کافي بود تا استان را به آشوب بکشد که با هوشياري ارگانهاي مختلف از جمله مسجد جامع مکي ، بسياري از نا امني ها در نطفه خفه شد.
به طور مثال در همين حادثه تخريب مدرسه زابل بسياري از جوانان جهت تجمع و راهپيمايي اعتراض آميز تصميم قطعي گرفتند که با پادرمياني مولانا عبدالحميد و تلقين به صبر از تصميمشان منصرف شدند.
در سالهاي اخير ، دشمنان اسلام از آنجايي که تحمل ديدن وحدت شيعه و سني را در منطقه ندارند ، ناامنيهاي زيادي به راه انداختند که در صورت عدم هشياري مردم منطقه ، شاهد آن چيزي مي بوديم که امروز در عراق اتفاق مي افتد .همچنين برخي از ناامنيها پيامد برخوردهاي سليقه ايي است که از سوي عده اي منفعت طلب انجام مي گيرد.
نقش مسجد جامع مکي در برقراري امنيت و موضعگيري در برابر مخلان آن و دعوت مردم به خويشتن داراي بسيار پررنگ بوده است .
مولانا عبدالحميد امام جمعه مسجد جامع مکي بارها اعلام کرده اند:" امنيت هم براي دولت و هم براي ملت حياتي و مهم است ، زيرا امنيت اساس توصيه و پيشرفت است".
حوادث چند سال اخير کافي بود تا استان را به آشوب بکشد که با هوشياري ارگانهاي مختلف از جمله مسجد جامع مکي ، بسياري از نا امني ها در نطفه خفه شد.
به طور مثال در همين حادثه تخريب مدرسه زابل بسياري از جوانان جهت تجمع و راهپيمايي اعتراض آميز تصميم قطعي گرفتند که با پادرمياني مولانا عبدالحميد و تلقين به صبر از تصميمشان منصرف شدند.
نتيجه اين نوشتار
بنا بر آنچه گذشت مي توان ادعا کرد که نقش مسجد جامع مکي در برقراري امنيت و وحدت از بعضي ارگانها ي دولتي و مراکز ديني کمتر نبوده است و به جرات مي توان گفت وجود آن در ايران نه تنها يک تهديد نيست که يک فرصت براي نظام به شمار مي آيد.
از اين رو دادن آزادي حق بيان مشکلات مردم به آن ، به نفع نظام است و محدود کردن اين آزادي و دراز کردن انگشت اتهام بسوي آن به نوعي دامن زدن به نا امني و ايجاد شکاف در صفوف بهم پيوسته ي مسلمانان است . زيرا چنين اقدامي ضمن اينکه واکنش اهل سنت را در پي خواهد داشت ، تلاشهاي تقريبي کشورمان را در ديگر بلاد اسلامي با شکست رو برو خواهد کرد.
مطمئنا اگر گردانندگان مسجد جامع مکي خداي نخواسته در صدد ايجاد نا امني مي بودند بهترين موقعيت را داشتند زيرا شوراي هماهنگي مدارس استان بهمراه اهل سنت سراسر کشور چشم به مسجد جامع مکي سپرده اند و از آن حرف شنوي دارند . اما سياست کلي مسجد جامع مکي و مجموعه اهل سنت ايران حمايت از انقلاب و نظام جمهوري اسلامي و برقراري امنيت و اخوت اسلامي مي باشد.
بنا بر آنچه گذشت مي توان ادعا کرد که نقش مسجد جامع مکي در برقراري امنيت و وحدت از بعضي ارگانها ي دولتي و مراکز ديني کمتر نبوده است و به جرات مي توان گفت وجود آن در ايران نه تنها يک تهديد نيست که يک فرصت براي نظام به شمار مي آيد.
از اين رو دادن آزادي حق بيان مشکلات مردم به آن ، به نفع نظام است و محدود کردن اين آزادي و دراز کردن انگشت اتهام بسوي آن به نوعي دامن زدن به نا امني و ايجاد شکاف در صفوف بهم پيوسته ي مسلمانان است . زيرا چنين اقدامي ضمن اينکه واکنش اهل سنت را در پي خواهد داشت ، تلاشهاي تقريبي کشورمان را در ديگر بلاد اسلامي با شکست رو برو خواهد کرد.
مطمئنا اگر گردانندگان مسجد جامع مکي خداي نخواسته در صدد ايجاد نا امني مي بودند بهترين موقعيت را داشتند زيرا شوراي هماهنگي مدارس استان بهمراه اهل سنت سراسر کشور چشم به مسجد جامع مکي سپرده اند و از آن حرف شنوي دارند . اما سياست کلي مسجد جامع مکي و مجموعه اهل سنت ايران حمايت از انقلاب و نظام جمهوري اسلامي و برقراري امنيت و اخوت اسلامي مي باشد.
به نقل از: پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالعزیز
درودبرروح پاکمرحوم مولاناعبدلعزیز رحمت الله علیه بنیادگزارمسجد بزرگ وحدت افرین مکی وحوزهایپرفروغ علمیه؟بله خداوندمولانا عبدالحمید حفظ نماید ازعمرمابکاهد وبه عمرمولاناافزون کند مدیریت سیاست های مثبت مسجدمکی بی نظیر است وهمتاندارد؟شهربزرگ زاهدان باجامع وقشرهای گوناگون خدانکرده اگرمسجدمکی نبود باید قوه قضایه درامرقضاوت چندین دادسرا ودادگاه مرکزی وشعبات متعدد راه اندازی می کردتابتواندپاسخگوباشد