سیاست درست و کارآمد این است که در شرایط فشار و تهدیدات خارجی که متوجه یک کشور میشود، مردم و دولت در کنار یکدیگر و از هر زمانی به هم نزدیکتر باشند و اختلافات را کنار بگذارند.
سیاست درست و کارآمد این است که در شرایط فشار و تهدیدات خارجی که متوجه یک کشور میشود، مردم و دولت در کنار یکدیگر و از هر زمانی به هم نزدیکتر باشند و اختلافات را کنار بگذارند. تهدیداتی که اکنون متوجه ایران اسلامی است باید بیش از پیش موجب اتحاد شیعه و سنی و مردم و دولت باشد. در این شرایط شیعه و سنی باید حساسیتهای یکدیگر را درک کرده و از عنوان کردن مسائل اختلافی بپرهیزند.
امام جمعه اهلسنت زاهدان افزود: متاسفانه مسائل و مشکلاتی برای اهلسنت پیش آمده است که به نگرانیها و آشفتگیهای مردم دامن زده است. که این مسائل با شناختی که ما از درایت و اندیشه مسئولان و مقام معظم رهبری داریم، برای ما باور کردنی نیستند.
امام جمعه اهلسنت زاهدان با اظهار تاسف از تعطیلی، ایجاد محدودیت و تهدید به تعطیلی برای برخی نمازهای جمعه و نمازخانهها گفت: تحمل نکردن نماز در جامعه اسلامی نشانه بدبختی ماست. اگر در دانشگاهها، مراکز آموزشی و نظامی، مراکز فرهنگی و دیگر ادارات و اماکن نماز یا مراسم دینی و مذهبی یکدیگر را تحمل نکنیم به این معناست که کوتهبینی و تنگنظری در این جامعه حکمفرماست. و ادعایی برای اخوت و برادری نمیتوانیم داشته باشیم.
مولانا عبدالحمید گفت: در قانون اساسی تصریح شده است که پیروان مذاهب مختلف اسلامی در انجام مراسم مذهبی طبق فقه خودشان آزادند و در تعلیم و تربیت نیز آزادی و رسمیت دارند. تعلیم و تربیت مذهبی برای پیروان هر مذهبی یک نیاز و ضرورت حیاتی و ضامن بقای هر مذهب است.
تعلیم و تربیت مذهبی باید آزادانه باشد. حوزههای علمیه شیعه و سنی نباید در امور یکدیگر دخالت کنند. تنگنظری همیشه محکوم به شکست بوده و عزت و سربلندی ما در تحمل آرا و افکار یکدیگر است.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه گفت: اگر تصمیمی درباره مسائل مذهبی گرفته میشود نباید بر خلاف قانون اساسی، اسلام و مصلحت نظام و ملت باشد، و هزینههای این تصمیمات باید سنجیده شوند. چه بسیار تصمیمها و قوانینی که در شوراها، مجامع و مجالس قانونگذاری گرفته شده و بعد اشتباه از آب در آمدهاند. من به عنوان یک خیرخواه نظام و مملکت و اسلام و مسلمین همه را به درایت و تفکر دعوت میکنم و انتظار ما از مسئولین این است که در مسائل مذهبی که از حساسیت خاصی برخورداراند، دقت بیشتری کنند و از چارچوب قانون اساسی خارج نشوند. ما از رهبر عظیم انقلاب انتظار داریم مسائل اهلسنت را شخصاً بررسی کنند.
یکی از مشکلات ما همواره این بوده است که ما دسترسی مستقیم به مسئولین عالی کشور و بویژه مقام معظم رهبری نداریم تا مسائل خود را با آنان در میان بگذاریم.
مولانا عبدالحمید با اشاره به بازداشت مولانا احمد نارویی استاد برجسته حوزه و معاون اداری حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان گفت: یادداشتهای بسیاری در خصوص بازداشت مولانا احمد به دست ما رسیده است. ایشان یکی از شخصیتهای برجسته و از فعالان وحدت و خیرخواه شیعه و سنی هستند و خوشبختانه اتهامی متوجه ایشان نیست.
امام جمعه اهلسنت زاهدان افزود: اگر کسی خلاف قانون عمل کند و جرمی مرتکب شود، باید مجازات بشود، اما انتظار ما این است که وقتی علمای ما جرمی مرتکب نشدهاند، نباید به دادگاه احضار شوند و باید حرمت آنها حفظ شود. حرمت همه مسلمانان در جامعه اسلامی باید محفوظ باشد و ما باید با نظر وسیع و اعتماد مسایل را تجزیه وتحلیل کنیم.
مولانا عبدالحمید در پایان ضمن دعوت مردم به رعایت خویشتنداری و حفظ امنیت گفت: راه اهلسنت راه وحدت و تقریب است و الحمدلله جامعه اهلسنت تاکنون به عنوان بازویی برای مسئولین مملکت بودهاند و مشکلی برای مملکت و مسئولین ایجاد نکردهاند، هر چند عده معدودی افراد تندرو نیز در این جامعه وجود داشته که خارج از کنترل ما بوده و این افراد در میان شیعه و سنی وجود دارند.
ما امیدواریم که نگرانیها و مسائل پیش آمده برای اهلسنت هرچه زودتر برطرف شوند و از خداوند میخواهم ما را به سعه صدر و دوراندیشی برساند و به تفکر صحیح و درست راهنمایی کند.
(25/مرداد/87)
از حادثه تخریب مدرسه دینی اهلسنت سیستان به خدا شكایت میكنیم
امامجمعه اهلسنت زاهدان در پی هتك حرمت و تخریب شبانه مدرسه دینی اهلسنت سیستان به محكومیت شدید این اقدام پرداخت و در حالی كه سعی میكرد احساسات جریحهدار شده مردم را كه از این حادثه دلخراش خشمگین بودند و به اظهار احساسات میپرداختند كنترل كند، گفت: ما بر این مسئله یقین داریم و دیگران هم میدانند که ما مخالف نظام و مخالف شیعه نیستیم که متاسفانه این روزها زود به انسان مارک زده می شود. ما در طول این سه دهه با امنیت و وحدت ملی هماهنگ بوده و در امر وحدت و تقریب و برقراری امنیت تاثیرگذار بودهایم. در تمام دورههای انتخاباتی به اعتبار درصد مشاركت در انتخابات، چه در انتخاباتهای ریاستجمهوری و چه در دیگر موارد، رای اهلسنت از درصد بالایی برخوردار بوده است و از این بابت مسئولین همواره احساس سربلندی كردند گرچه مخالفین اعتراض کردهاند اما ما به اعتراضات توجه نکردیم. اینها همه دلیل است که ما مخالف حکومت نبوده و نیستیم وهیچ گونه اختلاف فرقهای و مذهبیای در طول این سی سال و حتی قبل از انقلاب نداشتهایم.
مولانا عبدالحمید اظهار داشت: وقتی مولانا عبدالعزیز به دیدار امام خمینی در نجف رفت و ایشان از مولانا تقاضای ارائه گزارش از چگونگی تعامل سنی و شیعه در استان سیستان و بلوچستان کردند؛ مولانا گزارش دادند که حتی یک پرونده اختلاف مذهبی هم در این استان وجود ندارد.
وی گفت: ما هیچ وقت علیه حکومت و علیه شیعه اقدامی نکردیم و اگر کسی به سمت حکومت و یا شیعه دست دراز کرده تا جایی که توانستهایم سعی کردیم جلویش را بگیریم.
امامجمعه اهلسنت زاهدان خاطرنشان كرد: استقبال مردم ما از رهبری و دیگر مقامات در سفر به این استان نمونه بارزی از حمایت ما از رهبری و حکومت و نظام است.
وی گفت: ما به هنگام سخن گفتن و اظهارنظر سخنان خود را سانسور کردهایم تا مبادا دل کسی برنجد و با خود گفتهایم بگذار مظلوم باشیم بهتر از این است که ظالم باشیم.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در خصوص تلاشهایی كه برای رفع فشارها و حفظ موجودیت مدرسه دینی اهلسنت سیستان انجام گرفته بود، گفت: ما به مقام معظم رهبری، آیتالله رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و مجلس خبرگان رهبری و آیتالله شاهرودی رئیس قوهقضاییه در مورد مدرسه دینی اهلسنت سیستان نامه نوشتیم و گفتیم که ما احساس میکنیم سیاست گذشته تغییر کرده و فشارهای مذهبی بر اهلسنت تشدید و وارد مرحلهای شده است كه عواقب خطرناکی دارد، در حالی كه ما هم جزو ملت شما هستیم. بنده به آنها گفتم که اگر چه ما در طول این سی سال مشکلات زیادی داشتهایم اما حداقل این است كه سعی کنید حق قانونی ما رعایت شود.
وی اظهار داشت: در هیچ كجای قانون اساسی نیامده است که برای تعلیم و تربیت دینی فرزندانمان از جایی مجوز بگیرید بلكه در قانون اساسی تصریح شده است كه پیروان مذاهب اسلامی در تعلیم و تربیت دینی آزاداند و ما هم همواره خواهان همین حق قانونی خود از مسئولین بودهایم.
خطیب جمعه اهلسنت زاهدان گفت: حادثه دلخراش تخریب مدرسه دینی اهلسنت سیستان به احساسات ما ضربه سختی وارد کرد. سال گذشته افرادی که از جانب بعضی ارگانها حمایت میشدند و اسلحه هم به آنها واگذار شده بود آمدند و محل سابق مدرسه را محاصره کردند؛ به خاطر اینکه جلوی فتنه گرفته شود طلاب به محل دیگری در روستای عظیم آباد زابل پناهنده شدند و مردم روستا نیز خانههای خود را در اختیار طلاب قرار دادند و کانکسهایی را وقف کردند و درس و تعلیم ادامه یافت. این مدرسه یکی از مخلصترین و بهترین مدارس شورای هماهنگی مدارس دینی اهلسنت استان سیستان و بلوچستان و از هر لحاظ نمونه بوده و در امتحانات پایان سال در بین بیش از چهل مدرسه رتبه اول را کسب کرده است. من به جرأت میگویم که هیچ کاری بر خلاف مصلحت كشور در این مدرسه انجام نگرفته است و اگر کسی چنین ادعایی بکند ادعایش افترا و دروغ محض است، زیرا راه ما بین افراط و تفریط است و ما مخالف هرگونه افراطیگری هستیم.
مولانا عبدالحمید خاطرنشان كرد: تعلیم و تعلم دینی حق مردم اهلسنت سیستان است. بسیاری میگویند که سیستان دیار ولایت و شیعهنشین است و حق با شیعهها است، این در حالی است که حدود 40 درصد مردم سیستان را اهلسنت تشکیل میدهند. و اگر چه همواره حقوق سیاسی آنها نادیده گرفته شده و در هیچ یک از مناصب بالا و مدیریتی از آنها استفاده نشده است، اما از حق تعلیم و تربیت دینی آنها نمیتوان گذشت.
وی گفت: فرماندار زابل و بقیه مسئولین گفتند که فعلاً حق ساختوساز ندارید؛ ما هم گفتیم خوب است کسی چیزی نسازد تا بهانه دست کسی نیفتد. اما در یك شب نیروهای بسیار زیادی به محل مدرسه در روستای عظیمآباد یورش برده و در اقدامی غیرقانونی اتاقهای طلاب را که در واقع خانههای امانتی مردم روستا بودهاند تخریب کردند و در خلال این اقدام حتی به قرآنها و کتابهای دینی نیز هتك حرمت شده است.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه اظهار داشت: ما از مقام رهبری که دوران تبعید خودشان را در این استان گذراندند انتظار داشتیم که آنانی که منسوب به ایشان هستند چنین کاری را با ما نکنند.
وی افزود: گفتند که این مدرسه مجوز ندارد! ما تقاضای مجوز کردیم اما مجوز ندادند. این در حالی است که در روستاها اصلاً شهرداری نیست و بحث مجوز ساختوساز مطرح نیست. مردم برای دامها و حیوانات خود ساختوساز میکنند، حال با چه قانونی باید برای مراکز تعلیم دینی مردم تقاضای مجوز بکنیم حال آنکه هیچ ساختوسازی در آنجا انجام نگرفته است و فقط تعلیم و تعلم صورت میگرفته است.
مولانا عبدالحمید با اظهار نگرانی از چنین اقداماتی گفت: ما به مسئولین امیدوار بودیم و انتظار نداشتیم که شبانه بیایند و این مدرسه دینی را تخریب کرده وآن را به ویرانهای تبدیل نمایند.
وی با تأسف اظهار داشت: هفته دولت بود و جا داشت که ما این هفته را به شما تبریک میگفتیم اما الآن با پیش آمدن این حادثه دلخراش باید به شما تسلیت عرض کنیم.
امامجمعه اهلسنت زاهدان خطاب به نمازگزارن گفت: من در قبال این فاجعه به الله ربالعزت شکایت میکنم و میگویم «و إلی الله المشتکی». بنده به شما وعده پیگیری هم نمیدهم، اگر مسئولین خودشان پیگیری کردند در همان وقت از آنها تشکر خواهد شد و گر نه ما شکایت خود را به بارگاه الهی عرضه میکنیم.
وی برای جلوگیری از هر گونه اقدام اعتراضی مردم گفت: بعد از اینکه ما شکایت خود را به دربار الهی عرضه کردیم، به کسی اجازه داده نمیشود که بعد از مراسم نماز جمعه دست به تظاهرات و شعار دادن بزند. بعد از نماز با آرامش به خانههایتان بروید، زیرا در بین این جمعیت شاید افرادی باشند که بخواهند سوءاستفاده کنند تا بعداً بگویند که شما مردم را تحریک کردید.
(8/شهریور/87)
مردم باید از لحاظ فکری و مذهبی نیز احساس امنیت کامل داشته باشند
امامجمعه اهلسنت زاهدان گفت: مسئلهای که ما همواره از آن نگران بوده و از آن دلگیریم، گزارشات دروغی است که از این استان و علیه اهلسنت به مرکز كشور و مسئولین طراز اول و مراجع عظام قم ارسال میشود و متأسفانه در اکثر این گزارشات اظهار حقیقت و ترس از خدا مدنظر نیست. من در چندین سفری که به قم داشته و با مراجع عظام قم ملاقات كردهام، مراجع قم به بنده گفتند که از استان شما گزارشهایی به دست ما میرسد؛ وقتی از آنها محتوای گزارشها را جویا شدیم آنها گزارشها و مواردی را برای ما ذكر كردند که در وهم و خیال ما هم چنان چیزهایی نمیگنجیده است. متأسفانه گزارشهایی با اغراض دنیوی و فاسد به مسئولین منتقل میشود تا مسئولین و بزرگان نظام و مراجع را نسبت به ما بدبین کنند و از این طریق وانمود کنند که این ماییم که این استان را توانستیم اداره و نگاهداری کنیم.
مولانا عبدالحمید اظهار داشت: بنده یک بار خدمت یکی از مراجع سرشناس که شهرت بسیاری دارند رسیدم، ایشان به بنده گفتند که به ما گزارش دادهاند که اهلسنت در استان سیستان و بلوچستان منازل و مغازههای اهلتشیع را خریداری میکنند و از این طریق میخواهند شیعیان را از استان بیرون کنند. بنده در جواب ایشان گفتم: چنین چیزی حتی در فکر و خیال کسی هرگز نیامده و وجود ندارد. یا اینکه گزارش دادهاند که اهل سنت قصد تجزیهطلبی دارند، و از این قبیل گزارشات بیاساس و واهی.
وی خاطرنشان كرد: باید گفت که زبانها و قلمهایی که این گونه گزارشات را میدهند، در واقع زبان و قلم شیاطین هستند. اینگونه تبلیغات اگر چه که دروغ هم باشند باز هم تاثیر داشته و باعث تحریک مراجع و مسئولین علیه اهلسنت میشوند. دعای ما این است که الله تعالی خودش از افرادی که گزارش دروغ میرسانند حساب بگیرد، اما در حق کسانی که گزارش راست و درست میرسانند اگر چه که آن گزارشها علیه ما باشد، میگوییم كه خداوند پدر آنها را بیامرزد.
امامجمعه اهلسنت زاهدان اظهار داشت: در این استان عدهای هستند که سعی در مخدوش کردن چهره منطقه دارند و بعضی از اثرات چنان گزارشهایی در استان ما مشاهده میشود.
خطیب جمعه اهلسنت زاهدان در واكنش به گزارشی كه از چندوچون حادثه تخریب مدرسه دینی اهلسنت زابل از تلویزیون پخش شد گفت: شبکه استانی هامون گزارشی در مورد تخریب مدرسه دینی عظیمآباد زابل از زبان یکی از مسئولین برجسته استان که بنده نامش را در اینجا نمیگیرم پخش كرد که حتی یک حرف راست هم در آن نبود. انتظار ما آن بود که پس از وقوع حادثه تكاندهنده تخریب مدرسه دینی، به نحوی از مردم دلجویی و بر جراحات مرهم گذاشته شود نه اینکه از یك رسانه جمعی حقایق وارونه به مردم ارائه شود. اگر این گزارشها به مسئولین بالا برسند و مورد بررسی هم قرار نگیرند – که متاسفانه ما کمتر دیدیم که چنین گزارشهایی مورد بررسی قرار بگیرد، چنانكه تا حالا کسی برای تحقیق نزد ما نیامده است- به مسئولین باید حق داد که به این منطقه لشکرکشی کنند. در زمان رسول اکرم صلیالله علیه وسلم شخصی به گمان اینکه فلان قبیله قصد کشتن وی را دارند این خبر و سوءتفاهم را خدمت رسول اکرم صلیالله علیه و سلم عرض کرد و نزدیك بود كه رسولالله برای حمله به آن قبیله لشکرکشی کند که خداوند وحی نازل کرد كه «یا أیّها الذین آمنوا إن جاءکم فاسق بنبإ فتبینوا»، لذا آنحضرت از تصمیم خود منصرف شدند.
وی افزود: همچنین گزارشی را که در مورد تاریخچه مدرسه اسلامآباد لوتك زابل دادند از اول تا آخر نادرست بود. این مدرسه را مرحوم مولانا محمدگل با دست خودشان به دارالعلوم مكی زاهدان واگذار كردند، اما بعد از 15، 16 سال دستهایی بیرونی اختلافاتی را به وجود آوردند. عاملان همین اختلافات بودند كه اسلحه در اختیار آن طرف قرار دادند تا بر سر مدرسه بریزند و طلاب و مدرسین مدرسه را آواره كنند. ما برای این حرفهای خود دلیل و مدرک داریم. این مدرسه سند دارد، به طوری که بعضی از مسئولین به ما گفتند که اگر شما شکایت کنید مدرسه دوباره به شما برگردانده میشود و از لحاظ قانونی افرادی که اسلحه به دست گرفتهاند مجازات خواهند شد. اما ما گفتیم که ما دنبال تعلیم و تربیت فرزندان مسلمانان هستیم و نمیخواهیم اختلافات ادامه پیدا كند. اینجا بود که طلاب به روستای عظیمآباد رفتند تا اینکه اختلاف از بین برود و آنها در جایی که زمینه اختلاف نباشد به تحصیل خود ادامه دهند. در روستای عظیمآباد زمینها و منازل، اموال وقفی مردم بودند و ساختوساز تازهای در آنجا صورت نگرفته بود.
رئیس شورای هماهنگی مدارس دینی اهلسنت استان گفت: در این مدرسه حدود 500 نفر طلبه مرد و 300 طلبه خواهر تحصیل می کردند در حالی که در گزارش ارائه شده، گفتند که در این مدرسه فقط 98 نفر درس می خواندند و نیز گفتند که در این مدرسه اصلاً طلبه زابلی و اهل سیستان نبوده است؛ این در حالی است که این ایام ایام تعطیلات مدارس دینی اهلسنت است و طلاب بومی منطقه در خانههای خود بسر میبرند و منتظرند که بعد از تعطیلات به مدرسه خودشان برگردند.
وی افزود: مسئول مذكور همچنین جریان زیر آوار قرار گرفتن قرآن کریم را تکذیب کرده و آن را نوعی صحنهسازی عنوان کردند! در حالی که کدام انسان بدبخت است كه برای صحنهسازی دست به چنین كاری بزند. کتابهای کتابخانه مدرسه خواهران هنوز زیر آوار است. ما نمیگوییم که مامورین قصد توهین و هتك حرمت قرآن مجید را داشتند اما راه آن انكار این سهلانگاری و اتفاق نیست، بلكه انتظار این بود که حداقل از ساحت قرآن و مردم مسلمان عذرخواهی میکردند نه اینكه منكر چنین چیزی شوند و طرف مقابل را به صحنهسازی متهم كنند.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در مورد دستگیریهایی كه پس از حادثه تخریب مدرسه دینی روی داده است، گفت: باید بگویم که ما این اقدامات را نوعی اعمال فشار میدانیم و اینگونه اقدامات غیر از ایجاد کینه و کدورت و فراهم ساختن زمینه برای دشمنان ایران اسلامی نتیجه دیگری در بر نخواهد داشت و وضعیت را بحرانی تر میكند و نشانه ناتوانی در مدیریت درست و منطقی اوضاع پیشآمده است.
وی خاطرنشان كرد: مهمترین مسئله در این منطقه مسئله امنیت است، و سیاست درست و اجرای عدالت در ایجاد امنیت که اولین وظیفه دولت است نقش مهمی دارند. امنیت تنها امنیت جانی و اقتصادی نیست بلکه مردم باید از لحاظ فکری و مذهبی نیز احساس امنیت کامل داشته باشند که میتوان آن را در سایه دوراندیشی و وسعتنظر پیگیری كرد.
(22/شهریور/87)
چنانچه مشکلات پیشآمده حل نشده و فشارها رفع نگردد جامعه اهلسنت شرکت در انتخابات آتی ریاستجمهوری را مورد بررسی و تجدیدنظر قرار خواهد داد
امامجمعه اهلسنت زاهدان در خطبههای نماز عید فطر در رابطه با جریانها و مشکلات اخیر اهلسنت مطالب مهمی بیان کرد و گفت: ما نه فقط وظیفه خیرخواهی و دلسوزی در قبال مسلمانان شیعه و سنی را داریم بلکه خود را نسبت به همه انسانها دلسوز میدانیم. ادیان و گروههایی که در کشور زندگی میکنند حق همسایگی و بشری بر ما دارند و در انسانیت با ما شریکند.
مولانا عبدالحمید، مدیر حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان، اظهار داشت: جامعه اهلسنت ایران پس از پیروزی انقلاب تمام اصول نظام جمهوری اسلامی را از وحدت ملی که بزرگترین دغدغه مسئولین نظام بوده تا امنیت ملی و حمایت از نظام رعایت کرده است. مسیر اهلسنت، مسیر وحدت و حمایت از جمهوری اسلامی در تمام عرصهها و صحنههای سیاسی و اجتماعی بوده و همواره تلاش کردهاند تا دشمنان قسم خورده ملت را مأیوس و ناامید کنند و موجب شدند که رهبر معظم انقلاب به سجده افتاده و برای حضور برادران شیعه و سنی در انتخاباتها از خداوند شکرگزاری نمایند.
مولانا عبدالحمید افزود: جامعه اهلسنت هرگز مایه سرشکستگی مسئولین و نظام نبودهاند و عملکرد غرورآفرین و افتخارانگیزی داشتهاند. اهلسنت علیرغم اینکه مورد تبعیضهای شدید قرار گرفته و دومین جمعیت بزرگ شهروندان ایرانی را بین 20 تا 25 درصد تشکیل میدهند و کما بیش در تمام شهرها حضور دارند، خود را جدای از ملت ایران ندانسته و دغدغه و پریشانیای برای مملکت و مسئولین ایجاد نکردهاند.
امام جمعه اهلسنت زاهدان گفت: اهلسنت ایران در طول 8 سال دفاع مقدس شهدای بسیاری تقدیم کردند. بسیاری از زنان بیوه، و دختران و پسران یتیم شدند؛ با این حال از بسیاری از حقوق قانونی خویش محروم بودهاند. در مدیریت کلان کشور در طول 30 سال جای اهلسنت خالی بوده است و در مدیریتهای منطقهای نیز سهم بسیار اندک و ناچیزی داشتهاند. در بعضی وزارتخانهها وجود اهلسنت حتی در پایینترین سطوح نیز مشهود نیست و در نیروهای نظامی، انتظامی و نیروهای مسلح اهلسنت مورد پاکسازی قرار گرفته و از وجود اهلسنت خالی شدهاند.
مولانا عبدالحمید افزود: نخستین شهید کشور در جهاد سازندگی، شهید امامبخش ریگی بوده است و کلیه اقشار مردم اهل سنت از علما گرفته تا فرهیختگان و نخبگان و افراد عادی جامعه به نوبه خود در پاسداری از انقلاب و در 8 سال جنگ تحمیلی شهید دادهاند. من سخن مولانا عبدالعزیز رحمهالله را به یاد میآورم که میگفتند: "هر شهیدی که از جبهه بیاید مایه سربلندی من است".
وی خاطرنشان كرد: تا جایی که ما تحقیق و بررسی کردهایم در هیچ یک از کشورهای اسلامی اقلیت اهلتشیع از استخدام در نیروهای مسلح محروم نبودهاند و در هیچ جای دنیا در استخدامهای دولتی از مذهب سؤال نمیشود در حالی که در ایران اسلامی در استخدامهای دولتی و در فرمهای استخدامی و پروندههای مراجعین قضایی از مذهب سؤال میشود اگر چه این بررسی صد در صد نیست اما تا حد زیادی به واقعیت نزدیک است. من نشنیدهام که در استخدامها از مذهب سؤال كنند حتی در کشور عربستان سعودی در فرمهای استخدامی پرسشی به نام شیعه یا سنی وجود ندارد. مسئولین نظام باید به این موضوع توجه کنند.
مولانا عبدالحمید گفت: این مسئله حیاتی و مهم است که ما نیز دوست داریم در راه امنیت کشور و دفاع از تمامیت ارضی و آزادی و استقلال میهن اسلامی نقش داشته باشیم و شهید بدهیم. ما بارها در ملاقاتهایمان با رؤسای جمهور وقت و رهبر معظم انقلاب مسائل و دغدغههای اهلسنت را جهت رسیدگی مطرح کردهایم و بر این باور هستیم که رسیدگی به این مسائل امید اهلسنت و وابستگی آنها را به مرکز کشور بیشتر میکند.
امامجمعه اهلسنت زاهدان گفت: هر چند در 30 سال گذشته آزادیهایی به اهلسنت در مسائل مذهبی داده شده بود، اما گاهی برخوردهای سلیقهای و غیرقانونی موجب نقض این آزادیها شده است. با این حال با توجه به محدود بودن این برخوردها به انعکاس آنها به مسئولین نظام کفایت شده، اما فشارهای اخیر که بر اهلسنت وارد شده است و احیاناً ناشی از ارائه گزارشهای دروغ و غیرواقعی از مناطق سنینشین به مرکز کشور میباشد، بیش از هر زمان دیگری موجب پریشانی و دغدغه خاطر اهلسنت شده است. تندروهای مذهبی با فشارهایی که به مسئولین، دولت و نظام وارد کردهاند موجب افزایش فشارهای نگرانکنندهای بر جامعه اهلسنت شدهاند که باید با دلسوزی و تدبیر و اندیشه مسئولان عالی نظام راهحل اساسی و جدیی برای رفع این نگرانیها اندیشیده شود.
مولانا عبدالحمید در ادامه گفت: دولت در تلاش است مدارس دینی اهل سنت را که مرکز تعلیم و تربیت اهلسنت و متعلق به این مذهب هستند در اختیار خود بگیرد. در مدارس دینی اهلسنت، طلاب سنی تربیت میشوند و در مدارس دینی اهلتشیع نیز طلاب شیعه به تعلیم میپردازند، به همین دلیل هرگاه طلاب شیعه برای تعلیم و آموزش به ما مراجعه کردهاند ما به درخواست آنها پاسخ منفی دادهایم و به آنها گفتهایم از مراجع و آیات عظام قم معرفینامه بیاورید تا کسی معترض نشود. حتی برخی طلاب شیعه ما را به خاطر عدم پذیریش، متهم به تنگنظری کردهاند اما باز هم ما از پذیرش آنها پرهیز کردهایم. ما همواره به دو اصل پایبند بوده و هستیم: 1- در حوزهای علیمه اهلسنت علیه حکومت و نظام اجازه هیچ کاری را ندهیم؛ 2- نگذاریم حرکتی در مدارس دینی ما بر خلاف مذهب شیعه انجام گیرد و موجب ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی شود.
ما میخواهیم راه تقریب و وحدت را ادامه دهیم اما برنامه اخیر دولت که میخواهد مدارس دینی اهلسنت زیر سلطه حکومت بروند و برنامه درسی آنها را تغییر بدهند و بخش مذهبی یعنی مدارس و مساجد را دولتی کنند، موجب نگرانی جامعه اهلسنت شده و در میان اهلسنت پذیرش ندارد.
امامجمعه اهلسنت زاهدان با اشاره به تخریب مدرسه دینی امام ابوحنیفه در روستای عظیمآباد زابل گفت: در گذشته بارها به مقدسات اهلسنت اهانت شده است، اما ما برای حفظ وحدت آنها را تحمل و به تذکر اکتفا کردهایم، اما آنچه بیشتر موجب نگرانی ما شده تشدید اهانتها و فشارها در سالها و ماههای اخیر است.
حوزه علمیه عظیمآباد زابل دومین حوزه از لحاظ جمعیت طلاب و کیفیت درسی بوده است. من به جرأت میگویم که هیچ جریانی در این مدرسه و در دیگر مدارس ما وجود ندارد و این مدرسه به بهانههای واهی تخریب شده است. فعالیت این حوزه در محدوده درس و تعلیم و تعلم منحصر بوده است و تخریب آن و دستگیری علمای مخلص و صالح موجب نگرانی شدید جامعه اهلسنت شده است.
مولانا عبدالحمید افزود: دستگیریهای اخیر با توجه به شناخت كاملی که ما از این افراد داریم، سیاسی و برای اعمال فشار بیشتر است. این افراد کسانی نیستند که بر خلاف مسیر نظام و ملت ایران و وحدت حرکت کنند. اینان از افراد صالح جامعه ما هستند که بازداشت شدهاند و متأسفانه خانوادههایشان نیز با آنان تاکنون ملاقات نداشتهاند و خبری از وضعیتشان ندارند.
امامجمعه اهلسنت زاهدان گفت: اهلسنت همانند شیعیان دارای تفکرات و گروههای مختلفی هستند و از مذاهب حنفی، شافعی، مالکی و حنبلی تبعیت میکنند و جریانی به نام وهابیت با تعبیری که امروزه در ایران مطرح میشود اصلاً در بین اهلسنت ایران وجود ندارد. ما اهلسنت هستیم و وهابی نیستیم چرا به ما تهمت وهابیت میزنید و بعضاً مراجع و آیات عظام از این موضوع ابراز نگرانی کردهاند. اینها شایعات و تهمتهای نادرستی است که از سوی گروههای افراطی از جمله شبکه معلومالحال سلام با هدف ایجاد تفرقه و دودستگی مطرح میشوند و به بیگانگان وابسته هستند.
مولانا عبدالحمید گفت: هرگاه نظام ما را فراخوانده است ما لبیک گفتهایم، لذا از مقام معظم رهبری انتظار داریم که ایشان شخصاً مسائل اهلسنت را بررسی کنند. ما بارها در مجامع خود اعلام کردهایم که ایشان رهبر شیعه و سنی میباشند و همه ما از ایشان پیروی میکنیم و نیز به صورت مکتوب و شفاهی مسائل اخیر را به محضر ایشان انعکاس دادهایم و اینک نیز از این تریبون تقاضا داریم که بر اساس حقوق مشروع ما در قانون اساسی که میثاق ملی ماست و همچنین کنوانسیونهای بینالمللی و میثاق ملل متحد که جمهوری اسلامی نیز آن را پذیرفته و امضا کرده است، آزادیهای اساسی و مذهبی ما محترم شمرده شوند. و از مقام معظم رهبری میخواهیم که مصوبه تشكیل شورای دولتی برنامهریزی برای مدارس دینی اهلسنت كشور را لغو و دستور توقف آن را صادر کنند و اجازه دهند همچون گذشته که راهمان راه وحدت و تقریب بود در آینده نیز با اخوت و برادری در کنار یکدیگر زندگی کنیم.
امامجمعه اهلسنت زاهدان گفت: در میثاقهای بینالمللی نیز دولتها اجازه ندارند در مسائل مذهبی دخالت کنند و همه مذاهب و ادیان در عبادات خود و در تعلیم و تعلم آزادی کامل و مطلق دارند. ما نیز باید بتوانیم در تمام عرصهها فعالیت و حقوق برابر داشته باشیم. ما نیز انسان و بشر هستیم و فرزندان ما نیاز به استخدام دارند و این حق ماست. در افغانستان و پاکستان برادران شیعه در سطوح مختلف مدیریتی حتی در حد وزیر نیز حضور دارند، و همچنین در کشورهای دیگر اسلامی مشارکت خوبی در حکومتها دارند. جمهوری اسلامی ایران با توجه به اینکه بنا به تعبیر مقام معظم رهبری امالقرای جهان اسلام است، باید از تمام کشورها در زمینه اعطای حقوق و توجه به اهلسنت پیشگامتر باشد. مجمع تقریب مذاهب اسلامی در ایران است و مسئولین نظام داعیه وحدت جهان اسلام را دارند و این داعیه نباید در شعار باشد بلکه در عمل نیز باید رعایت شود.
مولانا عبدالحمید گفت: ما شهروند ایرانی هستیم و به ایران علاقهمند و برای ایران، استقلال کشور و اسلام میمیریم و از نظام جمهوری اسلامی و تمامیت ارضی و وحدت ملی دفاع میکنیم، لذا نباید از حقوق مساوی و آزادی محروم باشیم. ما نه مخالف و نه معارض و نه برانداز هستیم. ما هرگز پا بر خط قرمز حکومت و تشیع نگذاشتهایم زیرا واقعاً به اخوت و برادری با برادران شیعه پایبند بودهایم. ما دشمن هیچ قومیت و مذهبی نیستیم و حق آزادی خود را میخواهیم. ما میگوییم آزادی ما را سلب نکنید، حقوق شهروندی ما را طبق قانون به ما بدهید و حقوق قانونی ما را مراعات کنید. ما میخواهیم با حرمت و کرامت زندگی کنیم و از زندگی ذلتبار ابا داریم و به هیچ شكل تن به آن نمیدهیم.
مولانا عبدالحمید در ادامه گفت: به همه کسانی که حرف ما را گوش میکنند میگوییم كه در برابر مشکلات خویشتنداری کنند. ما از راههای قانونی و از طریق مجامع بینالمللی حقوق خود را پیگیری میکنیم و دشمن میتواند از شرایط موجود و جریان مدرسه زابل سوءاستفاده کند چون آب به آسیاب دشمن ریخته میشود و ما تلاش داریم که به دشمن فرصت سوءاستفاده ندهیم و امنیت استان و کشور را رعایت کنیم و معتقدیم که همه ما باید در جهت اصلاح این مسائل همکاری و هماهنگی داشته باشیم.
ایشان در پایان افزود: اگر چنانچه مشکلات پیشآمده حل نشده و فشارها رفع نگردد ما و كل جامعه اهلسنت شرکت در انتخابات آتی ریاستجمهوری را مورد بررسی و تجدیدنظر قرار خواهیم داد.
دیدگاههای کاربران