امامجمعه اهلسنت زاهدان خطبههای سومين جمعه ماه مبارك رمضان را با توجه به قرار گرفتن در آستانه دهه اخير ماه رمضان و شب قدر، با تلاوت سوره مبارکه قدر آغاز نمود و گفت: در مورد شأن نزول این سوره دو روایت منقول است: یکی این است که روزی صحابه نزد آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم نشسته بودند که تذکره مردی از گذشتگان و از بنی اسرائیلی به میان آمد که وی هزار ماه را به طور متوالی در راه الله تعالی جهاد کرده است. و در روایتی دیگر آمده این شخص، هزار ماه، شبها در عبادت و روزها را در جهاد سپری نموده بود. صحابه با شنیدن این واقعه تعجب کردند و از آنجایی که آنها همواره در فکر سبقت گرفتن در کارهای خیر بودند، با خود گفتند: در بین ما چه کسی میتواند این فضیلت را حاصل کند. در نتیجه این مذاکرات صحابه، خداوند متعال سوره مبارکه قدر را نازل فرمود و در آن ذکر فرمود که در ماه رمضان شبی وجود دارد که عبادت در آن يك شب، از عبادت هزار ماه هم بالاتر است، و آن شب، شب قدر است که قرآن مجید نيز در آن شب نازل شده است.
شيخالاسلام مولانا عبدالحميد شب قدر را فضل و عنايتی ويژه از جانب خداوند متعال برای امت محمدی (علی صاحبها الصلوة والسلام) عنوان کرد و گفت: علمای اسلام اجماع دارند که نعمت شب قدر، مخصوص این امت است و به امتهای سابق داده نشده است، و این شب دارای برکات بسیاری است که مطابق با حدیث، انسان محروم کسی است که از برکات و خیرات شب قدر محروم شود. در این شب جماعت و گروه فرشتگان در روی زمین دور میزنند و بر کسانی که به عبادت مشغولند، سلام میفرستند.
وی در مورد زمان دقيق شب قدر گفت: بیشتر روایات حاکی از این است که شب قدر در شبهای فرد رمضان است، اما قول صحیح این است که شب قدر در عشره اخیر رمضان قرار دارد. در احادیث آمده که رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم در تمام رمضان به عبادت مشغول بود ولی در عشره اخیر جدیت خاصی را در عبادت از خود نشان میداد.
خطيب جمعه اهلسنت زاهدان در ادامه به سنت اعتکاف اشاره کرد و نمازگزاران را به روی آوردن به این سنت مبارک ترغيب و تشويق كرد و به زنان نيز توصیه كرد که آنان نیز میتوانند در منزل خود، مکانی را به عنوان مسجد اختصاص داده و در آن به اعتکاف نشسته و به عبادت مشغول شوند.
مولانا عبدالحميد در ادامه مفهوم حدیثی از احادیث گهربار آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم را بیان کرد که در آن حدیث آمده است: الله تعالی به اعمال و نیکیهای بنیآدم از ده برابر تا هفتصد برابر و بیشتر از آن اجر و ثواب عنایت میفرماید و به فرشتگان دستور میدهد که اجر و مزد بندگانش را به آنها بدهند؛ اما در مورد ثواب روزه، خود خداوند به میدان میآيد و ثواب شخص روزهدار را عنایت میفرماید. در ادامه همين حدیث آمده است که برای روزهدار دو لحظه خوشحالی وجود دارد: یکی لحظهای که بعد از یک روز تشنگی و گرسنگی افطار میکند، و دومين خوشحالی او زمانی است که با پروردگارش ملاقات مینماید. و در بخش ديگری از حدیث آمده است که بوی دهان روزهدار در نزد الله تعالی از بوی مشک و عنبر هم پسنديدهتر است. و اما در بخش پایانی حدیث تاکید شده که شخص روزهدار باید از فحش و بدگویی و دیگر اعمال ناشایسته اجتناب کند.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در بخش دوم سخنانش به ايام شهادت حضرت علی رضیاللهعنه در ماه مبارک رمضان اشاره کرد و به همین مناسبت جملاتی را در توصیف شخصيت ایشان بيان داشت و گفت: مقام حضرت علی رضیاللهعنه چنان برجسته و بلند است که نمیتوان از حق توصیف صفات نیک و جايگاه والای ایشان برآمد.
مولانا عبدالحمید اظهار داشت: صفت قضاوت و مهارت سيدنا علي رضياللهعنه در حل و فصل قضايای پيچيده و مشكل چنان بود که حضرت عمر رضیاللهعنه هر گاه با مسئله حساس و پيچيدهای مواجه میشد، میفرمود:«قضیة و لا أباحسن لها».
وی افزود: يكی ديگر از ويژگيهای سيدنا علی فهم دقيق ايشان از كتابالله بود. فراست و دانايی سیدنا علی رضیاللهعنه در سطح بسیار بالایی قرار داشت، چنانكه حديث پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم كه فرمودند: «أنا مدینة العلم و علی بابها»، بیانگر این مطلب است. ایشان همچنین در عبادت و شب زندهداری، جهاد و مردانگی انسان بینظیری بودند.
خطیب اهلسنت مسجد جامع مکی زاهدان درادامه به الگو بودن سيرت و منش حضرت علی رضیاللهعنه در تمام زمينهها اشاره کرد و حکومتداری درست و اجرای عدالت در جامعه را یکی از بزرگترین خصوصیتهای حکومت موفق در نزد ایشان دانست و گفت: جملهای به ایشان منسوب است که فرمودند: «اگر در حکومتی عدالت اجرا نشود آن حکومت هیچ ارزشی ندارد».
مولانا عبدالحمید در ادامه به بيان مطلبی دیگر در زمینه اجرای عدالت و روش صحیح حکومتداری در نزد حضرت علی رضیاللهعنه پرداخت و از ایشان روايتی را با اين مضمون نقل كرد كه سيدنا علي رضياللهعنه میفرمايد: روزی رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم به من فرمود:«در قضاوتها تا وقتی که سخنان دو طرف دعوا را گوش نکردی هرگز قضاوت مکن».
امامجمعه اهلسنت زاهدان رعایت نکردن این نكته حياتی و مهم را در این زمان یکی از بزرگترین دلایل بروز مشکلات و بدگمانیهايی که منجر به قضاوت عجولانه و نادرست میشود دانست و به رجال سیاسی توصیه نمود تا با تأسی و الگوگيری از سیرت حضرت علی رضياللهعنه در اجرای عدالت کوشش بیشتری از خود نشان دهند و هر نوع گزارشی را بدون تحقیق و بررسی قبول نکرده و بر اساس آن قضاوت ننمایند.
(جمعه 18 رمضان المبارک 1429/ 29 شهريور 1387)
دیدگاههای کاربران