واجه مولانا عبدالحمیدا وتی اِے هفتگِ (7 اردیبهشت 1397) جمعۀ گپّانی یک بهرے تها په لهتے مردمانی بێراں بیگ چه انتظامی واکانی تیر جنگا اشاره کرت و گوشتی که امنیتی و انتظامی واک/نیرو چه اِشی که عمومی و پچێں جاهاں تیر جننت، پهرێز کننت.
مولانا عبدالغنی بدریا زاهدانِ جمعۀ نمازِ بیاناں 31 فروردین 1397، یکّے چه اسلامِ نشانی ؤ صفتاں دلگۆش کنگ په بےوس و نزۆرانی سرا نام گپت و په دینِ حکمانی سرا پابندی کنگا تأکید کرت.
واجه مولانا عبدالکریم حسینپورا اِے هفتگِ «گُشتِ» جمعهیِ نمازا په اسلامی دۆد ؤ رهبندانی رندگیریا تأکید کرت ؤ گوشتی: اسلامِ عید بسّ دو اَنت، یکے عیدفطر ؤ دگرے عیدقربان.
واجه شیخالاسلام مولانا عبدالحمیدا اِے هفتگا (18 اسفند 1396) زاهدانِ اهلسنتِ جمعهیِ نمازا په جنێن ؤ بانُکانی ذمهواری په چاگرد/جامعه اصلاح ؤ پاک بیگا اشاره کرت ؤ گوشتی: اگه جنێں اصلاح بنت، چاگردا بدل کننت.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمیدا اِے هفتگِ (27 بهمن 1396) زاهدانِ اهلسنتِ جمعهیِ نمازا په لهتے جهگیر/ نمایندهیِ زۆر جنگا په سیستان ؤ بلۆچستانِ تقسیم ؤ بهرکنگا اشاره کرت ؤ گوشتی: آیاں که استانِ بهرکنگِ پدا اَنت، گهتر اِنت برونت په مردماں کار ؤ دندائے درگێج اَنت.
سیاستاں اثر هست، اگه ما وتی ملکِ سیاستاں هورت چاری بکنێن ؤ آ جاهاں که ضرورت اِنت، ٹگل بدئێں، مئی ملکِ اقتصادی مشکل ؤ دگه مشکلات که گندگ بنت، گار بنت. سیاستانی ٹگل دیگ باز مهم اِنت.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمیدا وتی اِے هفتگِ جمعهیِ گپاں (13 بهمن 1396) په ایرانِ اسلامی انقلابِ پیروزیِ رۆچاں اشاره کرت ؤ گوشتی: ما حکومتِ «شگۆن» ؤ چپی کنۆک نهێں ؤ گۆں دولت ؤ نظامِ ٹگل دیگا مخالفیں، بلے گوشێں که باید هنّوگێں نظام چه تها اصلاح کنگ بیت.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمیدا وتی اِے هفتگِ جمعهءِ گپاں امریکهءِ راجکماشِ لوٹ په اِشی که بیتالمقدس مُلگریں اسرائیلِ بُنشهر/پایتخت کنگ بیت، اِیر جت. واجها مسلمان ؤ تمام اسلامی ملک په بیتالمقدسِ دیمپانیا توار پر داتنت ؤ اِشی آیانی «منّتگیں حق» زانت.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمیدا وتی 26 آبان 1396 جمعهیِ گپاں زلزله/زمینچنڈ ؤ تمام آفت “آسمانی بیمّ” زانتنت ؤ تمام مردم په توبه ؤ استغفارِ نېمگا ترغیب داتنت.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمیدا اِے هفتگِ (12 آبان 1396) زاهدانِ اهلسنت جمعهیِ نمازِ دیوانا په سیستان و بلوچستانِ مردمانی اقتصادی و مالی مشکلاتا اشاره کرت و گوشتی: استانِ آپی و خاکی مرز/سیمسر باید پاچ کنگ بنت تا که معامله و لَین و دَین جاری بیت.