امامجمعه اهلسنت زاهدان گفت: پیروزی انقلاب اسلامی نعمت بزرگی برای ملت ایران بود كه مایه عزت و سربلندی این ملت شد. این انقلاب سبب بیداری در جهان اسلام شد و اسلامگرایان، اسلامخواهان و دینداران را امیدوار كرد.
—————————————-
مسئولان برای رفع مشكلات اقتصادی مردم تلاش كنند
امامجمعه اهلسنت زاهدان گفت: پیروزی انقلاب اسلامی نعمت بزرگی برای ملت ایران بود كه مایه عزت و سربلندی این ملت شد. این انقلاب سبب بیداری در جهان اسلام شد و اسلامگرایان، اسلامخواهان و دینداران را امیدوار كرد.
وی خاطرنشان كرد: الحمدلله جمهوری اسلامی ایران پس از پیروزی انقلاب پیشرفتها و دستاوردهای بسیار زیادی در زمینههای علمی و فناوری داشته است و این پیشرفتها غیرقابل انكار هستند، دشمنان این ملت هم به این پیشرفتها اعتراف میكنند.
مولانا عبدالحمید افزود: ولی ما وقتی خود را با كشورهای پیشرفته و توسعهیافته مقایسه میكنیم میبینیم كه هنوز ما خیلی عقب هستیم. آمارهایی كه عموماً از سوی مدیران ارائه میشود از پیشرفتهایی حكایت دارد كه در بسیاری از زمینهها انجام گرفته است. به نظر بنده ارائه این آمارها خوب است، گرچه بعضی آمارها به صورت تكراری نیز بیان میشود، ولی من معتقدم به جای اینكه ما همیشه به پشت سرمان نگاه كنیم كه از كجا به كجا رسیدهایم باید نگاه كنیم كه ما چقدر از قافله پیشرفت عقب ماندهایم. یكی از بزرگان میفرمود كه اگر ما به پشت سرمان نگاه كنیم كه از كجا به اینجا رسیدهایم همان اندازه از راه پیشرویمان عقب میمانیم. لذا نگاه ما باید به جلو باشد و ببینیم كه به كجاها باید خودمان را برسانیم. ما تا حال با كشورهای پیشرفته و توسعهیافته از لحاظ صنعت و تكنولوژی و از لحاظ فعالیت و كار فاصله زیادی داریم و از آنها عقب هستیم.
امامجمعه اهلسنت زاهدان گفت: مردم ما از لحاظ اقتصادی واقعاً با مشكلات مواجه هستند و مسئولین و مدیران محترم باید برای رفع آنها تلاش كنند.
وی با اشاره به انقلابی كه در صدر اسلام اتفاق افتاد و سبب فتح و پیروزی برای ملت مسلمان شد، گفت: اسلام به هر سرزمینی راه یافت و در آنجا پیروز شد، تبعیض و نابرابری، فقر و گرسنگی، و بدبختی و فلاكت را از بین برد. انقلاب صدر اسلام زمانی اتفاق افتاد كه ملت عرب مشكلات بسیاری داشت، گرسنگی بود، اختلافات و جنگهای قبیلهای بود، فساد و بیعدالتی و تبعیض بود، اما اسلام با آمدنش همه آنها را از بین برد. ملت ایران نیز با چنین امیدهایی انقلاب كردند.
وی گفت: عام شدن فساد و بدبختی، رشوه و ربا، و سرقت و راهزنی دو عامل بزرگ دارد: 1ـ فقر فرهنگی و علمی و دینی 2ـ فقر مادی و معیشتی و اقتصادی. اگر ملتی از لحاظ علمی و فرهنگی و از لحاظ اقتصادی پیشرفت كند دیگر فساد آنجا معنا ندارد. اگر علم و دین باشد و شكم مردم سیر باشد آن ملت پرهیزگار میشود و دیگر مشكلی وجود نخواهد داشت.
امامجمعه اهلسنت زاهدان خاطرنشان كرد: من دلسوزانه خدمت مسئولین محترم عرض میكنم كه انقلاب وقتی پیروز شد كه دیدگاهها بسیار وسیع بود و همه فرق و مذاهب را در بر میگرفت. این دایره را باید كمافیالسابق وسیع بگذارند و هر چه این دایره وسیعتر باشد پیشرفتهای ملت ایران بیشتر میشود و مردم به حل مشكلاتشان امیدوارتر خواهند بود و در نتیجه در صحنههای مختلف بیشتر حضور خواهند یافت و از انقلاب اسلامی و نظام اسلامی حمایت میكنند.
(19/ بهمن/ 86)
اعتراض به ممانعت از برگزاری گنگره مولانا عبدالعزیز "رحمهاللهعلیه"
امامجمعه اهلسنت زاهدان به عدم اعطای مجوز جهت برگزاری کنگره مولانا عبدالعزیز "رحمهاللهعلیه" كه قرار بود 29 و 30 فروردین در زاهدان برگزار گردد اعتراض كرد و گفت: حدود 21 سال است که از درگذشت حضرت مولانا عبدالعزیز "رحمهاللهعلیه" میگذرد. شخصیتی كه در بیداری دینی و اجتماعی مردم استان سیستان و بلوچستان و اهلسنت سراسر کشور تاثیر بسزایی داشت و از جامعیت و بلندنظری منحصر به فردی برخوردار بود و برای حاکم و ملت ناصح و خیرخواه بود. شخصیتی که استعدادها و توانمندیهای ویژهای داشت و در بُعد علم و عقل، تقوا و خدا ترسی، شجاعت و حقگویی، و اخلاق و انساندوستی و مهماننوازی منحصر به فرد بود. سالهاست ما در این فكر هستیم که برای حضرت مولانا عبدالعزیز "رحمهاللهعلیه" سمیناری برگزارکنیم و از سوی مردم و فرهیختگان نیز تحت فشار بودیم که هر چه زودتر این کار را انجام دهیم تا نسل جدید با ابعاد مختلف زندگی و اندیشهها و فعالیتهای حضرت مولانا آشنا شود. سرانجام در پاییز سال گذشته این موضوع به تصویب رسید و اطلاعرسانی آن آغاز گردید و برای دریافت مجوز از اداره كل فرهنگ و ارشاد استان اقدام شد. اطلاعیه برگزاری این گنگره در نشریات و روزنامههای استانی و سراسری (فارسی، عربی و انگلیسی) منتشر شد و اقدامات لازم برای برگزاری آن صورت گرفت، اما با برگزاری این سمینار که باید طی روزهای 29 و 30 فروردین برگزار میگردید، از سوی ارگانهای دولتی مخالفت شده و مجوز صادر نشده است كه جای تأسف دارد.
مولانا عبدالحمید در اعتراض به این امر كه با آزادی مذهبی در تضاد است و تبعیض آشكاری در حق جامعه اهلسنت است، گفت: وجود و اندیشههای مولانا عبدالعزیز "رحمهاللهعلیه" باعث اتحاد و همبستگی در میان سنی و شیعه بوده است و در این گنگره و سمینار قرار بود عملكرد ایشان به عنوان یك شخصیت برجسته منادی وحدت و همبستگی بررسی گردد. ولی متأسفانه نامهای از اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامی به دست ما رسید و از برگزاری گنگره ممانعت شد. ما به احترام قانون فعلاً زمان برگزاری این کنگره را به وقت دیگری موكول میكنیم و امیداواریم كه با همكاری مسئولین و رفع موانع، در آیندهای نزدیك شاهد برگزاری هرچه باشكوهتر آن باشیم.
(23/فروردین/87)
مواظب باشیم اختلاف و نزاع مذهبی بروز نکند
امامجمعه اهلسنت زاهدان با اشاره به اتفاق اخیری كه در استان سیستان و بلوچستان افتاد و سؤالات و ابهامات بسیاری را دامن زد، گفت: دو سه ماه قبل توسط بعضی ارگانها از علمای اهلسنت استان در مورد اتفاقاتی که در استان رخ داده بود مصاحبههایی گرفته شد. از جاهای مختلف مصاحبههایی بود و بنده هم به نوبه خود تقریباً پرسشهایی را طی حدود یک ساعت مصاحبه پاسخ داده بودم. صحبت آنها این بود که این مصاحبهها پیش مسئولین میرود و مسئولین میخواهند موقف علمای اهلسنت را در مورد مسائل امنیتی بدانند تا ذهن مسئولین درباره موقف علما روشن شود. این مصاحبهها صرفاً به خاطر خیرخواهی و در راستای امنیت منطقه انجام شد. زیرا امنیت برای همه ما دولت و ملت حیاتی است و تمام فرق و اقوام و مذاهب باید در سایه امنیت زندگی کنند. اما متأسفانه این مصاحبهها با قطع و بریده همراه با سخنان دو روحانی اهلسنت كه اعدام شدند، از شبكه استانی پخش گردید. این مسئله سؤالات بسیاری را در جامعه دامن زد. بنده میخواستم از حیثیت خود و علمای دیگری که مصاحبهشان پخش شد دفاع بكنم. ما به زمان و نحوه پخش مصاحبهها اعتراض كردیم و اعتراض داریم. بلاخره ما هم حیثیتی داریم و میخواهیم با عزت و آبرو در اینجا زندگی کنیم. اگر مقامات قضایی حکمی را صادر می کنند و کسی را می خواهند اعدام کنند مسئولیت كار با خود مقامات قضایی است. پرونده در دست آنهاست؛ اگر به حق قضاوت کنند گردنشان آزاد است و اگر دچار لغزش شوند جواب خدا را خود آنها میدهند. اما کسی که نه پروندهای را دیده و نه در جریان كامل یك اتفاق است چگونه میتواند به اعدام کسی و یا به آزادی کسی حكم كند. لذا ما از شبکه استانی و از کسانی که به صدا و سیما دستور دادند مصاحبهها را به این شكل پخش بکنند، گلایه داریم.
مولانا عبدالحمید در ادامه افزود: مسئله دیگری که بسیاری مراجعه و عنوان كردند این بود كه چرا علما این مسئله را پیگیری نکردند. لازم به ذكر است كه این مسئله توسط عدهای از علما پیگیری و صحبتهایی در این خصوص با مسئولین شد و مسئولین نیز امید دادند که حكم اعدام برای این افراد صادر نخواهد شد. اما در نهایت مقامات قضایی چنین تصمیمی گرفتند و طبق آن عمل کردند. (لازم به ذكر است كه هیچ کس تا شب اجرای حكم، از اعدام این دو مولوی اهلسنت اطلاعی نداشته است.)
امامجمعه اهلسنت همچنین با انتقاد از نحوه تنظیم اطلاعیه دادگستری استان كه همزمان با اجرای حكم اعدام صادر شد، گفت: چیزی که در اطلاعیه دادگستری پسندیده نبود جملهای با این مضمون بود که "دیروز منافقان به نام شیعه، شیعه میکشتند و امروزه نیز عدهای دیگر به نام سنی، شیعه را میکشند". الفاظی كه در اطلاعیهها میآیند باید بسیار حساب شده باشند. شیعه و سنی در این استان برادرند و نه شیعه اینجا سنی را کشته و نه سنی شیعه را کشته است. افراد خلافکار ممکن است از سنی بلند شوند و کسی را بکشند و ممکن است از شیعه بلند شوند و افراد طرف دیگر را بکشند. هر کس انسانی را بکشد خواه شیعه باشد یا سنی، خلافکار است و نباید با اسم مذهبشان از آنها نام ببریم. ما باید دقت کنیم و مواظب باشیم اختلاف و نزاع مذهبی بروز نکند. اگر خلافی در بلوچستان انجام میگیرد نباید ملت بلوچ زیر سوال برود و مورد خطاب قرار گیرد. و اگر در سیستان خلافی روی میدهد نباید تمام سیستانیها و فارسها زیر سوال بروند و مورد خطاب قرار گیرند. خلافکار، خلافكار است چه شیعه باشد و چه سنی. در اینجا مسائل بسیاری است ولی ما نباید به نام مذهب و قوم از آنها یاد کنیم.
(30/ فرودین/87)
در ایران اسلامی نباید در مسائل اعتقادی و مذهبی و تعلیم و تربیت
اقلیت اهلسنت دخالتی صورت بگیرد
خطیب جمعه اهلسنت خطاب به شورای عالی انقلاب فرهنگی كه اخیراً مصوبهای را تحت عنوان "اساسنامه شورای برنامهریزی مدارس علوم دینی اهلسنت كشور" صادر كرده است، گفت: شورای عالی محترم انقلاب فرهنگی در چارچوب اختیارات آن شورا برای دانشگاههای كشور و آموزش و پرورش برنامهریزی كند؛ علمای اهلسنت خود وظیفه دارند برای تعلیم و تربیت مذهبی جامعه اهلسنت در حوزهها علمیه و مدارس دینی برنامهریزی كنند.
مولانا عبدالحمید گفت: ما به سران كشورهایی كه اهلسنت در آنها اكثریت هستند اعلام میكنیم كه نباید در مسائل اعتقادی و مذهبی اقلیتهای شیعه دخالت كنند و در جاهایی كه اهلسنت اقلیت هستند مثل ایران نباید در مسائل اعتقادی و مذهبی و تعلیم مسائل دینی اهلسنت دخالتی صورت بگیرد. قانون اساسی این حق را به ما داده است و ما به قانون اساسی احترام میگذاریم. قانون اساسی پشتوانه ملت و دولت است و كسی حق ندارد فراتر از قانون اساسی عمل كند و اختیارات هر نهادی در حد قانون اساسی است. از آنجا كه قانون اساسی به ما اهلسنت آزادی كامل مذهبی داده است ما در تعلیم و تبلیغ و اداره مدارس دینیمان آزادی داریم و دوستانه میگوییم كسانی این فكر را نكنند كه یك وقتی شرایطی فراهم بشود و آنها بتوانند در مسائل مذهبی، مدارس علوم دینی، و تعلیم و تربیت ما دخالتی انجام دهند، حال این كار به هر نامی باشد، به نام ساماندهی و كمك باشد و یا به هر عنوان دیگری.
امامجمعه اهلسنت زاهدان خاطرنشان كرد: ما و علمای اهلسنت وظیفه خود میدانیم كه به تعلیم دینی جامعه اهلسنت بدون كمك و دخالت دیگران بپردازیم. بالاخره اگر امكانات داشته باشیم طلبه بیشتری میگیریم و اگر امكاناتمان كم باشد طلبه كمتری میگیریم و به تربیت آنها میپردازیم. نظارت را میپذیریم و آنرا حق حاكم میدانیم اما دخالت را نمیپذیریم، و این نظر اجماعی اقشار مختلف جامعه اهلسنت ایران است. از سوی دیگر ما به كرات اعلام كردهایم كه به هیچ فرد و گروه خشونتطلب و تندرویی اجازه نمیدهیم از مسجد و مدرسهای علیه حكومت و علیه شیعه استفاده كند. البته حساب تندروهای هر دو گروه با خودشان است و اگر كسی خلافی میكند دولت قدرت دارد و میتواند وی را به مجازاتش برساند.
مولانا عبدالحمید گفت: ما اینجا زیر پرچم الله و زیر پرچم جمهوری اسلامی ایران زندگی میكنیم و به قانون اساسی احترام میگذاریم، اما مسائل مذهبی كه برای هر مذهب به مثابه خط قرمزاند همه باید مراعات آنها را بكنند. مدارس دینی و حوزههای علمیه اهلسنت خودشان نظام آموزشی و برنامه درسی دارند و مستقل هستند، همانطور که حوزههای علمیه شیعه مستقلاً در حال فعالیت هستند و حكومت در آنها دخالت ندارد.
وی تأكید كرد: حكومت و دولت متصدی امور سیاسی، اقتصادی، تأمین امنیت و اداره كشور است اما دین و مذهب را نباید دولتی و حکومتی كرد بلكه این حكومت است كه باید دینی بشود.
امامجمعه اهلسنت زاهدان اظهار داشت: ما خواهان وحدت هستیم و از تفرقه و اختلاف اجتناب می کنیم. راه ما اعتدال است ولی افسوس میخوریم که در مملکت اسلامی میانهروها بازار خوبی ندارند. همچنین گاهی افسوس میخوریم كه چرا در دنیای خارج هر ایرانیای كه هنری داشته باشد از او كار گرفته میشود اما در داخل ما قدر خودمان را نمیدانیم. گرچه ما از ویژگیها و خوبیهایی كه ملت و دولت ما دارند در جاهای دیگر احساس سربلندی میكنیم و قدرشناس هستیم.
(13/ اردیبهشت /1387)
دیدگاههای کاربران