مروچی :سه شنبه, ۱۵ اسفند , ۱۴۰۲
مولانا عبدالحمید:

دنیا ءِ نونێں جاور ءَ نوکێں چارگے پکار انت

دنیا ءِ نونێں جاور ءَ نوکێں چارگے پکار انت

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، ماں زاهدان ءِ نمازجمعه ءِ دیوان ءَ (10 آذرماه 1402) گۆں اشاره به دنیا ءِ جاور ءِ بدل بیگ ءَ، دنیا ءِ حکومت ءُ سرکاران ءَ په سیاست ءُ دابانی ٹگلێنگ ءُ هم‌کوپگی گۆں دنیا ءِ جاور ءَ سک سۆگه کرت.

🔹دنیا ءِ چاگرد ءَ پرێشی که نه توانتگ په فلسطین ءِ بن‌گپ ءَ «بنیادی تۆجیلے» درگێج ایت بائد جواب پچ دنت

په سنی‌آنلاین ءِ سرهال ءَ شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید ءَ گوشت: نونێں جاور ءُ گوست ءِ جاور ءِ میانجین ءَ باز دگری هست. نونێں مردم پێش ءِ مردم نه انت. نونێں مردم ڈهسما انت ءُ دینی ءُ مذهبی ءُ راجی ترندیانی آماچ نه انت، آوان گواچنان ءَ چار انت ءُ گێشءُگیوار کن انت. حاکم ءُ پاگواجهاں ماں تیوگێں دنیا ءَ بائد دنیا ءِ جاور ءَ چار انت. دنیا ءِ نونێں جاور ءَ نۆکێں چارگے پکار انت تاں مردمانی سسا ءُ دابان ءَ پجار ایت. مرۆچی هچ کس نه توانت که گواچنان ءَ مه منّ ایت ءُ مردم هم چۆٹیان ءَ نه منّ انت.

واجه ءَ درشان کرت: اسرائیل ءُ فلسطین ءِ جنگ ءِ باروا هم مردماں جاور ءُ گواچنان ءَ گند انت. شاید ماں گوست ءَ مولءُمراد شه جنگاں ملگری بوتگ، بلێں دنیا ءِ نونێں جاور چشێں چیز ءَ مۆکلَ نه دنت. مردماں غزه ءِ جنگ ءَ چار انت ءُ ابید شه تانسرپسُندێں یهودیاں، دنیا ءِ تیوگێں مردم ءُ آدگه یهودی ءُ مردماں ماں اروپا ءُ مسلمان ءُ نامسلمانێں ملکاں اے جنگ ءَ نه منّ انت.

زاهدان ءِ آدێنگ ءِ امام ءَ گێش کرت: اسرائیل ءِ کرداراں ماں غزه ءَ آیی جند ءِ چٹی (ضرر) ءَ انت ءُ اگاں همے کرداران ءَ فلسطیناں یا دگه ملکے کنت آوانی جند ءِ چٹی ءَ انت، پچےکه مردمانی هۆرکشی ءُ گسانی ٹالێنگ ءُ شهرانی بێران کنگ ءَ هچ کسَ نه منّ ایت. ماں دنیا ءِ نونێں جاور ءَ مردمَ نه منّ انت که هرکس زۆرے واهند بیت ءُ سلاح داشته بیت دگرانی سر ءَ بێڑ کنت.

واجه ءَ ٹکاٹک گوشت: دنیا ءِ نونێں جاور، ترانکاری ءُ سسا ءِ جاور انت. پچے یک جێڑه ئے هپتادءُپنچ سال دراج بیت ءُ اسرائیلی ءُ فلسطینی ءُ دنیا ءِ مردماں مه توان انت پرایی بنیادی تۆجیلی در گێج انت؟! دنیا ءِ پهکێن مردماں هاس آوان که چم بستکا شه اسرائیل ءَ پله‌مرزیَ کن انت بائد پسو پچ دےانت که پچے نه توانتگ اش شه اسرائیل ءَ دێمداری کن انت.

🔹«بیمکاری» ءُ «تانسرپسندی» ءِ رۆتگ ماں دنیا ءَ «ظلم ءُ بےعدالتی» ءُ «فلسطین ءِ زۆرگپتی» انت

مولانا عبدالحمید وتی هبرانی دێمتر ءَ شه غزه ءِ جنگ ءِ نۆکێں بنگێج بیگ ءَ وتی بژن ءَ درشان کرت ءُ گوشت ئِے: بژنیگ انت که غزه ءِ جنگ دوارگ بنگێج بوتگ ءُ سک بمگواریَ بیت. ما را ءُ دنیا ءِ پهکێن مردمانَ شه اے جنگ ءَ بد کێت؛ حتا اسرائیل ءِ پله‌مرزاں هم ناوشنود انت ءُ گوش انت که بائد شه اسرائیل ءَ دێمداری بیت، پچےکه اے جنگ هچ کسے سۆب ءَ نه انت.

واجه ءَ گێش کرت: پێسر ءَ هم گوشگ بوتگ که بیمکاری ءُ تانسرپسندی ءُ بازێں جێڑهانی رۆتگ ظلم ءُ نابرابری ءُ فلسطین ءِ ڈگارانی زۆرگپت انت. په دێمداری شه بیمکاری ءَ گهترێں راه آمید ءِ اێر دارگ ءُ ترانکاری ءُ گواچنانی دلگۆش کنگ انت که شه تانسرپسندی ءَ ماں تیوگێں دنیا ءَ دێمداری بیت همےچیز په دنیا ءِ امنیت ءَ سۆبمند انت. نونێں دۆر جنگ ءِ دۆر نه انت ءُ دنیا ءِ مردماں بائد سکاں شه جنگ ءَ پهرێز کن انت. ما را امێت است که اے هپتادءُپنچ سالگێں جێڑه هلاس بیت ءُ فلسطین ءِ زۆرگپتگێں ڈگاراں فلسطینانَ دیگ بےانت.

🔹«مذهبی سسا» پسو نه دنت

مولانا عبدالحمید گوشت: من گوستگێں وهداں چُنت رند ءَ گوشتگ که مذهب ءِ گِردی تنک اِنت و ماں هر ملکے، هاس ٹوهێں ملکاں که اۆد ءَ بازێں دین ءُ مذهب ءُ وڑوڑێں دیدانک هست، مذهبی سسا پسو نه دنت. کم‌ته‌کم اسلامی سسا بیت، پچےکه اسلامی سسا پورهێں سسائے ءُ پهکێن مذهباں اسلامی سسا ءِ ٹال انت «انسانی سسا» هم یک پورهێں سسا ئے ءُ اگه اسلامی سسا پراستی اسلام ءِ رد ءَ بیت، گڑا هما انسانی سسا انت. اسلام ءَ پرمائێنتگ که تیوگێں مردمانی پگر ءَ به ات ءُ هرکس ءِ دین ءُ باور آیی جندےانت ءُ الله ءِ پسو ءَ آ وتَ دنت.

زاهدان ءِ جمعه ءِ امام ءَ ٹکاٹک گوشت: اگاں «انسانی» ءُ «اسلامی» پگر کن ات گڑا توان ات که تیوگێں استمان ءُ مردمانی وشنودی ءَ کٹ ات. بائد پهکانی حرمت ءُ احترام ءُ حق ءَ دےات. اسلام ءَ پرمائێنتگ که اسیر ءُ بندیگ ءُ دزگر بوتگاں بےشرپی مه بےانت ءُ حرمت اش ساتگ بیت ءُ شه هما ورگی ئے که وتَ ور ات، انگت گهتر شه آیی بندیگ ءَ دےات تاں وهدے که آ آزاتَ بیت شه شمے جوانی ءَ گوش ایت ءُ په شما خێرێں دعا کنت. هێلء دےات ءُ رهشۆنی کن ات، بلێں بےشرپی ءُ بدگوشی مه کن ات. بےشرپی ءُ اسیر ءِ جهل‌جنی اسلام ءِ چپ ءَ انت. جوانی گۆں بندیگ ءُ اسیراں ماں تیوگێن دنیا ءَ راسدێمێں برورد دار ایت.

🔹مرۆچی هما سۆبێں انت که گۆں دنیا ءِ جاور ءَ هم‌کوپگی کنت

🔹هر حکومتے که نۆکێں جاور ءَ نادلگۆش کنت مردمانَ شه دست دنت

مولانا عبدالحمید ءَ وتی هبرانی دێمتر ءَ گوشت: مرۆچی همایی سۆبێں بوتگ که هم‌کوپگ گۆں دنیا ءِ جاور ءَ دێم ءَ برۆت. من گوستگێں وهداں چُنت رند ءَ ماں دیواناں شیعه ءُ اهل‌سنتانی دینی وانگجاه ءُ علمی بنجاهان ءَ ڈاه داتگ که دنیا ءِ جاور بدل بوتگ ءُ اگاں شما هم وتی جاور ءَ بدل مه کن ات گڑا آیۆک ءَ گۆں مشکلاں آماچَ به ات ءُ مردماں هم شه شما جتا بےانت. مرۆچی پێسر ءِ کهنگێں رهبنداں پسو نه دےانت ءُ یک نۆکێں رهبندے پکار انت. اگاں دنیا ءِ سرکار ءُ حکومتاں وتی رهبندانی تها ٹگل میار انت ءُ دنیا ءِ نۆکێں جاور ءَ نادلگۆش کن انت مردم هم آوان ویل کن انت.

واجه ءَ سک سۆگه کرت: اے که ما گوش اێں بائد انت سیاست ءُ کانوداں بدل بےانت پرے سوب ءَ انت که اے ملک ءِ ورنائان ءَ گند اێں. مرۆچی مئے ملک ءِ گێشتری مردم ورنا انت که مئے راز ءَ نه انت، بلکه آوان ءَ دگه باور ءُ امێتداری هست که ما بائد آوان ءَ دلگۆش کن اێں. مرۆچی ئێں جنێناں هم پێسر ءِ جنێنانی رنگ ءَ نه انت، بلکه سسا ءُ مرامے واهند انت، پمێشا ما بائد چاگرد ءِ تیوگێں ورنا ءُ جنێنان ءَ دلگۆش کن اێں.

زاهدان ءِ آدێنگ ءِ امام ءَ گێش کرت: مرۆچی دنیا ءِ تیوگێں مردماں رهوتانی سوب ءَ گۆں وت یکے انت. مرۆچی ئێں دنیا دگه دنیا ئے. من مدام پس ءُ براسان ءَ سۆگه کرتگ که نون آ پێسر ءِ بلوچی رسم ءُ رواجاں پسو نه دےانت. هما رنگ که شریعت ءَ گوشتگ گۆں جنکاں آوانی آرۆس ءِ بارو ءَ شۆر کن ات ءُ آوانی دیدانک ءَ جست کن ات. ماں اسلام ءِ دین ءَ هست که آرۆس ءِ باروا بنی اراده‌کنۆک جنکے جند انت ءُ آیی کهولَ نه توان انت آیرا پرے کار ءَ گۆں بیهار ءَ لاچار کن انت. شاید گوستگێں وهداں دمگی رسمءُرواجانی زۆر شه اسلامی احکاماں گێشتر بوتگ، بلێں مرۆچی اگاں اسلامی دۆدءُربێدگ کمار بیت هچ مشکلے پێش نه ییت.


چمشانک

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *