واقعۀ «اسراء» تنها یک رویداد و پیشآمد فردی و معمولی نبود که صرفاً رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم به رؤیت نشانههای بزرگ و مشاهده عینی ملکوت آسمان و زمین مشرف شده باشند، بلکه علاوه بر اینها این مسافرت اسرارآمیز نبوی، اهدافی دقیق و عمیق، و دلالتهای حکیمانه و نکاتی شگفتانگیز در بر داشت.
داستان «معراج» و سوره های «اسراء» و «نجم» که در همینباره نازل شدهاند، صریحاً گویای این مطلباند که حضرت محمد صلیاللهعلیهوسلم پیامبر «قبلتَین» و امام «مشرقین» و «مغربین» و جانشین پیامبران گذشته و رهبر تمام نسلهای آینده است.
در سفر معراج رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم «مکه» با «قدس» و «مسجدالحرام» با «مسجدالاقصی» پیوند یافت و تمام پیامبران پشت سر آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم اقتدا نمودند.
واقعۀ مهم فوق، بیانگر این مطلب است که رسالت رسول اکرم صلیاللهعلیه وسلم عمومی و امامتاش جاودانی و تعالیم وی راهنمای تمام بشر در هر مکان و زمان باشد.
واقعۀ «معراج» ثابت کرد که نبوت و رسالت رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم جهانی و جاودانی است و هرگز منحصر به یک زمان و مکان خاص نیست.
اگر رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم صرفاً رهبر یک ملت و منطقه و یا رهبر آزادیبخش یک نژاد و بنیانگذار یک دولت میبود، نیازی نداشت تا به «اسراء» و «معراج» مشرف شود و به سیاحت جهان ملکوت بپردازد و بین زمین و آسمان تماس تازهای برقرار شود.
چه، آن سرزمینی که در آن میزیست، محیطی که در آن دست به فعالیت زده بود، و جامعهای برای سعادت و پیشرفت آن میکوشید، کافی بود که فقط در جهت مصالح و منافع آن گام بردارد و از دیگر نقاط جهان صرفنظر نماید. در اینصورت ضرورتی نداشت که در آسمانهای بلند و تا «سدرة المنتهی» سَیر کند، یا به مسجد الاقصی که از منطقهاش دور بود و در قلمرو دین مسیحی و حکومت روم قرار داشت، مسافرت نماید.
بنابراین حادثۀ عظیم «اسراء» و «معراج» اعلامی بود از سوی خداوند جهانیان که حضرت محمد صلیاللهعلیهوسلم از طراز رهبران عادی و ملی نیست که تلاشها و استعدادهای آنها از مرز کشور و ملتهایشان تجاوز نمیکند و بهجز ملتها و محیطهایی که در میان آن تولد یافتهاند دیگران بهرهای نداشته باشند.
واقعۀ معراج این امر را مبرهن ساخت که محمد صلیاللهعلیهوسلم از گروه انبیا و پیامبرانی است که رسالتهای آسمانی را به زمین حمل میکنند و پیامهای خالق را به مخلوق میرسانند و مایۀ خوشبختی بشریت و باعث سعات تمام انسانهای روی زمین در هر زمان میشوند.
*[اقتباسی از کتاب «نبی رحمت»/ تألیف: علامه سید ابوالحسن علی ندوی رحمهالله/ ترجمه: مولانا محمدقاسم قاسمی]
نگاهی به سیر رویدادها نشان میدهد مواضع ایشان پیرامون «ضرورت توافق عادلانه»، «مذاکرۀ مستقیم» و…
نمایشگاهی ویژه برای نمایش کاشیهای مرمری تاریخی بهکاررفته در حرمین شریفین، در عربستان سعودی برگزار…
دادگاه ضدتروریسم (ATC) در شهر کویته، مرکز ایالت بلوچستان پاکستان، امروز دوشنبه (۱ تیرماه ۱۴۰۵)،…
خطیبان جمعۀ اهلسنت در برخی شهرستانهای کشور در مراسم نماز جمعه (29 خرداد 1405) به…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه ۲۹ خرداد ۱۴۰۵، با اشاره به امضای تفاهمنامۀ…
جانمایۀ دیدگاههای مولانا عبدالحمید را میتوان در یک گزاره خلاصه کرد: ایران برای عبور از…