مولوی جواد عصار – مدرس حوزه علمیه احناف خواف – در نماز جمعه (29 فروردین ماه 1393) اهل سنت خواف، با استناد به حدیث «من تشبه بقوم فهو منهم» گفت: در این حدیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) می فرمایند: هر کس خود را شبیه گروهی قرار دهد، او از آن گروه خواهد بود. لذا علما مینویسند: وقتی انسانها خود را شبیه گروهی میکنند کم کم ظاهرشان در باطنشان نیز تأثیر خواهد گذاشت و باطنشان همفکر و همراه آن گروه خواهد شد.
مولوی عصار ادامه داد: رسول اکرم(صلی الله علیه وسلم) در روایتی دیگر میفرمایند: دو گروهاند که من آنها را ندیدهام و اهل دوزخ هستند؛ گروه اول: کسانیاند که همراهشان شلاقهایی مثل دم گاو خواهد بود و به وسیله آن مردم را میزنند. گروه دوم: زنان نیمه برهنهای هستند که خود منحرف بوده و دیگران را نیز منحرف میسازند؛ سرهایشان مانند کوهان شتر بزرگ است که اینها نه به بهشت داخل میشوند و نه بوی آن را درمییابند، درحالیکه بوی بهشت از مسیر طولانی قابل دریافت است.
وی در زمینه ظاهر و پوشش انسان اظهار داشت: ظاهر انسان، چهره اوست و لباسیست که میپوشد. لباس نعمتی از نعمتهای الهیست. خداوند متعال میفرماید:«يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ» [اعراف: ٢٦] (اى فرزندان آدم، در حقيقت، ما براى شما لباسى فروفرستاديم كه عورتهاى شما را پوشيده مىدارد و [براى شما] زينتى است، و[لى] بهترين جامه، [لباس] تقوا است.) علما می نویسند؛ اول: لباس مرد و زن نباید طوری باشد که عورتشان آشکار گردد. لذا باید شخص مسلمان طوری لباس بپوشد که عورتش برای دیگران نمایان نشود. خصوصا زنان از پوشیدن لباسهای نازک و تنگ پرهیز کنند. همچنین لباس زن نباید برای غریبه جذاب باشد. دوم: برای مردان پوشیدن لباسهای ابریشمی که با طلا و نقره زینت داده شده است، ممنوع است. همچنین پوشیدن انگشتر طلا برای مردان حرام میباشد. اما پوشیدن چنین لباس و انگشتری برای زنان آزاد و جایز است. همچنین زنان بایداز پوشیدن لباس زنانه، و زنان از پوشیدن لباس مردانه خودداری نمایند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) در حدیثی میفرمایند: خدا لعنت کند مردانی که خود را شبیه زنان، و زنانی که خود را شبیه مردان میکنند.
وی در بخش دیگر از سخنانش به بحث حجاب و پوشش از دیدگاه اسلام و دیگر ادیان الهی پرداخت و خاطرنشان کرد: حجاب و پایبندی به آن امری است که در تمامی ادیان الهی به آن اشاره شده است. وقتی تفاسیر یهود و نصاری را بررسی میکنیم متوجه میشویم که یهودیان و مسیحیان نیز مأمور به حجاب و عفت بودهاند.
مولوی جواد در زمینه حجاب در آیین یهود اظهار داشت: هر چند لیبرالیسم بر تفکر معاصر یهود سیطره دارد، اما اسفار قدیم و تفاسیر دانشمندان یهود بر اهمیت رعایت حجاب اذعان میکنند. دایرةالمعارف Oxford Dictionary مینویسد: یکی از چهار دلیلی که باعث نجات بنیاسرائیل از مشکلات مصر گردید حفظ لباسی بود که آنان را از دیگران متمایز میساخت. علمای یهود معتقدند: «روزی که خدا معبد را بنا نمود فرمود: شرم و حجاب امری مناسب است.» همچنین در آیه پنجم از فصل بیست و دوم سفر تثنیه از کتاب تورات، میخوانیم: «زن به اسباب مرد ملبس نشود و مرد به لباس زن ملبس نشود. زیرا هر کسی که این چیزها را عمل نماید مکروه خدای توست». از این مطلب چنین برمیآید که فرق زیادی میان مرد و زن در عورت، طبیعت و وظایف است. آیین یهود در مورد نگاه به زنان نیز توصیههایی دارد. در آیات اول فصل سی و یک از کتاب ایوب میخوانیم: «با چشمان خود عهد را بستم پس از برای دوشیزه چرا فکر نمایم….آیا از برای شریر ذلت و از برای مفسد، عقوبت قریبه نخواهد بود»، یعنی برهنگی زن باعث به فتنه افتادن مرد خواهد بود.
این مدرس حوزه علمیه احناف خواف همچنین در مورد حجاب در آیین مسیحیت اظهار داشت: در کتاب دسقونیه که از مهمترین منابع دینی کلیساهای نخستین و ارتدوکس مصر و حبشه است خطاب به زن مسیحی چنین مینویسد: «خود را در مقابل مردان غریبه زینت نکن…از پوشش نازک که شایسته زنان فاجره است بپرهیز….آفرینش الهی خود، زینت است. پس از آراستن صورت خود بپرهیز که خلقت الهی زیباترین است.»
وی در ادامه، مسئله حجاب و پوشش از دیدگاه اسلام را مطرح کرد و خاطرنشان نمود: خداوند متعال در سوره احزاب آیه 59 میفرماید:«يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا» (اى پيامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوششهاى خود را بر خود فروتر گيرند. اين براى آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند [به احتياط] نزديكتر است، و خدا آمرزندهی مهربان است.) همچنین خداوند متعال میفرماید:«وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ» [احزاب:53] (و چون از زنان [پيامبر] چيزى خواستيد از پشت پرده از آنان بخواهيد؛ اين براى دلهاى شما و دلهاى آنان پاكيزهتر است.) هر چند این قسمت آیه جزئی از احکام مربوط به زنان پیامبر است، اما زنان رسول خدا با دیگر زنان در تکالیف شریکاند.
مولوی عصار در پایان توجه به مسأله حجاب و پوشش اسلامی فرزندان در جامعه را از مسئولیتهای بزرگ والدین عنوان کرد.
منبع: پایگاه اطلاعرسانی احناف خواف (با اندکی تلخیص و ویرایش)
دیدگاههای کاربران