دکتر جلال جلالی زاده، نماینده اسبق مردم سنندج در مجلس شورای اسلامی در بیست و سومین همایش دانش آموختگی طلاب دارالعلوم زاهدان، با موضوع “تاثیر عبادات در رعایت حقوق” به ایراد سخن پرداخت.
وی در ابتدای سخنانش و پس از شکر الهی و عرض سلام خدمت علمای اسلام و حاضرین در جلسه، اظهار داشت: از بانیان و برگزارکنندگان این همایش، به ویژه از جناب شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید که محور وحدت همه مسلمانان و دلسوز بشریت و همه ایرانیان است، تشکر کنم. همچنین جا دارد از مولانا احمد نارویی که جای خالی ایشان کاملا احساس می شود یاد کرده و برای ایشان دعای مغفرت نمایم.
وی در ادامه واکنش و احساس خود را در خصوص همایش دانش آموختگی دارالعلوم زاهدان اینگونه بیان کرد: این کنگره و همایش که نشان دهنده اخلاص، دلسوزی، و باور و وفاداری مسلمانان ایران است مایه مباهات است. ما باید این سنت حسنه را پاس داشته و آن را در همه مناطق اسلامی، که موجب دفاع از پیامبر ماست، گرامی بداریم و تلاش کنیم چنین جلسات و همایشهایی که موجب یادآوری زحمات و تلاشهای محدثان و فقها و خدمتگزاران اسلام است را زنده بداریم، زیرا حیات و زندگی ما رهین دین و باورهای ایمانی ماست.
نماینده اسبق مردم سنندج در مجلس شورای اسلامی همچنین ضمن تشکر از دانش آموختگان کُرد دارالعلوم زاهدان، خاطرنشان کرد: لازم می دانم به برادران کردی که از کردستان آمده و در این حوزه فارغ التحصیل شده اند تبریک گفته و از آنان تشکر نمایم. متأسفانه باید عرض کنم که در کردستان حوزه ای نمانده است. علمای بلوچستان و دیگر مناطق باید به یاری منطقه کردستان بشتابند. مردم مناطق دیگر باید مردم بلوچستان را الگو قرار دهند.
این اندیشمند برجسته اهل سنت ایران در ادامه به تشریح موضوع اصلی سخنرانی خویش پرداخت و گفت: می دانیم کسی که از مناطق مختلف کشور در این جلسه شرکت کرده است، به خاطر انگیزه های دینی، باورهای اعتقادی، آگاهی دینی و آموزه های اسلامی بوده است، اما نکته ای که باید بگویم این است که تلاش کنیم تا با دستی مملو از معنویت برگردیم. این همایش از چنان تاثیری برخوردار است که می تواند پتانسیل بسیار زیادی را در وجود ما ایجاد نماید.
وی ادامه داد: آیا عبادات می توانند نقشی مهم در زندگی ما داشته و ما را به سوی رعایت حقوق سوق دهد؟ منظور از حقوق، رعایت حقوق در معنای وسیع است. وقتی خداوند می فرماید: «و ما خلقت الجن و الإنس إلا لیعبدون» پس معیار رعایت حقوق، بندگی خداوند است؛ خداوندی که مظهر عدل بوده و مقسطان و عادلان را دوست دارد و پیامبران را برای اجرای عدالت فرستاده است. پس انسانی که بندۀ حقیقی خداوند باشد نمی تواند در رعایت حقوق بندگان سهل انگار باشد.
دکتر جلالی زاده خاطرنشان کرد: خداوند ما را برای عبادت آفریده است، اما عبادت یک اسم جامع است و همه اعمال و عباداتی که در طول روز انجام می دهیم اگر با نیت خالصانه باشد به عبادت تبدیل می شوند. اگر انسان با تمام وجود به بندگی حقیقی الله تعالی اعتراف کند، به همان میزان در رعایت حقوق دیگران دقت بیشتری می کند. عبادت خداوند اولین وظیفه انسان است و هدف از آفرینش دنیا نیز همین است. حق خداوند بر دیگر حقوق مقدم است، لذا کسانی که حق خداوند را رعایت نمی کنند، نباید از آنها انتظار رعایت حقوق دیگران را داشت.
وی ادامه داد: خروج از مسیر عبودیت خداوند، موجب گسستن عهد خداوند با انسان می شود. بنابراین عبادت دو معنا دارد؛ یکی اینکه زندگی ما به خاطر رضای خداوند باشد. دوم اینکه حقوق دیگران را مراعات کنیم. ما نمی توانیم مسلمان واقعی باشیم، ولی نسبت به سرنوشت خود، جامعه و همنوعان خویش بی توجه باشیم. بنابراین حقیقت عبادت به عنوان بزرگترین وظیفه ما در زندگی مطرح می شود. یعنی انسانی که خداوند را آگاهانه پرستش کند، محبت همه بندگان خدا را در دل دارد.
دکتر جلالی زاده اظهار داشت: متاسفانه امروزه مسلمانان نسبت به زندگی دیگران بی تفاوت هستند. مثلا کسانی در انتخابات شرکت کرده و رأی می دهند، یکبار نپرسیدند که آیا کسی که به او رأی می دهیم اهل مسجد و نماز هست یا نه؟ بنابراین مسئولیت علما بیشتر می شود. اگر دلسوز هستید باید تمام ابزارهای لازمه را برای تبلیغ دین انجام دهیم. علمای ما باید ضمن حفظ وحدت خودشان، دین را با زبان امروز برای جوانان تبیین کنند، چنانچه اسلاف نیز چنین نموده اند. امروز انتظار داریم که خواسته های جدید را متناسب با پیشرفتهای روز هماهنگ نمائیم.
نماینده اسبق مردم سنندج افزود: علامه ابوزهره می گوید، عبادت دو فایده دارد؛ اول: تربیت وجدان دینی که موجب می شود مسلمان همواره دنبال انس و الفت باشد تا جامعه ای پر از مهر ومحبت را تکشیل دهد. دوم رعایت عبادات در اسلام فقط تقوای منفی که منجر به گوشه گیری شود، نیست. اگر ما عبادت می کنیم هدف این است که انسانهایی را با مهر و محبت خاص تربیت کنیم که مسلمانان واقعی باشند. امروز ما مطمئن هستیم با توجه به بحرانهای اختلافی، هیچ مکتبی نتوانسته راه حلی برای پایان این بحرانها چاره ای بیندیشد و تنها راه حل، دین و برنامه ها و اخلاق دینی است. بنابراین انسان مسلمان هرگز حاضر به پذیرش ظلم و تحقیر خود و دیگران و فراهم کردن وسیله منکر و فحشاء برای دیگران نیست، زیرا انسان هر چه بیشتر عبادت کند بیشتر در بوستان معرفت سیر و سیاحت می کند و دوست داشتن یکی از زیباییهای اخلاقی است.
این استاد برجسته دانشگاه در ادامه سخنانش عبادات و احکام اسلامی را نماد بارزی از وحدت، اجتماع و دعوت به همبستگی و کار جمعی دانست و گفت: پایبندی به اسلام و فهم درست از آن، که بر رعایت حقوق دیگران تاکید دارد بسیار مهم است. اسلام دین مساوات و عدالت و دین همه نژادها، زبانها و ملتهاست.
دکتر جلالی زاده در پایان از تمام مسئولانی که شرایط برگزاری همایش دانش آموختگی طلاب دارالعلوم زاهدان را فراهم نمودند، تشکر نمود.
دیدگاههای کاربران